秦 琴
(江蘇省淮安市盱眙縣黃花塘鎮(zhèn)中心小學(xué),江蘇 淮安 211734)
一直以來(lái),懂得欣賞音樂(lè)并記憶音樂(lè)主題既是學(xué)習(xí)音樂(lè)的重點(diǎn),也是每一名欣賞者所必須掌握的要領(lǐng)。因此,唱主題自然也是欣賞課程中不可或缺的重要環(huán)節(jié)。然而,由于國(guó)內(nèi)小學(xué)音樂(lè)教師在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中,普遍是以唱名法的方式再引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)主題,因而導(dǎo)致演唱出現(xiàn)音樂(lè)不統(tǒng)一、缺乏情感與風(fēng)格缺乏等問(wèn)題的發(fā)生。
要想深入領(lǐng)會(huì)音樂(lè)作品的內(nèi)涵,首要任務(wù)便是要準(zhǔn)確把握音樂(lè)主題的風(fēng)格。而要確保對(duì)音樂(lè)主題風(fēng)格把握得當(dāng),具體可采取以下幾種方式。
實(shí)踐一,唱名法與肢體律動(dòng)的結(jié)合目的就是為了將唱名法合理的與肢體律動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)。首先,針對(duì)音樂(lè)主題中存在的音準(zhǔn)問(wèn)題,可通過(guò)靈活應(yīng)用唱名法來(lái)進(jìn)行解決,而肢體跟隨音樂(lè)有節(jié)奏的律動(dòng)則有利于解決復(fù)雜的節(jié)拍。此前的小學(xué)音樂(lè)教學(xué),學(xué)生正是因被機(jī)械式的唱名法所束縛,以至于在實(shí)際的演唱過(guò)程中,常常過(guò)于關(guān)注音名音準(zhǔn)是否唱對(duì)。這樣當(dāng)唱名法將復(fù)雜的節(jié)奏固定之后,難以讓學(xué)生深入感知民族音樂(lè)作品中的律動(dòng),無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這種長(zhǎng)期缺乏感受民族音樂(lè)特殊節(jié)奏的教學(xué)方式,勢(shì)必難以做到對(duì)音樂(lè)風(fēng)格的準(zhǔn)確把握。
實(shí)踐二:哼唱法與肢體律動(dòng)的結(jié)合。目的:利用哼唱法與肢體律動(dòng)結(jié)合的方式,同樣有助于學(xué)生把握音樂(lè)的音色與律動(dòng),進(jìn)而通過(guò)聆聽(tīng)建立起對(duì)音樂(lè)主體的初步印象,并使人感知音樂(lè)作品的整體風(fēng)格。結(jié)果:通過(guò)應(yīng)用哼唱法能夠在一定程度上感知音樂(lè)作品的音準(zhǔn)。但是,在哼唱的過(guò)程中常常是通過(guò)模仿原始作品,而模仿的對(duì)象除了包括音樂(lè)的原聲,還包括作品中的器樂(lè)。因而兩者的結(jié)合可讓學(xué)生清楚了解到旋律線條的走向,進(jìn)而準(zhǔn)確把握音樂(lè)的音準(zhǔn)問(wèn)題。這樣通過(guò)進(jìn)行簡(jiǎn)單的哼唱,不但能夠讓學(xué)生更加準(zhǔn)確地掌握音樂(lè)技巧,而且還能夠更加深入地感知音樂(lè)主題,充分體現(xiàn)出肢體律動(dòng)的意義。總之,哼唱實(shí)則是將聽(tīng)、唱、動(dòng)等功能結(jié)合到了一起,因而更有助于學(xué)生掌握音樂(lè)的主題風(fēng)格。
哼唱法在應(yīng)用的過(guò)程中應(yīng)該始終尊重歌曲作品的歌唱性原則,充分發(fā)揮嗓音的優(yōu)勢(shì),準(zhǔn)確把握音樂(lè)作品的旋律以及音樂(lè)作品創(chuàng)設(shè)的良好音樂(lè)場(chǎng)景。其中,音樂(lè)場(chǎng)景不但讓演唱與音樂(lè)之間存在較大的關(guān)聯(lián)性,與氣息、力度等也存在相應(yīng)的聯(lián)系。此外,由于不同的音樂(lè)作品各方面均存在明顯的差異,因而哼唱的側(cè)重點(diǎn)也應(yīng)根據(jù)作品差異來(lái)做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。
