吳輝劍

廣州大學(xué)華軟軟件學(xué)院，廣東 廣州 510990

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獨(dú)立學(xué)院“95后”大學(xué)生精神文化生活現(xiàn)狀及其優(yōu)化策略分析

吳輝劍

廣州大學(xué)華軟軟件學(xué)院，廣東 廣州 510990

在教育部2014年制定的《高等學(xué)校輔導(dǎo)員職業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)(暫行)》中明確表示，輔導(dǎo)員是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育的中堅(jiān)力量，不僅是高校學(xué)生日常思想教育和管理工作的組織者，更是實(shí)施者。輔導(dǎo)員在中學(xué)生的成長過程中起著一個(gè)重要輔導(dǎo)作用。獨(dú)立學(xué)院“95后”的學(xué)生已成為近些年輔導(dǎo)員工作的主要工作對(duì)象。對(duì)于高校大學(xué)生精神面貌的了解，這不僅有利于學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行一個(gè)詳細(xì)的了解，還有助于學(xué)校對(duì)學(xué)生開展一系列的思想教育工作，有助于大學(xué)生的全面發(fā)展。

獨(dú)立學(xué)院；“95后”；精神文化生活

一、獨(dú)立學(xué)院“95后”大學(xué)生精神文化生活的現(xiàn)狀

調(diào)查問卷的內(nèi)容從“95后”精神文化生活在價(jià)值認(rèn)同、精神自主性、精神文化需求、精神文化消費(fèi)、精神文化依托方式、精神文化場域等六個(gè)方面設(shè)計(jì)。在本次的調(diào)查問卷當(dāng)中，我們是隨機(jī)抽取的廣州大學(xué)華軟軟件學(xué)院的學(xué)生，發(fā)放的問卷是400份，調(diào)查的學(xué)生是400位。回收問卷390份，根據(jù)數(shù)據(jù)調(diào)查分析獨(dú)立學(xué)院“95后”大學(xué)生精神文化生活的現(xiàn)狀。

(一)積極方面

1.精神價(jià)值認(rèn)同趨于理性務(wù)實(shí)

隨著現(xiàn)在電子信息的快速發(fā)展，很多的“95后”大學(xué)生都是手機(jī)黨，他們對(duì)于手機(jī)的依賴性特別強(qiáng)，對(duì)于微博微信的使用程度也很頻繁。但是他們都是有自己獨(dú)立的想法，能夠正確辯證的看待任何事情，其中有4.7%的學(xué)生認(rèn)為使用微信等社交媒體對(duì)學(xué)習(xí)的影響是存在兩面性的。在遭遇不公平待遇時(shí)，22.7%的學(xué)生在處理方式趨于理性，高舉法律武器來維護(hù)自己的權(quán)益的占到38.2%，39.2%的學(xué)生表示見機(jī)行事，靈活處理。調(diào)查結(jié)果顯示，“95后”大學(xué)生的愛國狀態(tài)較為明確，對(duì)祖國的發(fā)展抱有堅(jiān)定的信心，特別對(duì)于以習(xí)近平主席為核心的領(lǐng)導(dǎo)集體持肯定的態(tài)度。但是還是存在相當(dāng)大的比例的大學(xué)生對(duì)于中國目前的發(fā)展現(xiàn)狀還是持有不樂觀的態(tài)度。

2.精神自主性增強(qiáng)

獨(dú)立學(xué)院“95后”大學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)比較突出，他們往往崇尚個(gè)性發(fā)展，遵從內(nèi)心的選擇。在很多的獨(dú)立學(xué)院學(xué)生進(jìn)行關(guān)于精神方面的調(diào)查的時(shí)候，存在92%的學(xué)生認(rèn)為自我成長是最重要的，自我成長也就意味著要清楚的認(rèn)識(shí)自己，對(duì)自己要有一個(gè)全方位的了解，好好的規(guī)劃自己以后的生涯，好好的一步步實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。對(duì)于父母和老師的教育有著自己的認(rèn)識(shí)，不唯唯諾諾，不盲目屈從。

3.精神文化需求良好

精神文化需求是“95后”獨(dú)立學(xué)院學(xué)生在學(xué)習(xí)好課業(yè)文化之外在精神層面上的追求，這不僅有利于規(guī)范學(xué)生的行為，還有利于幫助學(xué)生構(gòu)建自己的思維模式?！?5后”獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生的精神文化需求有著三個(gè)方面，分別是基礎(chǔ)型精神文化需求，享受型精神文化需求和發(fā)展型精神文化需求[1]目前上總體來說大學(xué)生的精神風(fēng)貌還是值得肯定的。

(二)消極方面

1.精神消費(fèi)局限于學(xué)?；顒?dòng)

