劉 亞

（山西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，山西 太原 030001；北京舞蹈學(xué)院，北京 100081）

中國古典舞在基訓(xùn)課的訓(xùn)練中，靜態(tài)的舞姿造型是我們最為基礎(chǔ)的訓(xùn)練之一。然而在中國古典舞的舞姿當(dāng)中，要始終遵循“三節(jié)六合”的規(guī)格要求；舞姿與舞姿的連接也要始終遵循“圓合”的運動規(guī)律。這樣的程式規(guī)范不僅體現(xiàn)出我們對中國古典舞審美要求的認(rèn)識與理解，也體現(xiàn)出我們用肢體動作來表現(xiàn)一種中國的傳統(tǒng)文化。所以在我們的中國古典舞教學(xué)中要始終貫穿“三節(jié)六合”的規(guī)格要求，使教與學(xué)充分體現(xiàn)出中國古典舞這種獨特的審美追求。

一、“合”的概念及審美取向

現(xiàn)代漢語大詞典對于“合”的解釋為合并、開合、對攏、配合、聚合等很多種的解釋，但從文學(xué)含義上理解就是指運動時全身上下、四肢百骸都能互相配合，協(xié)調(diào)一致，使全身各部動作的幅度、運動的快慢、發(fā)力的大小及方向，各肢體間的相對位置恰到好處，沒有過與不及的情況?！昂稀笔亲匀坏?、全面的，它包括內(nèi)外相合，上下相合，左右相合。前后相合等。

然而“合”在中國古典舞當(dāng)中恰似也反映了這種對于“合”的解釋。“合”在中國古典舞身韻當(dāng)中是所有基本韻律的集中體現(xiàn)之一，是中國古典舞在動作表現(xiàn)上追求和遵循的一種重要的形態(tài)特征，也是區(qū)別于其它舞種表現(xiàn)的重要動態(tài)差異。而作為中國古典舞基本運動方式的代名詞，三節(jié)六合，便是對中國古典舞身韻當(dāng)中“合”的最好詮釋?！叭?jié)”是指身體各部位的協(xié)調(diào)運動，以三部分而分釋的身體表達(dá)，如頭、腰、腳的協(xié)調(diào)運動，胯、膝、腳的相互配合，肩、肘、手的部分隨追，以及形體與內(nèi)心情感的協(xié)調(diào)一致之下的身體舞蹈表現(xiàn)，我們稱之為“三節(jié)”。而“六合”則又有“外三合”和“內(nèi)三合”之分。外三合是指每一個動作的三節(jié)分釋時的協(xié)調(diào)配合，肩與胯之合，肘與膝之合，手與腳之合等等。對于內(nèi)三合來說，是指心與意之合、意與神之合、神與形之合。這便是強調(diào)于我們在舞蹈動作當(dāng)中對于內(nèi)外統(tǒng)一，上下貫穿的舞蹈表達(dá)方式的要求所在。

于此可論，中國古典舞，作為中國舞蹈之根本，主要在于其對于中國文化的傳承與表達(dá)。它是一種繼承、是一種復(fù)原、是一種審美取向的限定、同時也是作為一種中國文化的表達(dá)載體。它作為一種“語言方式”，在悠漫的歷史長河中經(jīng)久不衰，每每閃爍著它獨特的光彩；它作為一種“藝術(shù)載體”，在諸多藝術(shù)門類中，影響意義巨大，并承接著每個歷史時代的系脈。而在中國古典舞舞蹈詮釋的過程中，正是由于每個身體部位運動方式的不可分解，體現(xiàn)出相互統(tǒng)一之下的和諧美和整體美的效果。從而使我們在古典舞表達(dá)“合”的韻律和要求中，深刻的體會到中國傳統(tǒng)文化“和”的氣息，使得中國古典舞在動作形態(tài)上增加濃厚的文化感，使中國古典舞的舞姿動作與情感表達(dá)更具含蓄、內(nèi)斂、韻律、禪道等諸多傳統(tǒng)文化思想的詮釋。

二、“合”的訓(xùn)練價值與體現(xiàn)

中國古典舞中的“合”，繼承了一種文化，體現(xiàn)了一種要求，表達(dá)了一種修養(yǎng)。貫穿了一種審美。使得中國古典舞不管是在文化內(nèi)涵上，還是動作訓(xùn)練上，都有統(tǒng)一的思想以及理論所支撐，對中國古典舞舞蹈表現(xiàn)起到不可忽視的推動作用。正是因為思想與身體的統(tǒng)一，使得中國古典舞在舞蹈表現(xiàn)時，舞姿更容易達(dá)到那種游刃有余、如魚得水以及暢快淋漓的華麗境界。

