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對中俄婚姻和家庭關(guān)系的闡釋

2017-01-29 16:16:04
山西青年 2017年20期
關(guān)鍵詞:婚俗婚姻家庭中俄

祝 賀

遼寧大學(xué),遼寧 沈陽 110000

對中俄婚姻和家庭關(guān)系的闡釋

祝 賀*

遼寧大學(xué),遼寧 沈陽 110000

中國人講求“修身、齊家、治國、平天下”可見家在我們心中的地位。它作為社會(huì)的重要組成部分,發(fā)揮著促進(jìn)婚姻和諧,穩(wěn)定社會(huì)秩序的作用。婚姻是家庭產(chǎn)生的基礎(chǔ),家庭是社會(huì)的細(xì)胞。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展,不同時(shí)代和地區(qū)的社會(huì)環(huán)境,使人們的擇偶觀婚姻家庭觀也發(fā)生了改變,造就了多樣的婚姻模式,以及結(jié)合方式??梢哉f婚姻家庭是一個(gè)社會(huì)、一個(gè)時(shí)代的縮影。本文結(jié)合中俄兩國不同歷史時(shí)期的婚姻家庭狀況,以化繁為簡,以小見大形式來探索婚姻家庭模式形成背后所滲透出來的民族文化內(nèi)涵,成因及影響。

中國;俄羅斯;婚姻;家庭模式

要研究不同民族的文化,理應(yīng)著眼于不同民族間存在的文化差異,從分析各民族的文化內(nèi)在的文化要素入手,找出其中的聯(lián)系和區(qū)別?;橐龅陌l(fā)展演變也可以說是一個(gè)國家社會(huì)的發(fā)展的縮影,通過了解中俄兩國不同時(shí)期婚姻的發(fā)展,我們可以更形象深刻的了解兩國政治、經(jīng)濟(jì)、文化的演變,從而更深層次的對兩國文化的學(xué)習(xí)起到促進(jìn)作用。

一、封建時(shí)期中俄婚姻文化

我們都知道俄羅斯在古羅斯和封建時(shí)代,他們的婚姻嚴(yán)格受社會(huì)等級(jí)門第的限制,主張門當(dāng)戶對,貴族不與平民、農(nóng)奴通婚。男女婚姻須遵循父母之命,媒妁之言,子女沒有婚姻自由?;樗滓埠芫呙褡逄厣?。且步驟繁復(fù)講究。

從說媒,洗澡和家神告別,送嫁妝,宗教婚禮儀式到婚禮最后一步回娘家共五個(gè)步驟。其中更是有不少的禮儀,體現(xiàn)了其獨(dú)特的民族文化和濃厚的宗教色彩。如:說媒時(shí)媒婆自稱是獵人在逢單的日子去女方家說親,相親時(shí)女方在看男方家的爐子等彩禮后,若看中男方便把其帶來的面包切成兩塊或四塊讓其吃下,訂婚時(shí),女方若同意便接過男方的鹽和面包,結(jié)婚時(shí)依據(jù)東正教的習(xí)俗避開宗教節(jié)日,選在教堂中,在神父和親有的見證下舉行婚禮宣誓等等一系列婚俗。

從上文可以看出,中俄兩國在封建時(shí)期都是極重是門當(dāng)戶對,父母之命的。但由于雙方民族文化的不同,信仰不同決定其在婚俗上的表現(xiàn)形式不盡相同,但都可以看出濃厚的封建思想和倫理觀念主宰著他們的行為。

二、20世紀(jì)初——20世紀(jì)90年代后中俄婚姻演變

在20世紀(jì)的蘇聯(lián)和中國都進(jìn)行了一系列的革命,使人民得到解放,建立了保障人民權(quán)益的新政權(quán)。兩國根據(jù)自身國情發(fā)展需要制定了適合自身發(fā)展的新戰(zhàn)略,意圖通過婚姻的穩(wěn)定得到社會(huì)的穩(wěn)定,體現(xiàn)人民的權(quán)益。

三、20世紀(jì)90年代后——21世紀(jì)中俄婚姻問題.

首先在蘇聯(lián)解體后,俄羅斯社會(huì)長期動(dòng)蕩,人們生存日益艱難,心理緊張程度逐漸加重,促使傳統(tǒng)的男性嗜酒嗜好加劇,因酗酒、軍事行動(dòng)、毒品泛濫、兇殺、自殺等各種天災(zāi)人禍而導(dǎo)致的男性非正常死亡人數(shù)大增。如今,俄男性的死亡率要比女性高出三四倍。男女人口比例的不均衡就會(huì)導(dǎo)致很大一部分單親家庭的存在,女性面臨著嚴(yán)峻的擇偶難問題,男性選擇的增多使得離婚率升高。俄羅斯婚姻法規(guī)定男女在年滿18周歲是便可結(jié)婚,年紀(jì)小就結(jié)婚的后果往往是還沒來得及考慮清楚便選擇在一起,但時(shí)間一長發(fā)現(xiàn)彼此弱點(diǎn)后離婚的幾率也會(huì)變大。

在另一方面,隨著兩極格局的打破全球化格局漸漸顯現(xiàn)出來,這就意味著世界范圍內(nèi)的人民接受著新的思想文化的融合。傳統(tǒng)的婚戀觀被漸漸取代,人們變得追求刺激,新鮮,不愿意背負(fù)起沉重的家庭責(zé)任,青年人開始視婚姻可有可無,不愿受婚姻枷鎖的束縛,選擇未婚同居,不愿踏進(jìn)婚姻殿堂。

另外,現(xiàn)在一種新興的婚姻形式也在悄然興起,那就是跨國婚姻。中俄兩個(gè)國家國境相連,近年了在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上又加深了許多交流,例如創(chuàng)辦中俄外語年,旅游年等,兩國國民之間的交往也越來越密切。中俄兩國目前的國情都是男女比例失調(diào),不同的是中國表現(xiàn)為男多女少,而俄國是女多男少,這正好是一個(gè)互補(bǔ)。另外中國現(xiàn)在屬于發(fā)展中國家,消費(fèi)水平上來說不是很高,在經(jīng)濟(jì)上沒有很大的壓力,這就有利于吸引很多的俄羅斯女性來中國發(fā)展。加之中國男人往往沒有俄羅斯男人嗜酒的惡習(xí),在文化上接受的是孔孟的儒家思想,待人親和,這在很大程度上滿足了俄羅斯女性對配偶的標(biāo)準(zhǔn),所以近年來中俄兩國間的跨國婚姻已屢見不鮮。這樣也促進(jìn)了兩國文化、經(jīng)濟(jì)間的交流,不失為一個(gè)兩全其美的辦法。

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祝賀(1991-),女,吉林德惠人,遼寧大學(xué),俄語語言文學(xué)專業(yè)。

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A

1006-0049-(2017)20-0202-01

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