在對(duì)大學(xué)生精神層面消費(fèi)的調(diào)查當(dāng)中發(fā)現(xiàn)，排在首位的是餐飲方面，占56.4%；排在第二的才是學(xué)習(xí)方面，占24%；緊接著就是對(duì)于上網(wǎng)娛樂的消費(fèi)，占9.1%；還有7%的學(xué)生用于逛街購物，3.5%的學(xué)生用來“交際應(yīng)酬”?？偟膩碚f，獨(dú)立院校大學(xué)生在精神層面的消費(fèi)還是適當(dāng)?shù)?。在訪談中，有學(xué)生表示，學(xué)校雖然花了很多力氣來組織相關(guān)活動(dòng)，如校園文化藝術(shù)節(jié)、科技學(xué)術(shù)節(jié)、絲木棉節(jié)等。但學(xué)校處于廣州郊區(qū)，離市區(qū)比較遠(yuǎn)，交通不是特別方便。所以對(duì)于學(xué)校以外的精神消費(fèi)相對(duì)比較少。

2.精神文化生活依托方式局限于網(wǎng)絡(luò)

由于現(xiàn)在電子科技的快速發(fā)展，幾乎從小生活在這時(shí)代的“95后”都能夠熟練的上網(wǎng)。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)幾乎每位華軟的學(xué)生都擁有一臺(tái)電腦和一部手機(jī)。問及“你的課余時(shí)間最多用于干什么”時(shí)，回答的最多的是用于學(xué)習(xí)和上網(wǎng)看電影聊天等，只有一小部分的同學(xué)選擇的是和同學(xué)一起出去逛街，36.2%的大學(xué)生選擇了參加社團(tuán)活動(dòng)，還有44.8%的大學(xué)生選擇的是參加體育運(yùn)動(dòng)。從數(shù)據(jù)中可以看出，“95后”大學(xué)生閑暇時(shí)間相對(duì)充足，但是休閑活動(dòng)比較單調(diào)，半數(shù)以上的人閑暇時(shí)間集中在網(wǎng)上沖浪。這很容易讓一些自制力差的學(xué)生從此沉迷網(wǎng)絡(luò)的世界，不可自拔。另外，碎片化的信息汲取方式不利于學(xué)生閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)，使得學(xué)生無法獲得系統(tǒng)化的知識(shí)。

3.精神文化活動(dòng)場域限于宿舍

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，華軟學(xué)院學(xué)生精神文化生活場域有豐富的趨勢，至2015年開始，華軟成立了“華軟跑族”，各系也成立了長跑隊(duì)，拍攝了華軟跑族的相關(guān)宣傳片，調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與運(yùn)動(dòng)的積極性。對(duì)學(xué)生社區(qū)共享空間的需求十分多樣，學(xué)生更加希望“加強(qiáng)健身場所建設(shè)”(60.3%)、“根據(jù)學(xué)生需要提供文化服務(wù)”(38.4%)、“增設(shè)自習(xí)室”(36.4%)。應(yīng)建設(shè)、改造更多更全面的體育運(yùn)動(dòng)場館，組織校內(nèi)比賽，增加體育運(yùn)動(dòng)趣味性。多鼓勵(lì)大學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓大學(xué)生在實(shí)踐中漲知識(shí)，在實(shí)踐中運(yùn)用自己所學(xué)專長，同時(shí)能夠更加全面的認(rèn)識(shí)社會(huì)。高校也要嘗試多提供一些質(zhì)量較高的實(shí)踐崗位為大學(xué)生，以滿足其多樣化的需求。

二、獨(dú)立學(xué)院“95后”大學(xué)生精神文化生活的影響因素

(一)經(jīng)濟(jì)全球化背景下西方社會(huì)思潮的影響

隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快和我國改革開放的進(jìn)一步深化發(fā)展，多元文化迅猛的涌入中國，國際互聯(lián)網(wǎng)的普遍化更是使得文化的傳播進(jìn)入一個(gè)全新的時(shí)代。而西方文化的大量涌入滿足了我們對(duì)于新興文化方面的需求，但是同時(shí)也給我們的社會(huì)主義文化帶來了強(qiáng)大的沖擊。因此，我們受到外國的文化影響產(chǎn)生的一些思維模式上的轉(zhuǎn)變潛移默化的。

(二)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代低俗文化傳播的影響

現(xiàn)在的很多人都選擇用QQ、微信來進(jìn)行交流，以前那種面對(duì)面的交流漸漸的減少了，這直接弱化了當(dāng)面交流的能力對(duì)于朋友聚餐聚會(huì)等都是低頭聊天或者玩游戲等，這大大的減少了人們的交流，人們之間的隔閡也會(huì)越來越大，甚至有可能出現(xiàn)交流困難的局面。

