王 晶

東北石油大學人文科學學院，黑龍江 大慶 163318

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江西詩派的形成及對后世的影響

王 晶**

東北石油大學人文科學學院，黑龍江 大慶 163318

宋代文學在我國文學史上有重要的地位，它處在一個承前啟后的階段，在蘇軾主持文壇的時期，宋代文學的發(fā)展達到了高潮，宋詩的成就更是進入巔峰階段。毫無疑問，蘇軾是當時成就最大的詩人，但由于蘇軾寫詩的方式是憑才情而隨意揮灑，不主故常，所以別人難以追隨效仿，于是作詩及其講究法度，題材又偏重于書齋生活的黃庭堅便成為青年詩人學習的典范。到了北宋末南宋初，追隨黃庭堅的詩人逐漸形成了一個聲同氣應(yīng)的詩歌流派——江西詩派。這是兩宋之詩壇上最重要的現(xiàn)象。以黃庭堅為主的江西詩派既是中國詩歌史上影響最大，延續(xù)時間最長的詩歌流派，同時也是遭受批評或者批判最為猛烈的詩歌群體之一。

從整個詩歌史來看，宋詩正是唐詩發(fā)展的必然結(jié)果，唐詩與宋詩本質(zhì)上是一脈相承的，宋人的可貴之處，在于他們對唐詩并非亦步亦趨，而是有因有革，所以能創(chuàng)造出自成一代詩風的宋詩。

一、黃庭堅的人品和詩品

黃庭堅(1045-1105)，字魯直，號山谷道人，洪州分寧(今江西修水)人，是北宋著名文學家，書法家，是宋代最著名的詩人之一，歷來被認為宋詩的集大成者。他最終與蘇軾齊名，并稱“蘇黃”。詞與秦觀同列，稱“秦七黃九”他又是北宋四大書法家之一。與張耒，晁補之，秦觀都游于蘇軾之下，合稱為“蘇門四學士”。

黃庭堅的理論和主張，主要有以下幾點：(一)提出了作詩的脫胎換骨，點鐵成金的手法。所謂脫胎換骨，大致有兩方面的含義：一是指借用前人詩文中的詞語，典故，加以陶冶點化，化陳為新，使之在自己的詩中起到精妙的修辭運用；二是指師承前人的構(gòu)思與意境，使之煥然一新，成為自己的構(gòu)思與意境。黃庭堅在創(chuàng)作中比較成功地運用了“點鐵成金”的方法，從而在借鑒前人的基礎(chǔ)上推陳出新。(二)好用拗律，押險韻。他追求格韻高絕的境界，以顯示詩法的標新立異。(三)好用奇字僻典刻意苦吟。他也反對因襲模仿，主張在字句方面力避熟濫。黃庭堅喜歡論詩，尤其喜歡在理論上指導青年詩人，主張詩歌要有所寄托，要批判現(xiàn)實更強調(diào)詩歌應(yīng)寫性抒情，應(yīng)以道德修養(yǎng)為根本。

二、江西詩派的形成

“江西詩派”之名始于呂本中。(1084-1145)。宋徽宗初年，呂本中《江西詩社宗派圖》，把以黃庭堅、陳師道為首的詩歌流派取名為“江西詩派”?！敖鳌奔此未慕衔髀罚沂玖私衔髀肺幕瘜Ξ敃r的影響。所謂“宗派”原是禪宗的名詞，黃、陳等人都習禪甚深，所以呂本中用這個詞來稱呼詩派。呂本中的《江西詩社宗派圖》本是少年所作，名單的取舍都很隨意，所列25人中除陳師道以外，只有少數(shù)作品有較多的流傳，其余的只有零星作品留存，但呂本中所提出的江西詩派確實是符合事實的，詩派成員大都直接或間接的收到黃庭堅的影響與指點，在詩歌的選材取向與藝術(shù)風格和黃詩存在相似之處，確實是聲同氣應(yīng)的詩歌流派。

