禹自顓

（云南藝術(shù)學院，云南 昆明 650500）

我國地域遼闊，在地圖上劃分為南北兩大塊，各地的民歌也是各有特色，各有不同，每個地域的人民都用自己地方的特色演繹著當?shù)氐拿窀琛１热缥鞅钡貐^(qū)人民的民歌就有一種非常壯闊而又寂寥的美感，這種美感具有鮮明的西北地區(qū)的文化。我國不同區(qū)域的民歌演繹方式雖有不同，但共處華夏大地，有著相近的文化背景，所以在審美追求上是比較相似的，但和國外比起來，二者的審美追求還是有一定差別的。

一、中國民歌的動態(tài)和外國民歌的靜態(tài)

中外民歌首先在音樂的表現(xiàn)形式上就有非常明顯的差異。中國的民歌強調(diào)動態(tài)美，民歌的內(nèi)容和展現(xiàn)的場景大多是非常真實又鮮活的，演唱的形式也很多樣；而外國的民歌就注重靜態(tài)的美，民歌里所展現(xiàn)的是非常安靜和幽遠的畫面，用非常簡單的旋律來沁入人心。中外民歌的一靜一動不僅體現(xiàn)了不同的美學，也無不體現(xiàn)著有關(guān)動和靜的哲學問題[1]。

我國的民歌注重氣氛，熱情奔放有節(jié)奏，這都是我國民歌有活力的體現(xiàn)，同時也很好的展現(xiàn)了我國的民歌熱衷于追求動態(tài)美。這種審美追求是因為我國一直以來由于對農(nóng)耕文明的尊重從而形成對帶有生命力的事物有很強烈的熱愛。自古以來，不管是傳統(tǒng)佳節(jié)還是其他的節(jié)日，只要提起節(jié)日人們必定會聯(lián)想到熱鬧這一詞[2]。中國的民歌追求熱情奔放，追求熱鬧喜慶，并且將自己的情感很好的融入在音樂中并通過演唱表達出來，非常直接的向大家傳遞自己的喜悅。

國外的民歌注重的是靜，強調(diào)在輕盈和平緩中流露自己的感情，其民歌非常的婉轉(zhuǎn)，悠揚，在靜態(tài)委婉的旋律下描繪出一副充滿美好意境的畫面，此意境中無不充斥著各種細膩柔和的情懷。比如說蘇格蘭的一首民歌，《友誼地久天長》也是通過非常簡單非常委婉的旋律來演繹，但是從這簡單舒緩的旋律中卻感受到了其中非常強勁的感染力，這種感染力就是來源于這種沉穩(wěn)的敘述方式。如果中國的民歌需要用一種動物來形容，那就是馬，是奔馳的駿馬；而外國的民歌則像是海上的一葉扁舟，二者給聽者帶來的是不同的美感[3]。

美學有動態(tài)美和靜態(tài)美之分，而中外的民歌很好的展現(xiàn)了這兩種形式。動與靜兩種形態(tài)的美并無誰好誰壞，誰高誰低的區(qū)別，他們有各自的特色和美感。但是值得注意的是，中國民歌的動和國外民歌的靜都不是絕對的、單一的，也就是說，中國民歌在強調(diào)動態(tài)的時候其中也會包含“靜”的因素，國外民歌注重靜的時候也會含有“動”的因素，我們評論其實動態(tài)還是靜態(tài)主要是根據(jù)整個民歌的主基調(diào)和直觀影響來劃分，并不是絕對的靜和絕對的動。

二、中國民歌的直接抒情和國外民歌的間接表達

中外民歌除了在動靜方面有差異以外，歌曲的表達方式也有所差別。中國的民歌采取非常直接了當?shù)谋磉_方式，相對比較直白，對事情的喜惡都直接表達出來；而國外的民歌則比較含蓄和內(nèi)斂，在描述事物的時候不直來直去，而是采用旁敲側(cè)擊的方式來進行間接的敘述。中外表達方式的不同也和中外兩過的文化背景不同有關(guān)，這也從一方面體現(xiàn)了中外審美追求的不同。

比如說我國民歌的代表作：《南泥灣》和《誰不說俺家鄉(xiāng)好》等，都是通過非常直白的方式來表達對家鄉(xiāng)和祖國的熱愛，有的民歌甚至是第一句歌詞就開始表達自己對祖國的稱贊[4]。而國外的民歌就比較的內(nèi)斂，比如說印度尼西亞的民歌《星星索》，通過舒緩的旋律來勾畫美景；還有朝鮮的民歌《小白船》，通過描寫來代替抒情，通過間接的手法描繪出一副夜空中掛著彎月的景象。

