張海濤 蘇 文

1.西安石油大學(xué)人文學(xué)院，陜西 西安 710065；2.西北大學(xué)文學(xué)院，陜西 西安 710065

?

迪士尼公主動(dòng)畫(huà)電影中女性形象的演變軌跡*

張海濤1**蘇 文**

1.西安石油大學(xué)人文學(xué)院，陜西 西安 710065；2.西北大學(xué)文學(xué)院，陜西 西安 710065

迪士尼公主系列動(dòng)畫(huà)中公主形象的演變，隱含著一條女性不斷自我解放的軌跡。這條頗具女性主義色彩的軌跡體現(xiàn)了現(xiàn)代女性的精神生長(zhǎng)及其對(duì)生存意義、生命價(jià)值的探尋與肯定。也從形而上的層面映射出現(xiàn)代社會(huì)圍繞在性別上的權(quán)力差異。

迪士尼電影；公主動(dòng)畫(huà)；女性主義

迪士尼公主動(dòng)畫(huà)從第一部公主電影《白雪公主與七個(gè)小矮人》(1937年)的問(wèn)世到2013年《冰雪奇緣》的熱映，跨越近80年，誕生了12部公主電影。12部影片雖無(wú)敘事上的承續(xù)，但內(nèi)隱著一條線索，即：女權(quán)主義的發(fā)展和女性地位的提升。

一、沉睡中的女性——迪士尼經(jīng)典公主形象

1937年《白雪公主和七個(gè)小矮人》的橫空出世開(kāi)創(chuàng)了動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片的先河。僅在影片首映后的第六天，七個(gè)小矮人連同迪士尼先生一起登上了《時(shí)代》雜志的封面，當(dāng)年的奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮上，迪士尼先生獲得了一個(gè)特別榮譽(yù)獎(jiǎng)，除了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)尺寸的獎(jiǎng)杯，還附贈(zèng)了七個(gè)小獎(jiǎng)杯，名利雙收的迪士尼先生就此開(kāi)始搭建龐大的迪士尼帝國(guó)。

然而，白雪公主雖是迪士尼首發(fā)公主，但卻是十三位公主中性格特征最不明顯的一位。除了“肌膚如白雪，黑發(fā)如檀木，嘴唇如玫瑰”[1]的外貌，再就是靈魂與天性的純潔良善，僅此而已。正如影評(píng)家們所言，這部電影塑造白雪公主的童話世界的意義要遠(yuǎn)大于塑造白雪公主人物形象的意義。即是說(shuō)，以白雪公主為核心，通過(guò)不同人物對(duì)待她的態(tài)度，重心在于塑造、七個(gè)小矮人、獵人、王子、皇后等童話世界里的諸多人物。

白雪公主在片中沒(méi)有表現(xiàn)出任何反抗或獨(dú)立精神，在糊里糊涂地吃下皇后準(zhǔn)備的毒蘋(píng)果后，就只躺在棺木里靜候王子來(lái)吻醒。她自始至終都身姿被動(dòng)。就連她所歌唱的《總有一天我的王子會(huì)出現(xiàn)》都充滿(mǎn)著消極等待和盲目樂(lè)觀的心態(tài)。然而，白雪公主的誕生自有其時(shí)代背景。身處美國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條(1937年)余波中的美國(guó)人民亟需重拾他們的生活勇氣和信心。白雪公主的童話故事正好迎合了這一心態(tài)。

在這一時(shí)期的迪士尼公主動(dòng)畫(huà)中，公主形象可以簡(jiǎn)單地概括為美麗、單純、善良。她們從小在國(guó)王父權(quán)光環(huán)的保護(hù)圈下生活，單純無(wú)辜卻總是命途多舛。她們不是在繼母壓迫下卻依舊不失對(duì)美好向往的可憐兒，就是心懷美好的愿景和理念來(lái)等待著白馬王子的柔弱可人兒，而更為普遍的是被動(dòng)等待救助或仙人魔法的幫忙的消極樂(lè)觀主義者。