在《畫(huà)圖展覽會(huì)》中共計(jì)收錄了十首小作品。其中,每一首小作品均描繪了一個(gè)特定的景物。而將整個(gè)曲目串聯(lián)到一起并將其主題進(jìn)行貫穿統(tǒng)一,則可表現(xiàn)出五次漫步主題。由此可見(jiàn),音樂(lè)主題在整部音樂(lè)作品中的重要地位。在現(xiàn)實(shí)生活中就有許多作曲家,喜愛(ài)以常態(tài)漫步為基點(diǎn),輔以獨(dú)特的創(chuàng)作手法,讓觀者能在觀看畫(huà)展的過(guò)程中以一種隨意漫步的姿態(tài)去感受。而與此同時(shí),若以哼唱法的方式來(lái)進(jìn)行表現(xiàn),則能讓學(xué)生進(jìn)一步感受到漫步狀態(tài)的隨意性,進(jìn)而讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感,逐步感知到作曲家漫步在畫(huà)展中的狀態(tài)與內(nèi)心的獨(dú)白。
優(yōu)秀的音樂(lè)作品能夠?qū)⑶榫w和情感充分凸顯出來(lái)。例如約翰·威廉姆斯,這位著名的美國(guó)作曲家曾經(jīng)應(yīng)用自己掌握的知識(shí)點(diǎn)創(chuàng)作了《辛德勒的名單》和華彥鈞的《二泉印樂(lè)》,均深深地展現(xiàn)出了扣人心弦的音樂(lè)主題,讓人不禁為之動(dòng)容。與此同時(shí),兩者在音樂(lè)強(qiáng)弱的處理方面也是恰如其分,從而將音樂(lè)情緒充分地表現(xiàn)了出來(lái)。因此,為了能夠讓學(xué)生更加深入地感知音樂(lè)的主題,便需要將唱名法和哼唱法進(jìn)行實(shí)踐對(duì)比,而對(duì)比的結(jié)果主要體現(xiàn)在:第一,唱名法過(guò)于單一。由于小學(xué)生普遍無(wú)法準(zhǔn)確把握固定高音。因此,在音樂(lè)作品的實(shí)際演唱過(guò)程中,如果采用唱名法很容易出現(xiàn)跑調(diào)、滑音和色彩不明顯的情況。而采用哼唱法則可借由原始音頻來(lái)讓學(xué)生明晰旋律線條的走向,進(jìn)而在教師的正確引導(dǎo)下,逐步掌握正確的發(fā)生位置以及氣息的運(yùn)用,而學(xué)生僅需跟隨音頻清楚的哼唱,便能清晰感受到旋律的色彩。第二,唱名法無(wú)法對(duì)樂(lè)器音色盡情模仿,而哼唱法則可通過(guò)對(duì)不同字母的運(yùn)用來(lái)對(duì)樂(lè)器音樂(lè)進(jìn)行模仿。第三,唱名法在表現(xiàn)力度方面不及哼唱法。由于受學(xué)生本身因素的影響,使得其在唱名過(guò)程中,無(wú)法做到保持音名在力度感知與表達(dá)上的連貫性。而哼唱法則能以其獨(dú)特的歌唱性而將樂(lè)句間的張力淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。由此可見(jiàn),哼唱法更能起到有效的促進(jìn)作用。甚至在某些場(chǎng)合,學(xué)生不由自主地便會(huì)哼唱其所聽(tīng)到的音樂(lè)主題。這比學(xué)習(xí)作品的曲式結(jié)構(gòu)來(lái)得更加自然。
總之,基于小學(xué)生對(duì)音樂(lè)的認(rèn)知,哼唱法無(wú)疑是促進(jìn)小學(xué)生掌握音樂(lè)主題最有效的方式之一。因而作為小學(xué)音樂(lè)教師,也應(yīng)重視哼唱法的運(yùn)用,如此方有利于消除學(xué)生對(duì)唱譜的恐懼心理,進(jìn)而達(dá)到理想的教學(xué)效果。
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