“合”在中國古典舞中的運用，使得舞蹈在肢體詮釋上，不管從運動原理，還是舞蹈展現(xiàn)韻律上都體現(xiàn)了諸多理論定律以及文化內(nèi)涵。

在中國民族舞姿轉(zhuǎn)中，是以擰、傾形態(tài)的舞姿結(jié)構(gòu)為主要特點，這些舞姿轉(zhuǎn)的身法性較強，有些更是身法的延伸和夸張。以腰部和手臂的帶動，依靠身體的協(xié)調(diào)性，近而完成舞蹈動作。然而“合”在舞姿轉(zhuǎn)的運動中，是體現(xiàn)其舞蹈核心動詞的關(guān)鍵。

當(dāng)我們在靜態(tài)的舞姿中，時刻強調(diào)外三合的規(guī)格要領(lǐng)、內(nèi)三合的拿捏掌握時，舞姿貫穿始終的技術(shù)訓(xùn)練便潛移默化地融入我們的舞蹈之中。例如斜探海舞姿與斜探海舞姿轉(zhuǎn)等等。這些舞姿都是以腰帶動發(fā)力，強調(diào)了一個走上留下的運動方式。掌握其重心的分配，在上身擰傾的狀態(tài)下，肩與胯合，山膀手指尖與動作腿腳尖相合，由下至上的螺旋向上旋轉(zhuǎn)，以求在掌握好舞姿重心的基礎(chǔ)之上時，完成對舞蹈更為華麗的詮釋。

中國古典舞在運動方式中有著豐富的連接動作和路線過程，會以不同的身法韻律帶出不同的連接路線。這也是我們中國古典舞中最能體現(xiàn)情感、細(xì)膩與韻味的獨特表現(xiàn)。所以，我們總會說中國古典舞最美的地方不是動作結(jié)束的舞姿，而是動作與動作之間的連接過程。它的表現(xiàn)讓我們深刻體會到了中華傳統(tǒng)文化中的細(xì)膩、謹(jǐn)慎和委婉。這也是中國古典舞與芭蕾舞的審美區(qū)別之一，芭蕾舞往往注重的是動作的結(jié)束，造型成為它訓(xùn)練中最主要的部分，而中國古典舞卻恰恰相反。“流動”成為了中國古典舞體現(xiàn)美的最好方式；故此也是我們在訓(xùn)練中最有難度的訓(xùn)練。雖有難度，但是也有其規(guī)律可尋。舞蹈動作的連接，始終是在“三圓”軌跡里而派生出各種不同的動作路線。這樣以圓求美的一種審美方式，主要結(jié)合了中國傳統(tǒng)哲學(xué)中陰陽、虛實、內(nèi)外、形神等方面的“圓合之美”。

中國古典舞在訓(xùn)練動作的銜接當(dāng)中無處不畫圓，在舞姿造型的定位當(dāng)中無處不相合。只有達(dá)到舞姿造型的三節(jié)六合和整體的協(xié)調(diào)配合，才能使舞姿圓潤，動靜結(jié)合，用圓的路線帶出各種舞姿造型，用舞姿造型的銜接劃出三圓路線。

例如在“吸腿擰身舞姿轉(zhuǎn)”結(jié)束之后所連接的動作中，能派生出很多種路線的運動方式，可以在平圓中順動勢接連接原地轉(zhuǎn)，身體經(jīng)過八字圓擰腰到大掖步斜托掌的位置。先是平圓的走上留下，再是經(jīng)過腰走“八字圓”路線、手走立圓路線到大掖步，就是在體現(xiàn)出身體中的交錯相合，整體協(xié)調(diào)，讓身體的藏與露時刻表現(xiàn)出子午之相。同時在這身體一陰一陽的轉(zhuǎn)換之中，體現(xiàn)出我們中國古典舞特有的運動規(guī)律。所以在任何的連接動作中都要注意身體三節(jié)之間“合”關(guān)系，才能更好的體現(xiàn)出中國古典舞“擰傾圓曲”的舞姿體態(tài)，與“回旋流轉(zhuǎn)”的運動路線。著重表現(xiàn)出中國古典舞的含蓄之美，委婉之情，都是那種欲說還休的神態(tài)與形態(tài)的刻畫，使得形神兼?zhèn)?，?nèi)外統(tǒng)一。