二、從沉睡到覺(jué)醒——迪士尼公主形象的演變

“20世紀(jì)80年代，迪斯尼公司開(kāi)始改編來(lái)自全世界各個(gè)地域的原生態(tài)故事。”[2]人物內(nèi)心世界的多樣呈現(xiàn)也成為此際迪士尼卡通的重點(diǎn)著力處。隨著19世紀(jì)末到20世紀(jì)六七十年代美國(guó)社會(huì)女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展，20世紀(jì)80年代以來(lái)，迪斯尼卡通影片中公主形象的被動(dòng)性特征逐漸消解，人物開(kāi)始被賦予較強(qiáng)的女性主義色彩，女性的自主性、獨(dú)立性以及勇敢、堅(jiān)強(qiáng)等品質(zhì)開(kāi)始逐漸得以展現(xiàn)，個(gè)性明確、內(nèi)心世界豐富且勇于表達(dá)自我意識(shí)的現(xiàn)代新女性形象被塑造起來(lái)。

《小美人魚(yú)》、《美女與野獸》、《風(fēng)中奇緣》、《冰雪奇緣》等一系列動(dòng)畫(huà)電影先后推出，這些影片依托經(jīng)典文本，通過(guò)改編、重構(gòu)將具有明顯現(xiàn)代價(jià)值觀念的女性形象塑造起來(lái)。強(qiáng)調(diào)了女性尋找自我及愛(ài)情，擺脫束縛和壓抑的覺(jué)醒意識(shí)，體現(xiàn)了女性的主體意識(shí)不同程度的覺(jué)醒。

(一)勇氣的覺(jué)醒——人魚(yú)公主

其中最具有代表性的就是脫胎于安徒生童話《海的女兒》的《小美人魚(yú)》(1989年)。只是這一次在迪士尼的熒幕上，小人魚(yú)由純真善良變成了青春洋溢勇敢冒險(xiǎn)追愛(ài)的紅發(fā)女孩。

在《小美人魚(yú)》中，人魚(yú)公主愛(ài)麗兒敢于勇敢沖破國(guó)王頒布的禁令，愛(ài)上身為人類(lèi)的男子，心甘情愿地為了愛(ài)情放棄動(dòng)聽(tīng)的歌喉和上百年的壽命，只想和她的愛(ài)人一起走完人類(lèi)短暫的一生。在這里人魚(yú)公主一改往日柔弱的公主形象，轉(zhuǎn)而依靠女性的堅(jiān)韌與決絕追尋愛(ài)情。首次化被動(dòng)為主動(dòng)，把握個(gè)人命運(yùn)的同時(shí)也拯救了王子和國(guó)家，成為自我命運(yùn)的主宰者和愛(ài)情理想的堅(jiān)決實(shí)踐者，映射出女性主體意識(shí)的光芒。

從小美人魚(yú)愛(ài)麗兒開(kāi)始，迪士尼的公主們一改之前深閨美婦的形象。從此，迪士尼的公主也終于不再是完全扁平的童話圣女，而是像普通人一樣，有缺點(diǎn)、有毛病。愛(ài)麗兒帶著青春期女孩兒特有的叛逆和不顧一切，開(kāi)始了一場(chǎng)轟轟烈烈的愛(ài)戀。她相信自我、勇于冒險(xiǎn)，主動(dòng)地追求自己的真愛(ài)。所以，這位人魚(yú)公主也當(dāng)之無(wú)愧的被稱(chēng)為：迪士尼公主中第一位真正意義上的女權(quán)主義者。

(二)智慧的覺(jué)醒——貝爾

1991年上映的由女性編劇琳達(dá)改編自法國(guó)童話的《美女與野獸》具有高度的性別意識(shí)。與人魚(yú)公主艾麗兒不諳世事相比，法國(guó)鄉(xiāng)村女孩貝爾成了“熱愛(ài)讀書(shū)，不以貌取人，重視文化內(nèi)涵”的知性女性。她對(duì)加斯頓的拒絕意味著對(duì)以貌取人的膚淺愛(ài)情觀的擯棄，客觀上構(gòu)成了對(duì)男權(quán)婚戀視角的反叛。貝爾對(duì)野獸的解救甚至可以看做對(duì)傳統(tǒng)男女社會(huì)角色的重新定義。艾麗兒的自我蛻變呈現(xiàn)為自外而內(nèi)的過(guò)程，貝拉卻讓男性的改觀從內(nèi)心延宕到外表。其潛臺(tái)詞是，男性的涅槃需由女性引領(lǐng)。

