徐珊珊

新鄉(xiāng)市職業(yè)教育中心，河南 新鄉(xiāng) 453000

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中專舞蹈教學(xué)中的人才培養(yǎng)研究

徐珊珊*

新鄉(xiāng)市職業(yè)教育中心，河南 新鄉(xiāng) 453000

在21世紀的人才培養(yǎng)教育中，使用審視美感的教育學(xué)習(xí)方式，來對學(xué)生的想象能力和舞蹈藝術(shù)修為的不斷提高是現(xiàn)階段教育領(lǐng)域較為關(guān)注的問題，采用有效合理的方式來培育學(xué)生的心靈美感和行為上的美感，有助于讓學(xué)生在現(xiàn)實的生活中養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，逐步的轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合素質(zhì)全面發(fā)展的綜合型人才。因此對于教授舞蹈的老師來說，對學(xué)生群體中舞蹈人才的培育顯得較為迫切。

中專；舞蹈教學(xué)；人才培養(yǎng)

在進行藝術(shù)的教育活動中舞蹈是其不可或缺的一部分，同時也是審視美感教育學(xué)習(xí)的主要的方面。具有內(nèi)涵較多的內(nèi)容和多變的形式，且對于美感能夠及時的展現(xiàn)，讓學(xué)生在興趣度較高的情況進行學(xué)習(xí)，提升對美的領(lǐng)悟。與此同時，對其自身的才智以及情操的培育可以有效的提升，從而達到學(xué)生全方面的發(fā)展并不斷地成熟是中專舞蹈藝術(shù)教育的主要特征[1]。因此，從審視美感方面進行舞蹈教育學(xué)習(xí)來講，其對人才的培育不僅僅局限于對舞蹈天才的挖掘，而是要從審視美感的角度為立足點，塑型新世紀的舞蹈人才。筆者通過與相關(guān)的舞蹈教育學(xué)習(xí)工作緊密結(jié)合，對如何有效的培育中專院校的舞蹈型人才進行論述。

一、培養(yǎng)學(xué)生具有高尚的審美情趣和道德情操

對中專的學(xué)生進行舞蹈課程的教授期間，要讓學(xué)生對生活喜愛和對人生喜愛的優(yōu)秀品德進行全面的激勵和培育。首先進行教育的是讓學(xué)生群體對美要有深刻的感悟和追求，全方位的了解美[2]。對于兒童來講，早期對于美的理解僅限于較為好看的層面，對于中專的學(xué)生來說應(yīng)將美視作最基本的藝術(shù)表現(xiàn)形式，同時將細致的方面通過舞蹈的形式對其展現(xiàn)。對于審視美感的教育學(xué)習(xí)模式應(yīng)將舞蹈的藝術(shù)作為核心，可對于學(xué)生的需求能夠較好的滿足，而且對于學(xué)生群體的心理健康發(fā)展以及個性的培養(yǎng)產(chǎn)生著指引導(dǎo)向的作用。通常情況下，學(xué)生群體所呈現(xiàn)出的特征為，喜歡活動且對新鮮的事物好奇心較重，有較強的求勝心態(tài)和模仿的能力較強，且想象力豐富等。14到18歲為中專學(xué)生群體的年齡階段的分布情況，該年齡階段也是處于青春期的階段，對于人情世故以及社會的事態(tài)等，其表現(xiàn)出的往往是不知所措或者較為模糊的意識，其主要的原因在于學(xué)生群體的思想和語言以及才智等方面尚未完全的成熟，所以對于審視美感的培養(yǎng)應(yīng)從中專階段就開始實施，并讓學(xué)生們從現(xiàn)實的活動去發(fā)現(xiàn)美。

二、培養(yǎng)學(xué)生的審美情感和鑒賞能力

來源于現(xiàn)實生活中對美的展現(xiàn)形式為舞蹈藝術(shù)，舞蹈藝術(shù)有機的把生活中的真實善良以及美相互融合，通過不斷的凝聚將其美好的展現(xiàn)。在現(xiàn)實的生活當(dāng)中，凡事都有正與反的一面，且對于美來說，也有丑的存在，思想尚未成熟的學(xué)生對于真實的美判別能力較差，而通過舞蹈的展現(xiàn)能幫其有效的對美與丑進行區(qū)分。舞蹈作品呈現(xiàn)出形式較多且反映的情節(jié)復(fù)雜等，對于時代感較強和對民族風(fēng)貌進行展現(xiàn)的舞蹈來說，其中包含大量生活中的美感和對感情的美感。進行舞蹈教授的老師在進行相關(guān)的內(nèi)容和方式以及練習(xí)的期間，學(xué)生是否對舞蹈音樂充分了解和領(lǐng)受的情況要充分的關(guān)注，并且在進行講授的過程中其語言的使用要精準且能吸引學(xué)生的注意力。對于培育學(xué)生審視美感的判別過程中，教授舞蹈的老師要以現(xiàn)實的生活為立足點，對學(xué)生的思維行動等進行細心的觀察，且對于不同方面的文化理論和知識進行全面的掌握，然后在不斷的創(chuàng)新中對其技巧性的使用，才可以有效的讓學(xué)生在進行舞蹈學(xué)習(xí)的時候不斷的提升審視美感的能力和對美丑的判別能力。

