張名松

（安徽省銅陵市藝術(shù)劇院有限公司，安徽 銅陵 244000）

淺議藝術(shù)形象塑造過程中戲曲表演技巧的重要性

張名松

（安徽省銅陵市藝術(shù)劇院有限公司，安徽 銅陵 244000）

所謂戲曲，就是我國(guó)一門博大精深的藝術(shù)，從產(chǎn)生一來，就不斷發(fā)展并形成自己獨(dú)有的表演藝術(shù)。戲曲中獨(dú)有的表演技巧不僅是戲曲的一個(gè)重要特征，同時(shí)也是戲曲藝術(shù)的靈魂所在。在戲曲表演技巧的應(yīng)用下，越來越多鮮活的藝術(shù)形象出現(xiàn)在舞臺(tái)之上。基于此，本文將從戲曲中的“唱”、“念”、“做”、“打”四個(gè)方面來探討藝術(shù)形象塑造過程中戲曲表演技巧的重要性，以供參考。

藝術(shù)形象；塑造；戲曲表演；技巧

所謂戲曲表演技巧，就是戲曲的表演者在進(jìn)行表演的過程當(dāng)中所應(yīng)用的各種具有一定難度的、規(guī)范的或巧妙的技巧，例如我們?cè)趹蚯硌葜谐Ｒ姷姆?、水袖和翎子等等。另外，表演伴奏中的聲音、演員發(fā)音的腔調(diào)等等，也屬于戲曲表演技巧。事實(shí)上，這些表演技巧就是戲曲在繼承與發(fā)展的過程中表演者所積累的重要的經(jīng)驗(yàn)和方法。如今，最具代表性的戲曲表演技巧就是“唱”、“念”、“做”、“打”。因此，本文將結(jié)合藝術(shù)形象的塑造來研究戲曲表演技巧的重要性。

一、“唱”在藝術(shù)形象塑造中的重要性

所謂“唱”，在戲曲當(dāng)中就是指“唱腔”?！俺弧敝v究字正腔圓，這也是戲曲非同一般的特色。對(duì)于專業(yè)的戲曲學(xué)習(xí)者來說，“唱腔”的訓(xùn)練對(duì)于吐字技巧和發(fā)聲技巧有很高的要求。不同于其他藝術(shù)形式，戲曲表演技巧中的“唱”，在唱法和處理技巧上會(huì)有所不同，因而“唱”會(huì)成為戲曲表演技巧中獨(dú)具特色的技巧之一，并發(fā)展出多個(gè)不同的唱腔流派。“唱”在藝術(shù)形象塑造過程中具有非常重要的作用，例如老旦的唱法，為了能夠體現(xiàn)出婉轉(zhuǎn)的女性唱腔韻味，就需要借助本嗓進(jìn)行；老生的唱腔為了能夠發(fā)出平穩(wěn)、莊重的韻味，塑造正面人物形象，需要充分發(fā)揮厚重的真聲；小生中的“唱”需要借助較為尖細(xì)的聲音進(jìn)行藝術(shù)形象的辨別。由此可以看出，借助不同的唱腔，可以幫助更好地塑造所需的藝術(shù)形象。

二、“念”在藝術(shù)形象塑造中的重要性

所謂“念”，在戲曲當(dāng)中就是“念白”，一般可分為“散白”和“韻白”兩種。從某種程度上來說，念白就是一種音樂，是經(jīng)過藝術(shù)加工后具有一定節(jié)奏感和樂感的朗讀。在戲曲表演當(dāng)中，“念”與“唱”是相互應(yīng)和、相互促進(jìn)的，應(yīng)用“唱”“念”組合，能夠更好地進(jìn)行藝術(shù)形象的塑造，表達(dá)人物角色的思想感情。例如在《秦雪梅》的一段戲中，秦雪梅不惜與其父親對(duì)抗，一心想要到商府中悼念商林。在到了商府之后，秦雪梅看到了商林的靈位便嚎啕大哭。當(dāng)時(shí)的“唱”與“念”就極為形象而深刻地諷刺了封建社會(huì)的禮教，并表達(dá)出主人公對(duì)商林的無比思念以及對(duì)商林之死的無比心痛。好的“唱”“念”能夠?qū)⑷宋锝巧乃枷敫星楸磉_(dá)到位，讓聞?wù)咝耐矗犝呗錅I，能夠讓在場(chǎng)觀看表演的觀眾仿佛身臨其境，為秦雪梅與商林之戀感到無比惋惜。由此一來，就能在觀眾心中留下深刻的秦雪梅形象與商林形象，這也是戲曲表演中“唱”“念”組合的巧妙之處。