女權(quán)主義是女性自由個(gè)體與制度化父權(quán)文化齟齬的產(chǎn)物，在迪士尼早期動(dòng)畫(huà)公主電影中，女性主角的幸福往往來(lái)自于男性愛(ài)情的滋養(yǎng)，體現(xiàn)著父權(quán)制文化語(yǔ)境下女性對(duì)男性的依附。1995年的《風(fēng)中奇緣》卻展示了女性自主權(quán)利的增大。以印第安人形象出現(xiàn)女主人公寶康是部落酋長(zhǎng)的女兒，她也算是“公主”形象。她比《美女與野獸》中的貝爾具有更豐富的女性主義內(nèi)涵，她以部族首領(lǐng)的身份解救英國(guó)探險(xiǎn)家，化解了異族間的沖突。更選擇留守故土，離別愛(ài)人，充分展現(xiàn)了判斷的自主性和決策的獨(dú)立性。影片多方位呈現(xiàn)了寶康公主豐富多樣的內(nèi)心生活，她的家園責(zé)任意識(shí)以及她對(duì)自己前途命運(yùn)的自我把握無(wú)不體現(xiàn)出女性獨(dú)立的生命意識(shí)和個(gè)性化的生命價(jià)值追求。

(三)權(quán)利的覺(jué)醒——冰雪公主

2013年的《冰雪奇緣》延續(xù)了迪士尼對(duì)經(jīng)典文本的改編傳統(tǒng)，在對(duì)安徒生童話進(jìn)行重新詮釋和解讀的基礎(chǔ)上充分加入了標(biāo)志性的類(lèi)型元素。到了這一時(shí)期，公主們故事的主線已幾乎與愛(ài)情無(wú)關(guān)。尤需注意的是，片中男性角色的形象也不再是以前的完全正面的英雄形象而逐漸變得越來(lái)越反面。迪士尼的公主電影，也被賦予了新時(shí)期的意義而越來(lái)越成為“女性電影”[3]?！侗┢婢墶犯峭瓿闪饲盁o(wú)古人的創(chuàng)舉：王子成了電影中最大的反派。

不同于以往的迪士尼公主動(dòng)畫(huà)片，《冰雪奇緣》第一次在影片中設(shè)置了雙女主角，情節(jié)的主線也第一次脫離開(kāi)男女之愛(ài)而圍繞姐妹情展開(kāi)。在迪士尼公主動(dòng)畫(huà)電影中一貫的“落難與拯救”故事模式中，女性的落難通過(guò)女性同胞的解救而得以完成。影片一以貫之的姐妹情取代愛(ài)情成為影片的情感主色調(diào)。尤其影片最后，妹妹安娜婀娜的身姿背離愛(ài)情(男性角色克里斯托夫)奔向姐姐。姐姐艾莎在姐妹情的感召下融化冰雪，重獲溫暖。至此，迪士尼公主動(dòng)畫(huà)電影的愛(ài)情世界坍塌，親情世界聳立。

與原作相比，安徒生原著中吉爾達(dá)和凱伊青梅竹馬的異性戀關(guān)系，改編成了電影中的安娜與艾莎的姐妹關(guān)系。風(fēng)雪中吉爾達(dá)執(zhí)著尋找凱伊的情節(jié)，也完全被妹妹安娜不顧一切尋找姐姐的電影語(yǔ)言所替代。只有原著中的部分肯定性情感質(zhì)素得到保留，如：用愛(ài)感化對(duì)方，化惡為善。

影片開(kāi)端，艾莎公主的無(wú)心之失傷害到了妹妹安娜，艾莎為此深為自責(zé)。艾莎的超能力在國(guó)王與山精的對(duì)話中被說(shuō)成是與生俱來(lái)的先天稟賦，這似乎彰顯著女性本性的某種先驗(yàn)性。而艾莎被告誡、被誤解時(shí)的自我封閉又似乎隱喻了社會(huì)對(duì)于女性這種先天本性的防范和曲解。艾莎對(duì)女性本性的隱藏昭示出女性在父權(quán)社會(huì)被壓制、被剝奪的從屬地位。

