譚剛旬

古詩詞教學(xué)淺探

譚剛旬

古詩詞學(xué)習(xí)對(duì)語文素養(yǎng)的構(gòu)建有著至關(guān)重要的作用。在教育實(shí)際中，有些教師或受應(yīng)試教育的影響，或受自身文學(xué)素養(yǎng)的限制，往往忽視詩詞教學(xué)的美育功能。用機(jī)械的教學(xué)方法做單調(diào)枯燥的分析，當(dāng)成文言文來教，用抽象的邏輯思維解剖意境優(yōu)美的古詩詞。講清詩句大意或交待詩人身世背景，羅列詩詞的藝術(shù)特色及作者的感情，便是完成了詩歌的教學(xué)。

古典詩詞當(dāng)然也有他自身的閱讀障礙。首要因素是其文言詞匯，包括讀音與詞義，文言功底不深者，容易一頭霧水；其次由于句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄的限制，詩詞的句式往往打破了常規(guī)的邏輯順序，多為意象的組合，帶有跳躍性，不好把握；再者就是大凡詩歌皆有內(nèi)涵，詩人往往托物言志，寄托情思，言在此而意在彼，有時(shí)將情感隱藏得很深，不是解讀了字面意思就能理解的準(zhǔn)確到位的。

以李商隱的《錦瑟》為例。

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。

此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。

這首詩短短四聯(lián)，給人以無窮的回味，可謂中國(guó)朦朧詩的鼻祖，千百年來莫衷一是，于是這首詩也便成了中國(guó)詩歌史上的“斯芬克斯之謎”。梁?jiǎn)⒊x李商隱詩說：“義山的《錦瑟》等詩，講的什么事，我理會(huì)不著。拆開來一句一句叫我解釋，我連文義也解不出來。但我覺得他美，讀起來令我精神上得一種新鮮的愉快?！?/p>

梁?jiǎn)⒊壬脑捊o了我們一個(gè)很大的啟示，那就是讀詩不一定非要追求一種具體的說法，多去品味詩歌所傳遞的情思，享受詩歌獨(dú)有的意境，這就是欣賞。因而，想要讓學(xué)生愛上古詩詞，教學(xué)中有以下幾點(diǎn)值得把握。

一、重視詩歌的基本知識(shí)

實(shí)際教學(xué)中，特別是有的老師對(duì)新課標(biāo)的誤讀，喜歡形式多樣的架空分析，把學(xué)生拔得太高。其實(shí)，中學(xué)生處于基礎(chǔ)教育階段。學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握、基本常識(shí)的了解是進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)的保證。

教學(xué)中，教師有必要先講清詩歌的分類。詩歌包含詩、詞、曲、新詩（自由詩）四大板塊。詩又包含古體詩和近體詩。古體詩相當(dāng)于古代的自由詩，包括古詩、辭賦、樂府詩；近體詩又稱格律詩，平仄押韻極為講究，包括律詩和絕句。詞又分為小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)。曲又分為散曲、雜劇。五四新文化運(yùn)動(dòng)后，引入了自由詩，將古詩的一切束縛統(tǒng)統(tǒng)打破。不同的分類是有著不同的特點(diǎn)的。

讓學(xué)生掌握詩歌意象的特征。我國(guó)古典詩歌漫長(zhǎng)的歷程中，形成了很多傳統(tǒng)的意象，它們蘊(yùn)含的意義基本是固定的。如果我們熟悉這些意象，會(huì)給鑒賞詩歌帶來很大幫助。像送別類的楊柳、長(zhǎng)亭，思鄉(xiāng)類的月亮、鴻雁，愁苦類的梧桐、芭蕉，抒懷類的松柏、梅花，愛情類的紅豆、連理枝等等。這些常識(shí)皆應(yīng)給學(xué)生教授歸類，讓其識(shí)記。

同時(shí)，古詩往往前部分寫景，后部分抒情，情景交融，借景抒情，融情于景。學(xué)生若能明晰這些基本常識(shí)，賞析詩歌往往較為準(zhǔn)確。

二、教學(xué)重點(diǎn)在于品味意境美

情景交融是詩人在創(chuàng)造意象和意境時(shí)所努力追求的。即便是自由詩，形式雖自由，但詩的象征意味，獨(dú)特的意境，濃濃的情感，深刻的內(nèi)涵是永恒不變的。