宋初以來，宋人對唐詩中的典范不斷進行新的選擇，這種選擇沿著道德判斷和美學判斷兩條途徑同步進行，最終匯聚在杜甫身上。宋代詩壇有一個整體性的風格追求，那就是以平淡為美。蘇軾和黃庭堅一向被看做宋詩的典型代表。蘇軾論詩最重陶淵明，黃庭堅則更推崇杜甫晚期的詩。蘇、黃的詩學理想貌似有異，其實是殊途同歸的。他們追求的都是“平淡”，那是一種超越了雕潤絢爛的古老風格，到了北宋中葉，尊杜成為整個詩壇的深刻變革。蘇軾則提出了著名的尊杜觀點，在這樣的背景下，黃庭堅舉起了以杜甫為詩家宗族的大旗。到了宋末，因為詩派成員多學習杜甫，便把杜甫稱作江西詩派之“祖”，把黃庭堅、陳師道、陳與義三人成為詩派之“宗”，提出了江西詩派的“一祖三宗”之說。江西詩派成為宋代最大的一個詩歌流派，也是一個以地域命名的影響最大的一個詩歌流派。

三、江西詩派的演變

黃庭堅、陳世道趨勢以后，詩壇的空氣趨于凝固。而當時宋代詩歌特征已基本定型，黃、陳法度森嚴的創(chuàng)作更為青年人提供了法則和規(guī)范，而嚴酷的政治局勢又從外部促使詩人的心態(tài)更加收斂。于是，吟詠書齋生活，推敲文字技巧，便成為江西詩派的創(chuàng)作傾向，這也是當時整個詩壇的傾向。

突然發(fā)生的靖康事變打破了詩壇沉悶的空氣。公元1127年，金人的鐵蹄踏入北宋都城汴京，宋徽宗、欽宗二帝被俘北去，北宋滅亡，史稱“靖康之變”。這可以算是北宋最大的歷史事件。因為“靖康之變”，呂本中被迫南渡，生活由原來的詩酒風流到靖康之變后的顛沛流離，原本心境平和的呂本中經(jīng)歷了國家的滄桑巨變，心中無比悲痛，只能在詩歌中表現(xiàn)對靖康之變前的回憶。短短兩年內(nèi)發(fā)生了翻天覆地的變化，金兵的鐵馬胡笳徹底打破了宋人寧靜的書齋生活，詩歌創(chuàng)作的內(nèi)容、意象、題材、風格均發(fā)生了變化。亂離之苦、家國之思涌現(xiàn)到詩歌題材當中。

呂本中是后期江西詩派最重要的詩論家，進入南宋以后，黃庭堅詩風的影響在呂詩中逐漸減弱，代之而起的是一種輕快圓美的新風格。與此同時，呂本中提出“活法”之說，所謂“活法”是主張既有的法則而自有所得，其中并沒有特定的風格論內(nèi)容。但由于當時盛行的詩歌法則都是源于黃庭堅的江西詩派，所以這意味著江西詩派的內(nèi)部演變。

四、江西詩派的影響

江西詩派的影響在北宋末期意境非常顯著，當時詩壇的兩大群體，其中之一就是以蘇軾為領(lǐng)袖，以黃庭堅、秦觀、晁補之等人為羽翼的蘇門詞人群。到了南宋，江西詩派的影響更是遍及整個詩壇，像楊萬里、陸游等著名詩人都曾在藝術(shù)上受到江西詩派的熏陶。江西詩派的影響自宋代以后也不絕如縷，其余波一直延及近代的同光體詩人。

[1]袁行霈主編.中國文學史[M].北京：高等教育出版社，2014.7.

[2]楊子堅編注.古代文學史簡編.南京大學出版社，2012.8.

[3]彭光芒主編.大國文學.高等教育出版社，2002.3.

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**作者簡介：王晶(1996-)，女，漢族，黑龍江哈爾濱人，東北石油大學，漢語言文學專業(yè)本科在讀。