三、“合”在中國古典舞基訓(xùn)教學(xué)中的審美定位

“合”從舞蹈視覺欣賞的角度上看是一種形態(tài)上、身體上的動作表現(xiàn)；同時也體現(xiàn)出了與同音“和”字的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵相呼應(yīng)。中國古典舞就是以深厚的中華傳統(tǒng)文化做積淀、歷朝歷代的雅樂舞蹈做線索和滿足當(dāng)代人的審美追求做標(biāo)準(zhǔn)而形成的。所以它的傳承與發(fā)展都是在一種傳統(tǒng)文化的引領(lǐng)之下而創(chuàng)新的。

在中國古典舞的教學(xué)當(dāng)中的“合”這一要求，正是在追尋中國傳統(tǒng)古典文化中“和合”文化的審美體現(xiàn)。應(yīng)該說“和合”文化心理結(jié)構(gòu)是構(gòu)建了中國美學(xué)的主導(dǎo)精神，對“和”美的追求，形成了中國美學(xué)的和諧基調(diào)。我們正是根據(jù)這種和諧化的辯證法形成了舞姿中的陰與陽、步伐中的虛與實、體態(tài)上的形與神、過程中的動與靜和用力上的內(nèi)與外。這恰恰就是審美活動中辯證法的運用。也正是我們中國古典舞追求的一種獨特的審美狀態(tài)。

并且中國古典舞十分追求訓(xùn)練中身體的身段美，強調(diào)在運動當(dāng)中身段所具有的中國傳統(tǒng)審美特點“對立統(tǒng)一”的線條要求。只有不斷追求身體上的“三節(jié)六合”才能體現(xiàn)舞姿造型上的子午之相。這種“交錯相合”的身體運動方式，不僅是我們用來衡量和規(guī)范舞姿動作，也是在培養(yǎng)我們一種獨特的審美方式。

在中國古典舞訓(xùn)練當(dāng)中的程式表現(xiàn)里，我們注重動作中的起承轉(zhuǎn)合以及組合動作中的起行止。在基訓(xùn)課堂上我們用身體來表現(xiàn)中國古典舞時，在眼神、動作、技術(shù)和連接的表現(xiàn)中都會體現(xiàn)出我們對古典舞深刻的認(rèn)識與理解。然而“合”在這些動作中的體現(xiàn)，更是在衡量我們對于支撐古典舞發(fā)展的精神食糧，“中國傳統(tǒng)文化”理解的深與淺。

四、“合”在中國古典舞基訓(xùn)教學(xué)中的重要意義

中國古典舞在“和”文化的影響下，在情感內(nèi)涵上體現(xiàn)出含蓄與豪放對立統(tǒng)一，表達(dá)風(fēng)格上有優(yōu)美與剛武共同存在，動作形態(tài)上也就出現(xiàn)身體的三節(jié)六合。所以“重合”的傳統(tǒng)思想在我們中國古典舞基訓(xùn)教學(xué)和劇目之中體現(xiàn)的淋漓盡致。

在我們基訓(xùn)教學(xué)當(dāng)中“合”即是一種文化的體現(xiàn)也是訓(xùn)練中遵循的一種規(guī)律，體現(xiàn)的一種形態(tài)。無論是在靜態(tài)的舞姿造型、動態(tài)的身法韻律還是在技術(shù)技巧與銜接路線的平圓、立圓、八字圓當(dāng)中都體現(xiàn)出了“合”的隱形存在和外在表現(xiàn)。所以在我們的課堂訓(xùn)練當(dāng)中我們要讓學(xué)生在肢體運用中掌握“合”的運用規(guī)律與審美，讓自己身體在表現(xiàn)當(dāng)中無處不體現(xiàn)出一種身體“合”的體態(tài)。使心與意合、意與形合、形與神合，讓我們在訓(xùn)練時遵循中國傳統(tǒng)文化的積淀與發(fā)展，也使欣賞者用中國傳統(tǒng)文化的精髓去衡量中國古典舞作品中的肢體的表達(dá)的體現(xiàn)形式。于此明白了中國古典舞的訓(xùn)練本身與中國傳統(tǒng)文化也是一種“合”的體現(xiàn)。

綜上，中國古典舞不光是要在理論和深層分析之下體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的精神和哲學(xué)理念，而是要在訓(xùn)練中也要不容忽視、始終遵循這樣的一種規(guī)律。

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