考察起來(lái)，迪士尼動(dòng)畫(huà)對(duì)父女之情往往持肯定的情感態(tài)度。慈祥的父親往往成為成全女兒意志的行動(dòng)元：《小美人魚(yú)》愛(ài)麗兒奔向愛(ài)情的雙腿要依靠父親的魔力獲得；《風(fēng)中奇緣》中寶嘉康蒂對(duì)父親的勸說(shuō)促成了約翰·史密斯的被釋放。但在《冰雪奇緣》中，國(guó)王父親的形象一反常態(tài)，不僅父女之情十分冷淡，甚至個(gè)人能力也乏善可陳，他對(duì)艾莎僅有幫助，無(wú)非就是提供給艾莎一副手套，并告誡她“別去想它，別去施展它”?！侗┢婢墶穼?duì)父親形象的有意識(shí)淡化意味著，父親的退場(chǎng)、父權(quán)的消失對(duì)女性的自我覺(jué)醒和成長(zhǎng)發(fā)揮著重要作用。

影片突出強(qiáng)調(diào)了女性的自我成長(zhǎng)與解放，在影片的高潮，女王艾莎走出城堡，在漫天雪地里盡情宣泄著制造冰雪的魔力。這是艾莎的自我宣泄，同時(shí)也是對(duì)世俗桎梏的擺脫，更是在王冠丟棄、長(zhǎng)發(fā)飄灑后對(duì)女性軀體的盡情展示。扔手套、脫披風(fēng)、丟皇冠，這一系列的動(dòng)作正是她回歸真實(shí)自我的宣言。

20世紀(jì)女性主義的杰出代表伍爾芙曾大聲疾呼要女性“成為自己”。她指出，在主流話語(yǔ)中缺乏婦女的聲音，大部分文學(xué)作品中的女性其實(shí)都只是說(shuō)著男性作家要她們說(shuō)的話，做著男性作家要她們做的事?！侗┢婢墶返目少F之處即在于它對(duì)女性聲音的解放。

三、結(jié)語(yǔ)

迪士尼公主系列動(dòng)畫(huà)中公主形象的嬗變，將女性形象進(jìn)行了充滿(mǎn)時(shí)代感的詮釋和轉(zhuǎn)化，在迪士尼公主們的故事里，女性的主體意識(shí)逐漸增強(qiáng)，高大全的男性正面形象遭到了解構(gòu)。正如有學(xué)者所說(shuō)：“迪士尼公主動(dòng)畫(huà)中的這些女性形象……從單純、善良的公主到有個(gè)性、奮起抗?fàn)幍臅r(shí)代女性，從而實(shí)現(xiàn)了女性由依附于男性到獨(dú)立自主的轉(zhuǎn)變過(guò)程，也充分展現(xiàn)了現(xiàn)代女性在心靈和智慧上的日益成長(zhǎng)和對(duì)生命價(jià)值與意義的探尋與肯定，并從精神、意志以及信仰等方面都對(duì)男性及男權(quán)社會(huì)產(chǎn)生巨大的影響?！盵4]

[1]安徒生.白雪皇后[M].葉君健，譯.北京：大眾文藝出版社，2010.

[2]Butler Judith.Gender Trouble：Feminism and the Subversion of Identity[M].New York：Rutledge，1990.

[3]金丹元，曹瓊.女性主義、女性電影抑或是女性意識(shí)——重識(shí)當(dāng)下中國(guó)電影中涉及的幾個(gè)女性話題[J].社會(huì)科學(xué)，2007.

[4]程瑜瑜.迪士尼卡通電影中女性形象的嬗變[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2011.7.

* 陜西省教育廳專(zhuān)項(xiàng)科研計(jì)劃項(xiàng)目：改革開(kāi)放以來(lái)好萊塢電影中的華人形象嬗變研究(項(xiàng)目號(hào)：15JK1590)。

J

A

1006-0049-(2017)09-0027-02

** 作者簡(jiǎn)介：張海濤(1982-)，男，文學(xué)博士，西安石油大學(xué)人文學(xué)院，副院長(zhǎng)，副教授，世界美學(xué)協(xié)會(huì)會(huì)員，中華美學(xué)學(xué)會(huì)(國(guó)家一級(jí)學(xué)會(huì))會(huì)員，主要研究方向：文藝學(xué)、美學(xué)；蘇文(1991-)，女，西北大學(xué)文學(xué)院，2015級(jí)碩士研究生。