于 聰
延邊大學(xué)法學(xué)院,吉林 延吉 133002
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淺論人保與物保之關(guān)系
于 聰*
延邊大學(xué)法學(xué)院,吉林 延吉 133002
自二十世紀初期以來,擔(dān)保制度的發(fā)展充分表現(xiàn)出中國人的行為標(biāo)準(zhǔn)與思想方式,透漏出深厚的文化底蘊。他們的重要作用不言而喻,對于人們現(xiàn)在生活乃至未來的生活都有重要影響,因此,筆者認為,探究人保與物保之間的關(guān)系對于運用債權(quán)法解決實際問題具有重要的價值。債的擔(dān)保分為人的擔(dān)保和物的擔(dān)保,劃分依據(jù)是用擔(dān)保人的信用或者一般財產(chǎn)提供擔(dān)保,還是用特定的財產(chǎn)提供擔(dān)保。債權(quán)債務(wù)關(guān)系以外的第三人的信用和一般責(zé)任財產(chǎn)擔(dān)保債務(wù)的,即是“人?!保欢詡鶆?wù)人或第三人的特定財產(chǎn)的優(yōu)先受償權(quán)擔(dān)保債務(wù)履行的,即是“物保”。
一般來說,物權(quán)法上所說的債的存在即是指擔(dān)保制度產(chǎn)生的前提,根據(jù)《中華人民共和國民法通則》第84條之規(guī)定,根據(jù)合同的約定或者依據(jù)相關(guān)法律的規(guī)定,通常意義上的物權(quán)法上的債指的就是在相關(guān)當(dāng)事人之間產(chǎn)生的特定的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。在債存在的前提下,為了使期待利益能夠更好的實現(xiàn),就產(chǎn)生了人保與物保。
(一)“人?!钡漠a(chǎn)生源于人情
“人保”為什么能夠產(chǎn)生,保證人又為什么要給債務(wù)人提供保證呢?這是我們在研究人保時必須知道的。自古到今,通過保證人與債務(wù)人的關(guān)系可以看出它們之間經(jīng)歷了這種變化,從親人當(dāng)保證人到親人與外人并存當(dāng)保證人,再到外人當(dāng)保證人的發(fā)展過程,這過程當(dāng)中摻雜著人情這一重要因素。
如今,在社會上生存就必然少不了人情的存在,當(dāng)他人有求于己時,看在平時的情份上,總是會提供相應(yīng)的幫助,這樣的生存方式也便促進人保的產(chǎn)生。我們所說的“人情法則”就是指用來規(guī)范社會交易的準(zhǔn)則,同時也是構(gòu)建中國特色社會主義和諧社會穩(wěn)定的一個重要機制。
(二)“物保”的產(chǎn)生源于經(jīng)濟生活所需
“物?!痹诂F(xiàn)今社會的發(fā)展過程中功不可沒,經(jīng)濟快速發(fā)展,各種形式的交易不斷涌現(xiàn)出來,這是就需要物保來維持交易的順利進行。交易雙方因供求關(guān)系而彼此聯(lián)系,雙方處于一種陌生狀態(tài),使交易出于不信任而產(chǎn)生困難,這時物保便會出現(xiàn),物所具有的質(zhì)量和數(shù)量的直觀性、真實性、可接觸性很容易解決這個難題。因此,各種形式的物的擔(dān)保得到了廣泛使用。
物保與人保有兩個共同特性,那就是從屬性和補充性。但又各自有其特征,主要有以下幾個方面:
(一)主體不同
物保的主體可以是債務(wù)人自己或第三人,而人保的主體只能是第三人。主債務(wù)人自己提供擔(dān)保的,屬于責(zé)任自擔(dān)的一種表現(xiàn),而對于第三人提供擔(dān)保的則是一種不利益。因此為第三人提供了特殊保護,如反擔(dān)保,保證人在債務(wù)人與債權(quán)人惡意串通的情況下不承擔(dān)保證責(zé)任等。由此可以看出,立法者對于債務(wù)人和保證人提供擔(dān)保予以的保護明顯不同。
(二)信用基礎(chǔ)不同
1.物保的信用基礎(chǔ)
特定的財產(chǎn)是物保的信用基礎(chǔ)。在債權(quán)人同意債務(wù)人或者第三人提供的財產(chǎn)進行物保前,往往會對財產(chǎn)進行市場評估,從而確定是否能夠滿足債權(quán)的實現(xiàn)。但隨著市場經(jīng)濟的變化,財產(chǎn)的價值也會有所變化,從而使財產(chǎn)的估計價值與實際價值不符,由此可看市場價格變動是物保價值不能穩(wěn)定存在的原因。