(三)多元文化沖擊對(duì)核心價(jià)值觀的影響

隨著改革開放的不斷引進(jìn)，我們不僅引進(jìn)了外國的一些先進(jìn)理念，也引進(jìn)了一些與我們國家社會(huì)主義相違背的一些思想，產(chǎn)生了多元的文化，從而也影響了人們的文化價(jià)值取向。多樣性的文化給人們也帶來了一些不好的影響，例如得失心重等。

(四)傳統(tǒng)文化教育不足對(duì)精神文化生活的影響

在獨(dú)立學(xué)院，越來越重視傳統(tǒng)文化的教育，比如在學(xué)院圖書館開展了“經(jīng)典誦讀”的活動(dòng)、學(xué)校開設(shè)了《道德經(jīng)》的選修課程、湖邊講堂、成立漢服協(xié)會(huì)等。但是，學(xué)生表示傳統(tǒng)文化教育資源還是存在不足，較好的傳統(tǒng)文化課程開課量無法滿足學(xué)生需求、經(jīng)典誦讀缺乏系統(tǒng)的組織等。

三、獨(dú)立學(xué)院“95后”大學(xué)生精神文化生活的優(yōu)化策略

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過在學(xué)生的內(nèi)心存在著一個(gè)能夠使自己變成一個(gè)發(fā)現(xiàn)者和探索者。對(duì)于獨(dú)立學(xué)院“95”后大學(xué)生精神文化生活的優(yōu)化需要從多方面出發(fā)。

(一)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的教育

在傳統(tǒng)的教育中，我們只重視家庭和學(xué)校的教育。其實(shí)我們不僅要重視這兩方面的教育，還要加強(qiáng)社會(huì)和社區(qū)的教育。只有這四者一起發(fā)揮著各自的作用，才能真正達(dá)到教育的目的。我們要將文化教育、道德教育、法制教育和政治教育都合起來一起，這樣培養(yǎng)出的學(xué)生才是全方位的人才。我們要積極探討教育的一些理念想法，然后把想法實(shí)施到現(xiàn)實(shí)中來，慢慢的感染熏陶，這才是堅(jiān)持傳統(tǒng)教育的根本。

(二)凈化主流意識(shí)形態(tài)教育網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

首先，要重視對(duì)教師隊(duì)伍的培養(yǎng)。只有培養(yǎng)出素質(zhì)良好的教師，才能正確的引領(lǐng)學(xué)生，端正學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的態(tài)度。其次，就是要發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，網(wǎng)絡(luò)具有傳播速度快和傳播的范圍廣的特點(diǎn)。在校園內(nèi)利用自身資源優(yōu)勢，開發(fā)師生喜聞樂見的開發(fā)平臺(tái)，潛移默化的用民族主義和愛國主義為核心來影響老師和學(xué)生，從而堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念。第三，加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管。我們不僅通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)揮對(duì)大學(xué)生的思想政治教育功能，同時(shí)要有防御意識(shí)，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)上不良信息的監(jiān)督和清除，凈化學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，才能發(fā)揮出網(wǎng)絡(luò)教育的意義。

(三)重視高雅文化的熏陶

大學(xué)是提升精神境界的地方，高校應(yīng)該重視文藝活動(dòng)對(duì)培養(yǎng)“95后”大學(xué)生價(jià)值取向的引導(dǎo)作用，發(fā)揮高雅藝術(shù)的文化熏陶引領(lǐng)力量。首次，學(xué)?？梢葬槍?duì)自己的實(shí)際情況，多組織一些學(xué)生基礎(chǔ)較好的比賽活動(dòng)。例如：舞蹈、唱歌等喜聞樂見的文藝活動(dòng)。再者，針對(duì)學(xué)院的在藝術(shù)文化方面的缺失，可以開設(shè)相關(guān)必修或者選修課程，通過課堂直接來影響學(xué)生的藝術(shù)修為。第三，要加強(qiáng)各類文體活動(dòng)的審查，積極引導(dǎo)文藝演出。選擇積極向上的文化，創(chuàng)造出更多健康高雅、品位較高的文化，抵制各種不良思想和行為，努力提高“95后”大學(xué)生的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)層次。

[1]廖小琴.精神生活質(zhì)量指標(biāo)體系研究[J].學(xué)術(shù)交流，2005(12).

[2]高永蓉.生態(tài)文化與大學(xué)校園文化生態(tài)建設(shè)[J].當(dāng)代青年研究，2006(8).

[3]楊伯峻.論語譯注[M].北京：中華書局，1980：164.

[4]張兵，王玉梅.對(duì)當(dāng)代大學(xué)生精神生活的調(diào)查和思考[J].當(dāng)代教育論壇，2007(09).

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