還有，在感情的表達上，中國民歌強調(diào)直接，熱烈。比如說民歌《北京的金山上》和《我的祖國》都是非常直接，毫無保留的將自己的內(nèi)心對祖國的熱愛之情傾瀉流出，越是質(zhì)樸，直接的情感越能感染人，所以中國的民歌通過這種方式將人們的情感表達的淋漓盡致。外國民歌比較含蓄，比如《三套車》，它的目的是展現(xiàn)對剝削階層的痛恨，可是作品中并沒有直接表達這一情感，而是通過刻畫一個勞苦人民的形象來展現(xiàn)其生活被壓迫的無奈，然后再逐漸的揭示主題，運用間接的方式來表達自己的觀點。

我國民歌的直接性和國外民歌的含蓄性也是兩種不同的審美追求。我國的民歌形成于民間，是勞動人民宣泄自己情感的途徑，所以歌詞大多直接；而國外的民歌不緊不慢，將所有事情像寫日記一樣娓娓道來，具有更加強烈的藝術(shù)性和技巧性。

三、中國民歌的敘事風格與國外民歌的狀物風

除了上文提到的動靜之分還有直接和間接之分，還有一點值得注意的就是中國民歌強調(diào)歌詞帶有敘事風格，而國外注重狀物風格。下面我們拿中外兩首民歌來對比，分別是《辣妹子》和《喀秋莎》。

這兩首民歌都是對女性的刻畫，而《辣妹子》比《喀秋莎》更加注重敘事。《辣妹子》的歌詞比較簡單，大多是對歌詞的重復(fù)，但是其伴奏是非常熱烈的，再配上和歌詞的呼應(yīng)，一個辣妹子的形象呼之欲出。雖然歌詞全篇沒有對辣妹子形象和形態(tài)的描寫，但是通過歌曲的敘述和演繹，辣妹子的形象已經(jīng)非常生動了。

《辣妹子》是以人物和辣椒醬為線索將整首歌曲連起來，而《喀秋莎》是通過歌聲來串聯(lián)整首歌。但是《喀秋莎》的展現(xiàn)方式則是狀物風，歌詞通過對各種景物的刻畫和描寫來帶領(lǐng)人們走進喀秋莎的世界，從而對其有所了解[5]。

我國的很多民歌都是帶有敘事風格的，都是想要通過故事來抒發(fā)感情，當然我國的民歌中也有一些狀物風的作品，比如說《茉莉花》，歌曲通過描述花香來表達男女之間的感情，雖然是狀物風作品，但其中也融入了敘事的風格。外國民歌中運用狀物風的作品比比皆是，比如說《三套車》、《螢火蟲》等。這些不同的敘事方式和表現(xiàn)方式也都顯示了中外民歌的不同審美追求。

四、結(jié)語

綜上所述，從創(chuàng)作風格看中外民歌的審美追求還是有很多不同之處的。中國民歌熱情似火，奔放直接，外國的民歌含蓄內(nèi)斂，穩(wěn)健間接；中國的民歌強調(diào)直接表達人的好惡，外國則通過間接的手法來襯托人物形象；中國的民歌大多是敘事風格，而外國的民歌大多是狀物風；中國的民歌是動態(tài)的，是一種互動的美感，外國的民歌是靜態(tài)的，是一種藝術(shù)的美感。影響中外審美追求不同的原因是多樣的，但是無論中外民歌的風格有多少不同，二者都是平等的，都有值得對方學習的地方。而通過對中外民歌審美追求的研究，也拓寬了對我國民歌的研究，有利于拓展我國民歌的發(fā)展領(lǐng)域，從而促進我國民歌更好的發(fā)展！

[1]王耀華.云南民歌創(chuàng)編鋼琴曲研究的幾個問題-《云南民歌創(chuàng)編鋼琴曲研究》序[J].四川戲劇,2017,07:122-123.

[2]鐘愷琳.“仲夏的風”醉人心-陳前、劉東紅中外民歌演唱會溫馨唱響[J].房地產(chǎn)導(dǎo)刊,2017,07:84.

[3]邵明龍.審美追求的超越和多樣性選擇-評《原生態(tài)民歌的美學探討》[J].大學教育科學,2016,04:139.

[4]陸偉.從創(chuàng)作風格看中外民歌的審美追求[J].湖北科技學院學報,2016,36(02):81-83.

[5]郝中才,趙曉玲.歷史蘊含與歐風美雨-傳承與借鑒中的多元民族聲樂發(fā)展[J].旅游縱覽,2015,07:288.