2.人保的信用基礎(chǔ)
人是人保的信用基礎(chǔ)。但實際上最終還是用擔(dān)保人的財產(chǎn)來進行債務(wù)清償,與物保不同在于,此時的財產(chǎn)價值的決定因素不是市場,而是保證人對財產(chǎn)的處分權(quán)。
為了使擔(dān)保債權(quán)能夠更好的實現(xiàn),可能會存在多種擔(dān)保形式,在不同形態(tài)的擔(dān)保存在時會有不同的清償順序和不同的追償順序。下面進行分別討論。
(一)連帶共同擔(dān)保
1.共同保證
根據(jù)擔(dān)保法第12條和擔(dān)保解釋第20條,不難得出連帶共同保證人對外承擔(dān)連帶責(zé)任,債權(quán)人可以選擇其中任何一方承擔(dān)全部或部分責(zé)任。在共同保證人內(nèi)部,承擔(dān)責(zé)任的保證人先向債務(wù)人追償,后向其他保證人追償。此時追償順序有先后,數(shù)額也不同。
2.共同物保
根據(jù)擔(dān)保法解釋第75條,不難得出連帶共同物保人對外承擔(dān)連帶責(zé)任,債權(quán)人可以任意選擇其中任意一個人承擔(dān)全部擔(dān)保責(zé)任,即使是債務(wù)人提供的物保與第三人提供的物保競合的情況下。在共同物保內(nèi)部,一人擔(dān)責(zé)后,可以選擇向主債務(wù)人或者其他擔(dān)保人追償。此時追償順序沒有先后,數(shù)額也不同,向主債務(wù)人追償全部,向其他物保人追償相應(yīng)的份額。
(二)人保與物保競存
根據(jù)物權(quán)法第176條,擔(dān)保法第28條,將人保與物保并存分為兩種情形:一種是債務(wù)人提供物保與第三人保證。根據(jù)《物權(quán)法》第176條之規(guī)定,有約定的遵從約定,沒有約定或者約定不明時,債務(wù)人自己提供物的擔(dān)保的,債權(quán)人應(yīng)優(yōu)先選擇以擔(dān)保之物來實現(xiàn)債權(quán);還有一種是第三人保證與第三人提供的物保并存。兩者之間存在三個共同點:當(dāng)在兩者之間都沒有約定擔(dān)保份額的情況下,此時雙方都應(yīng)當(dāng)對外承擔(dān)連帶責(zé)任;擔(dān)保物一旦毀損滅失的,保證人需要承擔(dān)全部責(zé)任;債權(quán)人放棄債務(wù)人/第三人的物保,保證人相應(yīng)免責(zé)。這兩種之間唯一的重大區(qū)別就是債權(quán)人選擇執(zhí)行的先后順序是否存在:前者存在,后者不存在。即前者需要先執(zhí)行債務(wù)人的財產(chǎn),后找保證人,而后者則無此要求。
(三)債務(wù)人物保、第三人物權(quán)、第三人保證并存
此時,應(yīng)當(dāng)先執(zhí)行債務(wù)人的物保;次之,執(zhí)行第三人的物保,人保,沒有執(zhí)行的先后順序。在執(zhí)行結(jié)束后,第三人可以向債務(wù)人追償全部份額,第三人彼此之間相互追償相應(yīng)的份額。
擔(dān)保制度具有保障債權(quán)實現(xiàn)、降低信用風(fēng)險的作用。研究擔(dān)保制度,需著手于社會經(jīng)濟的發(fā)展與演進,這樣才能夠更好的掌握其發(fā)展規(guī)律。人保與物保作為擔(dān)保制度的兩種形式,在各方面存在的差異使得在擔(dān)保適用上具有選擇多樣性。擔(dān)保制度在現(xiàn)代社會生活中有其重要作用,為債權(quán)的實現(xiàn)提供了保障。希望通過本文能夠讓更多人了解人保與物保,從而有益于人們在實際生活中應(yīng)用。
[1]王保得.共同擔(dān)保制度的研究[D].新疆大學(xué),2014-05-21.
[2]王明華.論擔(dān)保物權(quán)的實現(xiàn)[D].山東大學(xué),2014-04-12.
于聰(1994-),女,延邊大學(xué)法學(xué)院,2013級本科生。
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