陰亞嬌

太原理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，山西 晉中 030600

文藝作品在影響大學(xué)生思想行為表現(xiàn)中的功能探析

陰亞嬌*

太原理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，山西 晉中 030600

文藝作品作為一種特殊的意識形態(tài)，潛移默化地影響著大學(xué)生的思想行為表現(xiàn)。其鮮明的時代性，強烈的感染力和吸引力，深受大學(xué)生的追捧。由于大學(xué)生自身有著強烈的好奇心和模仿意識，喜歡嘗試新鮮的事物，因此二者在某種程度上會產(chǎn)生共鳴。深入探析文藝作品在影響大學(xué)生思想行為表現(xiàn)中的功能，能夠促使文藝作品發(fā)揮其隱性教育的功能，促使大學(xué)生形成良好的思想品德和行為表現(xiàn)。

文藝作品；大學(xué)生；思想行為表現(xiàn)；功能

高爾基曾經(jīng)說“藝術(shù)的精神就是力求用詞句，色彩，聲音把您的心中所有美好的東西，把人身上所有珍貴的東西——高尚的，自豪的，優(yōu)美的東西都體現(xiàn)出來。藝術(shù)描繪庸俗的東西和粗野的東西，為的是嘲笑這些東西。”文藝作品作為一種特殊的意識形態(tài)，始終引領(lǐng)社會風(fēng)尚，體現(xiàn)社會價值。充分發(fā)揮文藝作品在影響大學(xué)生思想行為表現(xiàn)中的功能，有利于大學(xué)生形成良好的思想品德和行為表現(xiàn)。

一、新時期文藝作品的傳播現(xiàn)狀

文藝作品是一種特殊的意識形態(tài)在實際生活中的具體體現(xiàn)，是一定的社會意識與社會存在文學(xué)家，藝術(shù)家頭腦中產(chǎn)生的反應(yīng)物。其內(nèi)容豐富，形式多樣既包括小說，雜志，報刊等也包括電影，電視劇，民歌等?，F(xiàn)如今，隨著社會的發(fā)展，時代的進步，文藝作品無論是內(nèi)容還是形式都有了巨大的進步，它始終緊跟時代的腳步，體現(xiàn)社會的價值。就拿去年出臺的二孩政策來說，體現(xiàn)這一政策的就是去年熱播的電視劇《二胎時代》，它以劇中人物的喜怒哀樂來響應(yīng)著國家的政策。新時期的文藝作品較之以前傳播范圍廣，更容易受到人們的追捧。比如中國的電影市場，以前一部電影幾千萬的票房可以說是已經(jīng)很高了，這種情況除了當時電影本身的質(zhì)量外，一個很重要的原因就是當時人們的購買能力不足，人們沒有更多的資金花費在精神消費上。然而現(xiàn)如今的電影市場可謂是蒸蒸日上。一部電影的票房過億已經(jīng)不是什么新鮮的新聞了，甚至有的電影的票房可以達到十幾億。電影發(fā)展的狀況只是新時期文藝作品發(fā)展的一個縮影。這充分說明了新時期文藝作品發(fā)展蓬勃日上，越來越受到大眾的追捧。而文藝作品中所傳遞的正能量，賦予了人們精神的糧食，能夠使人們從中得到內(nèi)心的認同和感悟。比如一曲《當你老了》唱出了多少人心中對父母的愧疚與感恩；一部《致我們終將逝去的青春》喚起了多少人對自己青春的懷念與留戀；一部《搭錯車》帶給了我們多少內(nèi)心的感動與贊賞。每一部好的文藝作品都以自己特殊的形式向我們傳遞著正能量，能夠使人們有感而發(fā)，得到認同和感悟。這也就是現(xiàn)如今優(yōu)秀的文藝作品受到人們追捧的原因所在，也是新時期文藝作品的發(fā)展狀況——形式多樣，內(nèi)容豐富，貼近群眾，貼近社會，始終緊跟時代的潮流。

二、文藝作品在影響大學(xué)生思想行為表現(xiàn)中的功能

(一)文藝作品有助于提高大學(xué)生的思想品德

1.有助于大學(xué)生提升審美情趣和綜合素養(yǎng)

素質(zhì)教育要求大學(xué)生德，智，體，美，勞全面發(fā)展。在智育和德育充分發(fā)展的時候，優(yōu)秀的文藝作品可以實現(xiàn)美育的功能。通過文藝作品可以提升教育對象的審美情趣和自身修養(yǎng)。文藝作品的內(nèi)容豐富，形式多樣。既有靜態(tài)的文藝作品又有動態(tài)的文藝作品。不論是哪種藝術(shù)形式都傳遞著來自于大自然，社會，世界的美的東西。當我們欣賞這些美的東西時，我們的情操可以得到陶冶，心靈得到凈化。對于我們原先并不了解某個事物，可以通過文藝作品慢慢得到了解，在不知不覺中會提升自身的審美情趣，當我們再次遇到類似的事物時，就不會盲目的去相信一些流言，而是依靠自己的審美去判斷，去選擇。