古典詩詞主要是通過創(chuàng)造意象和意境來傳達(dá)思想感情的。意象就是詩人描寫的客觀景事物對(duì)象，而意境則是詩人通過種種意象的創(chuàng)造和連綴所構(gòu)成的一種充滿詩意的藝術(shù)境界。意象是局部的、具體的，而意境則是整體的、理性的。所以意境優(yōu)美的詩詞感染力特別強(qiáng)。它會(huì)啟發(fā)讀者產(chǎn)生想象和聯(lián)想，進(jìn)入到詩人所創(chuàng)造的無限豐富與廣闊的藝術(shù)空間中。

因而，詩歌教學(xué)中老師所要做的不應(yīng)該是支離破碎地分析，或者是離題太遠(yuǎn)地引申，而應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)意境美的體驗(yàn)，放手讓學(xué)生大膽想象，由找意象再到談意境，走進(jìn)詩詞的藝術(shù)境界，徜徉并陶醉其中。

三、欣賞語言的巧妙并進(jìn)行創(chuàng)作

中國(guó)古典詩歌語言的精煉和意蘊(yùn)的深厚，在世界詩歌史上都是極為罕見的。古人有“吟安一個(gè)字，拈斷數(shù)莖須?！弊阋姛捵忠笾?，對(duì)于一首詩歌常常出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，正是那寥寥一兩個(gè)字，讓全詩生輝。讀文章要找“文眼”，鑒賞詩要尋“詩眼”。教師要抓住精彩傳神之處，帶領(lǐng)學(xué)生賞析、玩味，學(xué)生才能頓悟。

詩詞的結(jié)構(gòu)形式美亦是一大亮點(diǎn)。起承轉(zhuǎn)合、鋪墊、懸念、照應(yīng)等。在語言形式上，講究對(duì)稱，從字?jǐn)?shù)、句數(shù)、分章、分闕都都有講究。如律詩八句，句句五言或七言，中間兩聯(lián)對(duì)仗，表現(xiàn)為整齊美；首尾兩聯(lián)不講對(duì)仗，又有變化美。平仄聲，二、四、六分明，是整齊美；一、三、五不論，是變化美。每首律詩都寓變化于整齊之中，既有對(duì)比，又有調(diào)和，這就形成了多樣統(tǒng)一的美。

詩歌教學(xué)，應(yīng)該注重將其引入生活，走進(jìn)學(xué)生的世界。不能總將其擺在高高在上的位置。教學(xué)中除了要讓學(xué)生賞析遣詞造句外，要能借鑒大膽進(jìn)行詩詞創(chuàng)作，剝開古詩詞的神秘面紗，讓學(xué)生在創(chuàng)作中掌握詩詞的特點(diǎn)，享受自己創(chuàng)作的成就。只有進(jìn)行了實(shí)際的寫作，學(xué)生與詩詞的距離才能真正走近，學(xué)生的詩歌鑒賞能力也會(huì)在寫作中不自覺地提高了。

四、注重情境創(chuàng)設(shè)構(gòu)建完美課堂

語文課堂，不同與別的科目，人文性很強(qiáng)。特別對(duì)于詩詞教學(xué)的課堂，應(yīng)該保持十足的詩意。詩人一生都執(zhí)著于對(duì)世界對(duì)人生獨(dú)特的新鮮感受，將其凝結(jié)成曼妙佳句。詩歌的教學(xué)如果缺乏靈性與詩意，便對(duì)不起詩人的努力。

教學(xué)過程是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，教師的任務(wù)就是要不斷地創(chuàng)設(shè)情境，將學(xué)生帶入到詩歌學(xué)習(xí)的境界中去。因而詩詞教學(xué)，我們要有十分精致地準(zhǔn)備，對(duì)一首優(yōu)美的詩歌，我們不可能用粗俗的語言，毫無美感的圖畫，蹩腳的朗誦，企圖換來學(xué)生對(duì)詩歌的深入品味。

詩詞的教學(xué)，應(yīng)該努力追求用富有激情的誦讀、空靈的音樂、優(yōu)美的書寫，激活學(xué)生的思維，用接近完美的情境創(chuàng)設(shè)，讓課堂行云流水，讓學(xué)生在詩歌中流連忘返，在詩歌的美麗中沉醉。

以上是自己在教學(xué)中的一些點(diǎn)滴想法，希望能與同仁們一起交流。我們老師應(yīng)該多做反思的就是——什么隔閡了學(xué)生對(duì)詩詞的喜愛，如何才能幫助學(xué)生把這些障礙去掉？我想古詩詞的教學(xué)才能變得有效一些。

★作者單位：西安市惠安中學(xué)。