周 樂
(湖南師范大學音樂學院,湖南 長沙 410006)
土家族擁有悠久的歷史,湘西土家族擺手舞源遠流長,是一項具有民族特色、蘊含豐富深厚的文化一種舞蹈形式,至今湘西擺手舞仍然保留了一部分從古代流傳下來的擺手舞的特色,古老的舞姿表現(xiàn)出湘西人民淳樸善良的性格,既是一種自娛自樂的形式,也是土家族人們情感的自然流露,土家族擺手舞是土家族文化的典型和代表。
在民族之間產生和得到發(fā)展的藝術形式都在無時無刻的體現(xiàn)著本民族的生存方式、文化、思想、勞動模式、和民族群體的社會心理等等。這種產生和發(fā)展具備一定的歷史文化因素,體現(xiàn)出民族的穩(wěn)定性和傳承性。這種形式的出現(xiàn)不僅僅使藝術行為得到一定的規(guī)范,便于傳承和發(fā)展,更是對民族文化的一個記錄。
每到春節(jié)期間,土家族人便開始舉行擺手舞。在活動中,人們集聚一起,整齊劃一的跳著舞步,伴隨著振奮人心的伴奏,土家族人圍著一個圓圈、為著同一個目的而舞動,這是一種團結的力量,圍繞的圓形也是向心力和凝聚力的代表。
土家族跳擺手舞最初是宗教信仰,請求祖先們庇護,保佑家族人丁興旺,風調雨順。在擺手舞活動開始的當晚需要舉行敬奉神靈與祖先。在眾多神靈當中,土家族人最信奉的是土地公公,在祭祀活動開始由村寨里最有權威的人端一壺茶、給神靈上貢品、帶領家族的人燒香、磕頭,同時由兩到三人為一組對唱,歌詞大概是“三災八難靠你擋,瘟疫時氣要斷根。甲土地公公是正神,巡查世上罪惡人,善人土地要保護,惡人見了不容情。”
相傳在漁獵時代,土家族人的祖先以捕捉魚獸為生,他們通過模仿勞動創(chuàng)編出了獨特的狩獵舞,這是擺手舞的最初形式。這種舞蹈形式實則是體現(xiàn)祖先們熱情勞動的一種情感抒發(fā)與娛樂形式。擺手舞動作粗狂、姿勢流暢,體現(xiàn)出土家族人民勤勞勇敢的特點。在擺手舞中“擺”字蘊藏著豐富的變化,如單擺、側身擺、回旋擺等多種擺法,通過不同節(jié)奏的變化表達不同的情感。
發(fā)展至今,土家族擺手舞有完整的結構框架和程式化的表演形式,可分為大擺手和小擺手,兩種結構形式相輔相成,互相補充完善。
小擺手:一般規(guī)模較小,主要以家族或者小村寨幾十人組成。大家在一起圍成一個圓,伴隨著激烈的鼓點聲,跟隨領隊不斷的按照逆時針循環(huán)擺動。在小擺手中經常采用單擺、雙擺、回旋擺三種基本動作,一般模擬勞動、生活場景。
大擺手:規(guī)模較大,一般是幾個村寨聯(lián)合起來數百上千人舉行的活動。在活動開始時,以村寨為單位,站成一排排,一般為八排,每排人數大致相同,形成八支組別:旗手、祭祀隊、朝簡組、神棍組、小旗隊、擺手隊、炮仗組,一般通過表演祖先故事講述民族起源、軍事、神話等故事。
土家族人長期生活在山區(qū),湘西地區(qū)地貌大都以高山峻嶺為主,在交通不便利的年代,只能側身、彎腰前進。長期的生活環(huán)境對擺手舞的形成有著極大的影響,土家族擺手舞有“順拐、屈膝、顫動、下沉”獨特的舞蹈藝術風格。
順拐:“一邊順”,即左手左腳同時出,或者右手右腳同時出。這是典型的受山區(qū)影響而形成的動作。土家族擺手舞手臂的擺動幅度比較小,一般不會超過肩膀高度,除了簡單的擺動,還會有一些模仿田間農作。
屈膝:在跳擺手舞時,身體需一直保持重心下沉、膝蓋彎曲的狀態(tài)。屈膝的時候,需挺腰收腹,腳后跟扎實在地面上,這種狀態(tài)需要上下身體配合默契。
下沉:此動作特點與“屈膝”相輔相成,互相影響。
顫動:擺手舞在動作開始之前,會有一個腳步和膝蓋小幅度的顫動情況,顫動動作并不夸張做作,而是一個小幅度的富有彈性的動作,這是一個非常具有特點的動作,賦予了擺手舞動作生動的感覺。
樂器:擺手舞的樂器至今保存下來還有幾十種,每個地方保存的樂器都有一定的差異性。比較普遍的古老樂器有“打溜子、略略虧、牛角、土號”。到現(xiàn)在為止,擺手舞經常用鑼和大堂鼓進行伴奏。鑼與鼓這兩種樂器使用頻率高,并且有固定的曲牌。用樂器進行擺手舞的伴奏時,往往節(jié)奏強弱分明,聲音一般具有較強的穿透力,有一定的震撼效果。
擺手歌:擺手歌是用演唱來為擺手舞伴奏的一種特殊歌曲形式。演唱一般有兩種形式,一種是有專門的演唱者“梯瑪”演唱,歌詞內容大多帶有濃重的祭祀色彩,祈求辟邪消災,大多講述祖先的故事。擔任演唱者的一般為擺手舞的帶隊者,或者是村寨德高望重的長者。在擺手歌的音樂中還可以有節(jié)奏的加入土家族的山歌山調或民間對白,這種古樸的伴奏形態(tài),強化了擺手舞的獨特性。
擺手舞是土家族文化的重要標識,是湖湘民族傳統(tǒng)的寶貴資源,是土家族民族傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)。土家族擺手舞成為國家非物質文化遺產名錄中的重要一員,也充分的展示了其在中國文化、中國藝術上的重要性。湘西土家族獨特的藝術風格與文化形態(tài)值得我們重視研究。
[1]彭繼寬,彭勃.土家族擺手活動史料輯[M].長沙岳麓書社,2000.
[2]董洛巴.土風韻-土家文化源流解析[M].武漢大學出版社,1999.