三、“做”在藝術(shù)形象塑造中的重要性

所謂“做”，在戲曲表演當(dāng)中就是指所塑造的藝術(shù)形象具備的肢體動(dòng)作和表演內(nèi)容，也是非常重要的戲曲表演技巧之一。在戲曲藝術(shù)當(dāng)中，“五法”——手、眼、身、法、步，就是“做”的基本功，都有其特有的規(guī)范化的動(dòng)作和技巧。所以，作為戲曲表演的專業(yè)學(xué)習(xí)者，應(yīng)當(dāng)從小就勤練基本功，打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，并能夠逐漸根據(jù)戲曲表演中人物的不同性格特征來進(jìn)行藝術(shù)形象的探究，從而讓原本的動(dòng)作更加傳神，更能引人入勝。對(duì)于戲曲表演技巧中的“做”來說，具體的技巧和步法就比較多了，例如通過跪步的方式來體現(xiàn)人物形象狼狽的一面，通過甩辮子、走碎步等動(dòng)作來體現(xiàn)一個(gè)少女的嬌羞。這些具體的動(dòng)作技巧都是戲曲當(dāng)中所獨(dú)有的特色。通過這些細(xì)小的動(dòng)作就能夠?qū)⑷宋镄蜗蟮男愿窈托那榈缺磉_(dá)得淋漓盡致。又比如在《香囊記》的一段戲中，有關(guān)于“坐轎”和“梳妝”的動(dòng)作，通過這些看似平凡的動(dòng)作，卻最能夠塑造出人物形象。又比如在著名的戲曲《霸王別姬》當(dāng)中，梅蘭芳大師所演繹的一段劍舞，十分形象而又傳神地展現(xiàn)出了人物形象——項(xiàng)王與虞姬之間的戀戀不舍與愛慕之情。

四、“打”在藝術(shù)形象塑造中的重要性

所謂“打”，在戲曲表演當(dāng)中就是特指武術(shù)方面的一些技能，“打”也是戲曲表演當(dāng)中不可或缺的一部分。從本質(zhì)上來說，“打”產(chǎn)生于現(xiàn)實(shí)生活中的打斗場(chǎng)景以及舞蹈動(dòng)作的藝術(shù)加工。我們可以將“打”大致分為“把子功”和“毯子功”兩種，其中“把子功”是指在戲曲表演當(dāng)中，表演者借助武器進(jìn)行對(duì)打或者獨(dú)舞；“毯子功”是指在毯子上進(jìn)行具體的技藝表現(xiàn)。比如在戲曲《金沙灘》當(dāng)中，韓昌和楊家七郎的對(duì)打就十分精彩，同時(shí)將人物形象也表達(dá)得入木三分，給觀眾很好的視覺體驗(yàn)。又比如在戲曲《鬧天宮》當(dāng)中，孫悟空和巨靈神等龍宮將領(lǐng)進(jìn)行對(duì)打的一段表演，也讓人眼前一亮，當(dāng)金箍棒在表演者手中熟練地進(jìn)行轉(zhuǎn)換、擺動(dòng)時(shí)，著實(shí)讓觀眾大快朵頤。而上述這些精彩的對(duì)打戲就是通過戲曲表演技巧之一“打”來進(jìn)行的，因此，“打”也是進(jìn)行藝術(shù)形象塑造的一個(gè)很好的技巧。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，戲曲表演技巧在藝術(shù)形象塑造的過程當(dāng)中的確非常成功，也給后人留下了很多印象深刻的藝術(shù)形象。本文從“唱”、“念”、“做”、“打”四個(gè)方面分別探討了戲曲表演技巧在藝術(shù)形象塑造過程中的重要性，希望能夠?yàn)樽x者提供一定的參考，推動(dòng)我國(guó)優(yōu)秀戲曲文化的傳承?！?/p>

[1] 馬宏威.論戲曲表演技巧對(duì)藝術(shù)形象的塑造[J].戲劇之家,2014,04: 63.

[2] 胡繼宗.戲曲演員嗓音訓(xùn)練保護(hù)與塑造人物形象間的融會(huì)貫通[J].大眾文藝,2014,13:169-170.

[3] 江鳳香.淺談戲曲的理論與實(shí)踐——戲曲中念、唱、做、打的體會(huì)[J].魅力中國(guó),2013,19:131.