2.有助于大學(xué)生養(yǎng)成優(yōu)良的思想品德

好的文藝作品往往傳遞正能量，體現(xiàn)時代價值，貼近現(xiàn)實生活。無論是哪種文藝作品，其里面所傳達的思想，都是值得我們?nèi)ヂI(lǐng)會的。然而一些文藝作品更是有利于大學(xué)生形成優(yōu)良的品德。比如一部勵志的小說或電影，當我們看到主人公面對生活中的種種壓力與挫折，卻能以不屈不撓的姿態(tài)去面對這些壓力與挫折，這無形中會給予我們一種力量。2015年春晚上的一曲《當你老了》唱出了多少兒女的慚愧與感恩，歌曲中字字句句都傳遞了一種聲音——要懂得孝敬父母?；蛟S這首歌的力量就在于讓全天下的兒女都能體會到作為父母的不易，父母可以為了自己的兒女一生辛勞，無怨無悔。當我們在聽這首歌時多多少少會在心中留下許多對父母的感恩之情。

3.有助于大學(xué)生形成正確的三觀

我們常說藝術(shù)源于生活卻高于生活。用文藝作品來引導(dǎo)大學(xué)生有利于其形成正確的三觀。

首先，文藝作品有利于引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的世界觀。世界觀是我們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本的觀點，指處在什么樣的位置，用什么樣的時間段的眼光去看待和分析事物，它是人對事物的判斷。在我們大部分人中，尤其是大學(xué)生由于其的主觀意識較強，往往習(xí)慣于帶著成見去看待現(xiàn)實世界，并把偏見強加于自己的現(xiàn)實觀。優(yōu)秀的文藝作品有利于引導(dǎo)大學(xué)生正確的對待周圍世界，順應(yīng)時代的潮流。如果一味的帶著偏見去看待這個世界，那么這種情況會導(dǎo)致他逆潮流而動，最終也是害人害己，不利于在社會中生存。

其次，文藝作品有利于大學(xué)生形成正確的人生觀。人生觀是一個人對自己一生總的期待，一個人應(yīng)該怎樣度過自己的一生。是碌碌無為還是堅持奮斗，這完完全全取決于自己的人生觀。文藝作品中常常會出現(xiàn)一些體現(xiàn)人生觀的作品。比如前幾年的一部美國大片《當幸福來敲門》中，當主人公面對生活中的不幸與工作上的不順，沒有氣餒，經(jīng)過幾次碰壁，最終成功。類似的還有《阿甘正傳》，這些作品中的閃光點無不教會當代大學(xué)生，不論我們遭遇怎樣的困境，都應(yīng)該內(nèi)心充滿陽光，樹立正確的人生觀，經(jīng)過奮斗，我們總將會有一個成功的人生。

最后，文藝作品有利于大學(xué)生引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的價值觀。人在做決定的時候，都會依靠內(nèi)心的一套價值體系，選擇同一個相對而言更值得去做的。在你的這個價值體系里面，比如說找男女朋友的時候外表更重要還是品行更重要；跳槽時薪水更重要還是平臺更重要；周末享受生活更重要還是為了事業(yè)學(xué)習(xí)更重要。其實，我們選擇哪一個都無所謂對與錯，只不過是我們，自己的價值觀的體現(xiàn)而已。但是好的文藝作品，往往會帶給我們更多的思考，讓我們面對價值選擇時，不會一意孤行，任意而為，往往是有了自己的思考在里面，這也就是文藝作品的影響。比如以前的一部電視劇《裸婚時代》就引起了人們對裸婚的思考，到底應(yīng)不應(yīng)該裸婚，現(xiàn)實是否重要，電視劇其實傳達給我們許多信息供我們參考。

(二)文藝作品有助于大學(xué)生形成良好的行為表現(xiàn)