對于美的創(chuàng)造能力其主要的來源是對藝術(shù)的想象力和對藝術(shù)行為的夸大。目前我國學(xué)生在現(xiàn)實生活或者是課堂中的學(xué)習(xí)各種各樣，但是在不斷增長的年齡和知識的大量累積以及逐步改變的思維，都會讓其對于美的審視發(fā)生變更。而對于舞蹈的練習(xí)和表演的過程也是相同的道理，學(xué)生在經(jīng)過大量的練習(xí)之后能夠逐漸的發(fā)現(xiàn)技巧并加以使用，該過程可以讓學(xué)生在滿足的同時朝著新的方面繼續(xù)推進。其中主要包含表演能力和想象力再創(chuàng)造的兩個問題，如展現(xiàn)形式相同的動作，個別的學(xué)生會依照固定的模式去練習(xí)，而小部分的學(xué)生則依照自身的想法來練習(xí)，這就充分的體現(xiàn)了學(xué)生的創(chuàng)造能力。因此，進行舞蹈教授的老師要及時的發(fā)現(xiàn)這些問題，并鼓勵和指導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)發(fā)展創(chuàng)造的能力。

三、培養(yǎng)學(xué)生的想象力和舞蹈藝術(shù)修養(yǎng)

偉大的發(fā)明學(xué)家愛因斯坦講過，相較于知識，更為重要的方面為想象的能力，其根本的原因是知識是有限度的，而想象力是無限的，其可以將世界上的萬物作為對象，并且不斷的推動人類的進步[3]。對于舞蹈教育學(xué)習(xí)來講，充分的發(fā)揮學(xué)生的想象能力作用性較重要，較為抽象和概括性強為舞蹈展現(xiàn)的形式，對其進行直接的觸碰和感知是不能辦到的。因此就要讓學(xué)生在音樂和動作基礎(chǔ)上，將日常的經(jīng)驗有效的結(jié)合，通過想象的方式去對動態(tài)的美感進行理解，因此也就不斷擴大了學(xué)生的眼界，使用自身的想象力和身體去將其中的美通過舞蹈的方式讓其活起來。對于想象的能力來講，其主要的形成是在現(xiàn)實生活中對事物的認知過程中，并聯(lián)系以往的經(jīng)驗，在此基礎(chǔ)上對于新事物的創(chuàng)造。針對兒童舞蹈情感的培育方面，讓兒童的想象力不斷的加大甚至產(chǎn)生幻想是提高其舞蹈藝術(shù)修為過程中不可缺少的。

四、總結(jié)

對民族舞蹈進行教育學(xué)習(xí)期間，尤其是進行舞蹈教育學(xué)習(xí)的對象為中專的學(xué)生，如何讓學(xué)生有效的全面的知曉舞蹈的復(fù)雜豐富的內(nèi)容以及對于美的展現(xiàn)，是現(xiàn)階段中專舞蹈教學(xué)老師所面臨的難點也是重點。對中專學(xué)生的審視美的能力和進行舞蹈教育學(xué)習(xí)的能力同步提升，就要讓學(xué)生全面的進行美的熏陶，才能有效的對其人格進行塑造，在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)出的專業(yè)舞蹈人才的綜合能力才更強。

[1]韓云.論中專學(xué)?！讕煂I(yè)學(xué)生舞蹈教學(xué)能力的培養(yǎng)[J].科學(xué)大眾，2016，9(2)：13-15.

[2]劉海燕.中專舞蹈教學(xué)中舞蹈表現(xiàn)力的培養(yǎng)分析[J].大眾文藝，2016，23(4)：18-19.

[3]趙鐵春.對專業(yè)舞蹈教育的三點思考[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報，2009，13(8)：40-41.

徐珊珊(1979-)，女，漢族，河南新鄉(xiāng)人，新鄉(xiāng)市職業(yè)教育中心，講師，研究方向：音樂教育，舞蹈。

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