□張可玟

淺析山西古代建筑的發(fā)展脈絡(luò)

□張可玟

本文主要介紹了山西各個(gè)歷史朝代中的建筑發(fā)展成就，總結(jié)了歷朝歷代的建筑特色，結(jié)合留存下的建筑實(shí)例，脈絡(luò)清晰地展現(xiàn)了建筑技術(shù)的發(fā)展歷程，展現(xiàn)了山西古建筑在歷史長河中的地位和作用。

山西古建筑建筑成就建筑結(jié)構(gòu)

在中華民族文化發(fā)展史上，山西是其最早的發(fā)祥地之一，山西有著豐富的地上和地下文物，證實(shí)了各個(gè)歷史時(shí)期的文化成就和文明進(jìn)程。其中山西省的古代建筑最為突出，保存至今的木結(jié)構(gòu)建筑居全國之首，而且門類齊全，式樣繁多，被稱為“中國古代建筑的寶庫”。山西現(xiàn)存的木結(jié)構(gòu)古建筑從唐至清，形成一個(gè)完整的序列，有不少是稀有的佳作和全國僅存的孤例，是研究各個(gè)時(shí)期建筑史、文化史、宗教史、美術(shù)史等的最有價(jià)值和最具代表性的作品。

1.原始社會建筑（六七千年前～公元前21世紀(jì)）

在舊石器時(shí)代，我們的祖先靠采集漁獵為生，用石器、木器作為主要的生產(chǎn)和生活工具，為了更好地生存和繁衍，他們發(fā)現(xiàn)洞穴和崖棚是非常理想的天然建筑，適宜人類用來躲避來自自然界的危害，這些洞穴和崖棚一般都具有近水并且洞內(nèi)干燥、通風(fēng)的特點(diǎn)，在山西省內(nèi)，這類的巖棚和洞穴遺址目前發(fā)現(xiàn)的共有15處，有代表性的如塔水河遺址、麻節(jié)洞遺址、南海峪遺址等。

在新石器時(shí)代，黃河流域發(fā)達(dá)的黃土堆積和當(dāng)時(shí)溫和的氣候條件，使得居住場所從穴居、半穴居發(fā)展到地面建筑，并初步掌握了夯土筑墻和木結(jié)構(gòu)建筑的榫卯技術(shù)，在建筑結(jié)構(gòu)上，窯洞、木構(gòu)架得到了廣泛的應(yīng)用與發(fā)展，基本確立了以后幾千年中國傳統(tǒng)建筑的土木結(jié)構(gòu)形式，特別是木梁架式樣，更成為中國建筑結(jié)構(gòu)中的主流。施用于筑墻垣、壇臺、屋基的夯土技術(shù)，對后代建筑影響至大。而土坯磚、木骨泥墻、燒烤地面、白灰面及室外散水等建筑材料與技術(shù)的應(yīng)用，不但改善了當(dāng)時(shí)建筑的使用及人們的生活條件，而且還為后世長期所沿襲。在聚落選址時(shí)注意近水、向陽、不受旱澇、易于防御，將聚落分為居住區(qū)、生產(chǎn)區(qū)和墓地。這些經(jīng)驗(yàn)是通過長期實(shí)踐取得的，對日后各種村鎮(zhèn)的建設(shè)和發(fā)展，有著十分重要的意義。這個(gè)時(shí)期有代表性的遺址有：芮城東莊村遺址、北橄遺址、馬家小村遺址、東下馮遺址等。

2.奴隸社會建筑（公元前2070年～前476年）

大約在公元前2100年夏商周時(shí)期，我國進(jìn)入了農(nóng)業(yè)社會，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)空前提高，科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速，在建筑上，出現(xiàn)了版筑法，促進(jìn)了城墻的興建，土木相結(jié)合的宮室建筑和高臺建筑的出現(xiàn)，陶質(zhì)建筑材料（瓦、鋪地磚、水道管）的制作與使用，管道排水設(shè)施還有裝飾技術(shù)的發(fā)展，這些都是這時(shí)期建筑工程技術(shù)成就的標(biāo)志。

從目前的考古資料看，夏已開始使用夯土技術(shù)營造宮室臺榭，采用“茅茨土階”的構(gòu)筑方式建造“前堂后室”的空間布局。在商代，我國建筑就已經(jīng)出現(xiàn)自己獨(dú)特的風(fēng)格，開始把城市作為一個(gè)整體來規(guī)劃與建設(shè)，有一定的布局原則，宮殿建筑群體組合中有明確的中軸線。