1.有助于大學(xué)生進行自我教育

電影，電視劇，文學(xué)作品等文藝作品具有貼近生活，緊跟時代的特征，深受大學(xué)生的喜愛。大學(xué)生這時期也有了大致的人格定位且思想也慢慢成熟起來。隨著大學(xué)生自我意識的增強，對很多事物都有自己獨特的見解與認識。在這種情況下，大學(xué)生必須通過自我教育來提升自己。自我教育即自己教育自己，即通過對事物的認知來做出判斷與分析，從而使其成為自身行動的準則。一般來講自我教育要比外在的教育效果更好，因為自我教育往往是自身所認可和接受的，能夠?qū)崿F(xiàn)由內(nèi)化到最終的外化。大學(xué)生通過優(yōu)秀的文藝作品可以實現(xiàn)在心中潛移默化的滲透教育效果，使文藝作品傳播的時代精神與大學(xué)生自身緊密結(jié)合，實現(xiàn)內(nèi)化效應(yīng)，達到自我教育并取的良好的效果。

2.有助于促進大學(xué)生緊隨時代的步伐

文藝作品作為對現(xiàn)實的反應(yīng)，始終引領(lǐng)時代的風(fēng)尚，緊隨時代的步伐，響應(yīng)國家政策的號召。面對這樣一個開放，競爭的時代。身處21世紀的大學(xué)生在沒有步入社會之前，他們對社會的了解，一部分來自于這些文藝作品。比如大學(xué)生通過觀看新聞聯(lián)播可以及時的了解國家的政策方針，緊隨國家的號召。通過一些電影，電視劇可以間接地體驗社會的現(xiàn)實，比如《蝸居》這部電影讓廣大青年體會到住房的壓力大。大學(xué)生是不可能一味地躲在象牙塔中作苦行曾的，需要多了解社會，這樣才不至于脫離社會，而文藝作品間接地給我們提供了這樣一個機會。

3.有助于激勵大學(xué)生奮發(fā)向上

激勵，就是激發(fā)，鼓勵，即通過各種形式的內(nèi)外部刺激，使人們產(chǎn)生一種奮發(fā)向上，士氣高昂的進取精神。在閱讀文學(xué)作品時，讀者為作品中的思想感情，理想愿望及人物命運的遭遇所打動，從而形成一種強烈的心靈感應(yīng)，產(chǎn)生一種無形的動力。如《鋼鐵是怎樣煉成的》，《貝多芬傳》等文學(xué)作品，以一系列英雄的高尚精神引領(lǐng)著讀者對真理的不懈追求和對命運的拼搏抗戰(zhàn)。比如，屈原的《離騷》，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等一些文藝作品都對大學(xué)生產(chǎn)生一種激勵作用，產(chǎn)生一種獻身祖國的豪邁情懷和為全面實現(xiàn)小康社會而奮發(fā)圖強的現(xiàn)實責(zé)任。這些作品對大學(xué)生來說是種內(nèi)心深處的觸動，因此會激勵大學(xué)生在今后的成長道路上奮發(fā)向上。

三、新時期在影響大學(xué)生思想行為表現(xiàn)中對文藝的訴求

(一)大學(xué)生自身的特點

大學(xué)生與初高中的孩子有很大的不同，他們的學(xué)業(yè)壓力和外界的管束要小的多，很多時候要靠自己做出決定，有的孩子很可能是第一次離開家，因此需要堅強的意志來克服重重的困難使自己變得成熟起來。同時大學(xué)生個體意識和獨立意識強，他們希望離開父母的管束，自己打拼出一番天地來證明自己。但是面對紛繁復(fù)雜的社會往往會出現(xiàn)跟風(fēng)，誤入歧途的現(xiàn)象。面對這種情況，就需要用優(yōu)秀的文藝作品來引導(dǎo)，把教育融入文藝作品當中。文藝育人是我國歷來進行教育的有效渠道，將文藝作品運用到影響大學(xué)生思想行為表現(xiàn)之中，能夠更大程度發(fā)揮文藝作品育人的功能。

(二)文藝作品固有的特點

文藝作品是一種特殊的意識形態(tài)，是對實際生活現(xiàn)象的射影，具有鮮明的時代性，它源于它所在時代，文藝作品的產(chǎn)生與發(fā)展離不開時代的特點與要求。同時文藝作品內(nèi)容豐富，形式多樣，對大眾具有感染力和吸引力，正是由于文藝作品的這些特點，才容易被廣大群眾，尤其是大學(xué)生群體所追捧，他們愿意接觸這些文藝作品，深深的被這些作品所吸引。因此，文藝作品所傳遞的正能量，更容易被他們接受和認同。他們通過文藝作品感受真善美，明辨是非，這種潛移默化的影響更容易與大學(xué)生產(chǎn)生共鳴，因此利用文藝作品影響大學(xué)生的思想行為表現(xiàn)，是文藝作品自身固有的特點使然。

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陰亞嬌(1991-)，女，山西呂梁人，太原理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，碩士研究生，馬克思主義理論專業(yè)。

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