春秋戰(zhàn)國時(shí)期，是奴隸社會逐漸崩潰瓦解和封建社會制度的萌芽時(shí)期，由于社會生產(chǎn)力水平的提高，手工業(yè)和商業(yè)相應(yīng)發(fā)展，春秋戰(zhàn)國時(shí)期的建筑已經(jīng)大量使用青瓦覆蓋屋頂，開始出現(xiàn)磚、彩畫、陶制的欄桿和排水管等，建筑使用夯土抬高整體高度，規(guī)模比以往更為宏大。這個(gè)時(shí)期，中國建筑的某些重要藝術(shù)特征已初步形成，如方整的庭院、縱軸對稱的布局，木梁架的結(jié)構(gòu)體系和由臺基、屋身、屋架所組成的單體造型，對后世的建筑規(guī)劃、設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

3.封建社會前期建筑（戰(zhàn)國至南北朝公元前475年～公元589年）

公元前221年，秦結(jié)束了數(shù)百年諸侯割據(jù)紛爭的局面，建立了在中國歷史第一個(gè)中央集權(quán)制度的王朝，統(tǒng)一了度量衡、貨幣和文字，修建了長城，在傳統(tǒng)木構(gòu)架建筑上，特別是抬梁式結(jié)構(gòu)技術(shù)上，秦達(dá)到前所未有的高度，在大跨度梁架結(jié)構(gòu)上取得了突破。在建筑材料方面，秦大量使用并發(fā)展陶質(zhì)磚、瓦及陶管，陶磚不僅在室內(nèi)使用，而且在室外地面也進(jìn)行了大量鋪裝，瓦上出現(xiàn)精美的圖案，成為瓦當(dāng)，是中國建筑設(shè)計(jì)史上重要的一頁。

兩漢時(shí)期，社會生產(chǎn)力有所進(jìn)步，佛教文化從這個(gè)時(shí)期傳入中國。抬梁式木構(gòu)架建筑技術(shù)日趨成熟，梁、柱、斗栱結(jié)構(gòu)已在房屋中大量使用，當(dāng)時(shí)多層結(jié)構(gòu)建筑采用的即是抬梁式木構(gòu)架，斗栱也已成為大型建筑挑檐常用的構(gòu)件。漢代庭院式的群體建筑布局基本定型，從出土的大量東漢時(shí)期的壁畫、畫像石、畫像磚和明器上描繪的宅院、重樓、廳堂、倉廄、圈、望樓等，以及門、窗、柱、檻、斗栱、瓦飾、臺基、欄板、窗欞格等形象可以看出，漢代設(shè)計(jì)的庭院式建筑群體布局與基本形式上都已接近后世的建筑。

磚石結(jié)構(gòu)建筑和拱券技術(shù)在兩漢時(shí)期也有了很大的發(fā)展。屋面大量使用陶瓦覆蓋，板瓦、筒瓦和瓦當(dāng)?shù)闹谱饕严喈?dāng)進(jìn)步，制陶和燒造技術(shù)超過了以往任何朝代，其中最有特色的就是各種畫像磚和飾有精美紋飾的瓦當(dāng)和模印磚，素有“秦磚漢瓦”之譽(yù)。

公元2世紀(jì)未，東漢統(tǒng)治衰落，中國進(jìn)入了一個(gè)長期分裂的年代，歷史上形成了三國魏晉南北朝。北朝時(shí)期的建筑融入了許多源自印度、西域的建筑形制和元素，既是對秦漢傳統(tǒng)建筑成果的繼承和運(yùn)用，又因佛教傳入出現(xiàn)了一種新型的建筑，即佛寺、佛塔和石窟等，建筑裝飾上出現(xiàn)了新的氣象。

在云岡石窟和天龍山石窟中保存著南北朝、隋唐時(shí)期建筑實(shí)物資料，如束蓮式圓形或八角形柱、束蓮式覆盆式柱礎(chǔ)、人字栱和一斗三升栱等。

北魏建都平城和佛教的發(fā)展，促進(jìn)了宮殿、佛寺等木結(jié)構(gòu)建筑技術(shù)的發(fā)展。北魏的建筑實(shí)物沒有保存下來，其建筑結(jié)構(gòu)及形象只能在云岡石窟、天龍山石窟及出土的墓葬棺槨構(gòu)架形式中了解。木構(gòu)架建筑結(jié)構(gòu)開始出現(xiàn)變化，逐漸由以土墻和夯土臺為主要承重部分的土木混合結(jié)構(gòu)向全木構(gòu)架結(jié)構(gòu)發(fā)展。建筑結(jié)構(gòu)中生起、側(cè)腳和翼角起翹的出現(xiàn)與秦漢式直柱、直檐口的舊做法同期并行，進(jìn)入隋唐后逐漸發(fā)展成主流，完成了由秦漢端莊嚴(yán)肅至隋唐道勁活潑的建筑形式與風(fēng)格的過渡。

4.封建社會中期建筑（隋至宋公元581～1279年）

隋唐時(shí)期是中國封建社會前期發(fā)展的高峰，也是中國古代建筑發(fā)展成熟的時(shí)期。

中國的木結(jié)構(gòu)建筑源于原始時(shí)期，但真正的成熟卻是唐代。其技術(shù)成就表現(xiàn)在大木構(gòu)架的定型化和設(shè)計(jì)模數(shù)的成熟階段。唐代木構(gòu)建筑完整保存有四座，分別是五臺南禪寺大殿、佛光寺東大殿、芮城廣仁王廟大殿和平順天臺庵大殿。其中山西五臺佛光寺大殿屬木構(gòu)架中的殿堂型構(gòu)架，由柱網(wǎng)、鋪?zhàn)鲗?、屋架三層上下疊加而成，形成三個(gè)整體構(gòu)造層。五臺南禪寺大殿、平順天臺庵大殿和芮城廣仁王廟大殿屬廳堂型構(gòu)架，用橫向的垂直屋架，由若干道檁數(shù)相同的垂直屋架并列拼成，只在外檐柱上使用鋪?zhàn)?。每兩個(gè)屋架間用槫、襻間等連接成間，結(jié)構(gòu)簡單，建造較容易，故在民間應(yīng)用非常廣泛。

從這些留存的唐代建筑中可以看到，這個(gè)時(shí)期建筑斗栱碩大，出檐深遠(yuǎn)，具有簡單而粗獷的鴟吻。屋頂平緩，舉高低矮，不超過前后撩檐枋距離的四分之一。屋瓦呈青黑色，同時(shí)柱子較粗。唐代木構(gòu)建筑的柱子比較粗，而且下粗上細(xì)，體現(xiàn)了唐朝人以胖為美的審美取向。色調(diào)單一，唐代木構(gòu)建筑所包含的顏色不會超過兩種，一般均為紅白兩色或黑白兩色。唐代建筑風(fēng)格特點(diǎn)是氣魄宏偉，嚴(yán)整又開朗，色調(diào)簡潔明快，屋頂舒展平遠(yuǎn)，門窗樸實(shí)無華，給人莊重、大方的印象。

唐五代建筑的布局繼承了漢晉北朝以來的傳統(tǒng)，平面布局逐漸由以塔為中心的布局轉(zhuǎn)變?yōu)橐源蟮罨驑情w為中心的殿堂門廊等組合成的庭院。大型的寺廟多由數(shù)院乃至十?dāng)?shù)院組成，如五臺顯通寺就是由十二院組成的，佛光寺也是由多院組成。

中國歷史在唐朝大統(tǒng)一和五代十國戰(zhàn)亂之后，進(jìn)入北宋與遼、南宋與金、元對峙的時(shí)期。

遼承唐風(fēng)，金隨宋制，多民族、多風(fēng)格的建筑共存，是這一歷史時(shí)期建筑風(fēng)格的特點(diǎn)。

山西宋遼金時(shí)期的木結(jié)構(gòu)建筑豐富多彩，形式多樣，呈現(xiàn)出顯明的時(shí)代特色，如崇明寺、晉祠、華嚴(yán)寺等。宋代建筑較唐五代建筑雄渾的氣勢而言，體量較小，但富于變化，呈現(xiàn)出細(xì)致柔和的風(fēng)格，出現(xiàn)了各種復(fù)雜形式的殿、臺、樓、閣。建筑結(jié)構(gòu)上的變化，突出表現(xiàn)為斗栱的承重作用大大減弱，且栱高與柱高的比例越來越小。宋以前在結(jié)構(gòu)上起重要作用的昂，開始逐漸被斜栿所代替，柱間的補(bǔ)間鋪?zhàn)鞫鋽?shù)增多。宋代木結(jié)構(gòu)建筑的結(jié)構(gòu)、建筑方法和工料估算在唐代模數(shù)制的基礎(chǔ)上進(jìn)一步標(biāo)準(zhǔn)化，規(guī)范化，并且出現(xiàn)了中國歷史上第一部由政府公布的關(guān)于建筑工程技術(shù)規(guī)范的《營造法式》。

遼與北宋對峙時(shí)期，山西建筑形成兩大系統(tǒng)。遼是以契丹族為主體在中國北方和東北建立的王朝，轄區(qū)是中唐以后的軍閥割據(jù)區(qū)。遼建國后招募了大量北方漢族的工藝技術(shù)人才，故遼的建筑是在唐、五代時(shí)北方建筑傳統(tǒng)基礎(chǔ)上發(fā)展的。北宋立國之初，山西在晚唐以來形成的地方建筑傳統(tǒng)未受到重大破壞而得到宋的繼承而形成北宋官式建筑。宋金對峙時(shí)，在建筑上也是兩個(gè)系統(tǒng)，金官式繼承北宋官式，并受遼和北宋以來北方地方建筑傳統(tǒng)的一定影響，但由于北宋官式比這些地方傳統(tǒng)先進(jìn)，故以它為主，形成金代官式。

5.封建社會后期建筑（元、明、清公元1279～1911年）

蒙古族挾大漠的雄風(fēng)崛起于中國的北部，在公元7世紀(jì)開始登上歷史舞臺。山西元代的木結(jié)構(gòu)建筑保存較多，有350多座，分布范圍遍及全省各地，保存的建筑類型也十分豐富，有衙署、戲臺、佛寺、道觀、民居，許多都是國內(nèi)少有的品類。山西的宗教建筑多依唐宋建筑的故址興建，在總體布局上大多延續(xù)著宋金時(shí)期的布局形式，許多建筑也沿用了唐宋的規(guī)制，但建筑斗栱的結(jié)構(gòu)上的承挑作用減弱，比例縮小，補(bǔ)間鋪?zhàn)髟龆?。在建筑結(jié)構(gòu)方面為擴(kuò)大殿堂的使用面積，大多采用移柱或減柱的方法擴(kuò)大殿堂的空間，大量使用大額式構(gòu)架、自然材和彎材，建筑外觀呈現(xiàn)出粗獷的氣勢，是山西元代建筑的主要特點(diǎn)。在建筑方面，各民族文化交流和工藝美術(shù)帶來新的因素，使中國建筑呈現(xiàn)出若干新趨勢，元朝各種宗教并存發(fā)展，建造了很多大型廟宇，原來只流行于西藏的喇嘛教，這時(shí)在內(nèi)地開始傳播，建了不少寺塔，出現(xiàn)漢傳佛教與藏傳佛教相融合的建筑類型和喇嘛式塔。但漢族傳統(tǒng)建筑的正統(tǒng)地位在山西并沒有被動搖，而是形成了一種獨(dú)特的地方建筑風(fēng)格。如芮城永樂宮、洪洞廣勝寺等。

明清兩代的建筑較之于唐宋時(shí)代的建筑缺少創(chuàng)造力，趨向程式化和裝飾化，山西保存的大型古代建筑群都出現(xiàn)在這兩個(gè)時(shí)代，建筑類型豐富，形式構(gòu)造別具特色。

建筑方面，明清到達(dá)了中國傳統(tǒng)建筑最后一個(gè)高峰，呈現(xiàn)出形體簡練、細(xì)節(jié)繁瑣的形象。官式建筑已完全定型化、標(biāo)準(zhǔn)化，清朝政府頒布了《工部工程作法則例》，民間則有《營造正式》、《園治》。建筑的設(shè)計(jì)由唐宋以來形成的以材分為模數(shù)的改變?yōu)槎房跒槟?shù)的設(shè)計(jì)方法。柱網(wǎng)結(jié)構(gòu)較元代更為穩(wěn)固，殿內(nèi)梁架節(jié)點(diǎn)簡單牢固，并將唐宋以來的襻間改為檁、墊、枋，駝峰被柁墩代替，是一種簡化構(gòu)件的具體表現(xiàn)。整體的梁架體系代替了斗栱承挑檐的作用，斗栱失去了在結(jié)構(gòu)中原有的挑承功能，攢數(shù)增加，成為標(biāo)志建筑等級和純裝飾性的構(gòu)件。官式建筑由于斗栱比例縮小，出檐深度減少，柱比例細(xì)長，生起、側(cè)腳、卷殺不再采用，梁枋斷面比例由3：2統(tǒng)一為5：4，屋頂柔和的線條消失，因而呈現(xiàn)出拘束但穩(wěn)重嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格。雖然也與官式建筑一樣趨于標(biāo)準(zhǔn)化定型化，但山西民間建筑地方特色卻十分明顯，豐富多彩。

明清的大型建筑群形成，成組地保存下來，如平遙城池、代縣邊靖樓、五臺山佛教建筑群、解州關(guān)帝廟等。由于制磚技術(shù)的提高，此時(shí)期用磚建的房屋猛然增多，且城墻基本都以磚包砌，大式建筑也出現(xiàn)了磚建的“無梁殿”，比如，五臺山顯通寺內(nèi)的無量殿等。

（作者工作單位：山東省東營市一中）