王 亮，樊建慶

（河北藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，河北石家莊 050011）

茶藝表演中民族背景音樂運(yùn)用分析

王 亮，樊建慶

（河北藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，河北石家莊 050011）

中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，56個(gè)民族多姿多彩、風(fēng)俗各異。在從古至今的茶文化演化過程中，茶文化內(nèi)涵深深根植到中國(guó)多個(gè)民族的民族文化當(dāng)中。在多民族背景下，中國(guó)的茶藝表演呈現(xiàn)出明顯的民族差異性，不同民族的茶藝表演的構(gòu)成要素不盡相同、各具特色，尤其是對(duì)背景音樂選擇上，呈現(xiàn)出明顯的區(qū)別，各民族背景音樂都深刻地彰顯了本民族的文化，并以此和其他民族的茶藝表演形成明顯區(qū)分?；诖耍疚膰L試從理論層面，對(duì)茶藝表演中民族背景音樂的運(yùn)用進(jìn)行簡(jiǎn)單分析，希望對(duì)相關(guān)的茶藝表演研究工作者有所啟示。

茶藝表演；民族背景音樂；運(yùn)用

中國(guó)各民族茶藝表演博大精深，將書法、音樂、舞蹈、插花等藝術(shù)形式匯集一體，形成了一種極具茶文化魅力和藝術(shù)欣賞性的文化活動(dòng)。在茶藝表演當(dāng)中，民族背景音樂的運(yùn)用，在彰顯茶藝表演民族性的同時(shí)，也極大地提升了茶藝表演的藝術(shù)感染力。民族背景音樂，是最能夠直接體現(xiàn)本民族藝術(shù)特色的形式，將民族背景音樂良好地融合到茶藝表演當(dāng)中，讓茶藝表演在民族文化特色上實(shí)現(xiàn)了升華。根植于民族音樂文化沃土的茶藝表演，使得茶藝表演變得更加詩情畫意，更加具有文化層面的獨(dú)特吸引力，而這些，都是中國(guó)茶文化傳承和弘揚(yáng)過程中必不可少的。

1 茶藝表演中運(yùn)用民族背景音樂的意義分析

文化的多元化，對(duì)于文化領(lǐng)域的大發(fā)展、大繁榮來說意義重大。在茶文化領(lǐng)域中，茶藝表演與民族背景音樂的良好融合，正是文化多元化發(fā)展的良好案例。茶藝表演與民族音樂，二者具有諸多相似的地方，在融合過程中也鮮有阻力，這些都是茶藝表演中運(yùn)用民族背景音樂的積極因素和前提保證。茶藝表演中運(yùn)用民族背景音樂，使得茶藝表演可以從民族音樂的深刻內(nèi)涵中借到足夠多的藝術(shù)魅力，對(duì)于茶藝表演自身的價(jià)值與感染力來說，是一種升華，而這種不同藝術(shù)形式良好融合的策略，也是茶藝表演在當(dāng)代傳承和發(fā)展的合理選擇。茶藝表演中運(yùn)用民族背景音樂，具有多方面的顯著現(xiàn)實(shí)意義。

一方面，民族背景音樂融入茶藝表演當(dāng)中，對(duì)于茶藝表演本身來說，創(chuàng)造了一個(gè)良好的發(fā)展契機(jī)。音樂是人類情感外化的一種優(yōu)美形式，從古至今就深受人們的喜愛，不同類型、不同民族的音樂，雖然內(nèi)容、形式和風(fēng)格有所區(qū)別，但所傳達(dá)的情感是殊途同歸的，都是歌頌人們的生活與生產(chǎn)，并給予人們以幸福的啟迪?？陀^來說，音樂在人們心中的藝術(shù)地位是毋庸置疑的，這一點(diǎn)全世界范圍內(nèi)的民族都共同認(rèn)可。將藝術(shù)表現(xiàn)力豐富、藝術(shù)感染力強(qiáng)大的民族音樂融入到茶藝表演當(dāng)中，對(duì)當(dāng)前發(fā)展情況較差，發(fā)展前景堪憂的茶藝表演來說，無異于雪中送炭?；诿褡逡魳放c茶藝表演二者良好的融合性，民族背景音樂的運(yùn)用，將如“冬天里的一把火”一般，給茶藝表演創(chuàng)造在當(dāng)前較差的文化環(huán)境中再發(fā)展、再繁榮的良好契機(jī)，并有助于從藝術(shù)層面優(yōu)化茶藝表演的構(gòu)成形式，推動(dòng)茶藝表演文化內(nèi)涵的繼續(xù)挖掘，提升茶藝表演的藝術(shù)審美。這對(duì)茶藝表演現(xiàn)階段的發(fā)展來說，是益處良多的。

另一方面，民族背景音樂融入茶藝表演當(dāng)中，對(duì)中國(guó)民族音樂的發(fā)展來說，也能起到良好的促進(jìn)作用。當(dāng)前世界范圍內(nèi)的文化都呈現(xiàn)出共同繁榮、共同發(fā)展的趨勢(shì)，各民族文化在相互交流、借鑒的過程中，彼此交融、吸收，共同向著更高的藝術(shù)境界邁進(jìn)。民族音樂與茶藝表演的融合，使得民族音樂具有更加廣闊的展現(xiàn)窗口，獲得了更多的傳播機(jī)會(huì)。在茶藝表演中配以民族背景音樂，依托良好的文化氛圍，民族音樂的魅力將更加可以如孱孱流水一般持續(xù)影響人們的內(nèi)心，使人們產(chǎn)生心靈的共鳴，產(chǎn)生對(duì)于古老的民族音樂文化的尊重。在現(xiàn)在文化邊緣化、娛樂當(dāng)?shù)?、人們心態(tài)普遍浮躁的時(shí)代風(fēng)氣下，能有一個(gè)地方、一個(gè)活動(dòng)可以讓人們靜下心來，靜靜地欣賞表演、欣賞音樂，這是非常難能可貴的。而茶藝表演，為民族音樂的演奏創(chuàng)造了這一機(jī)會(huì)。雖然不可否認(rèn)茶藝表演的主角依然是茶，但作為背景音樂出現(xiàn)的民族音樂，給予觀眾的影響同樣是不可忽視的。

此外，從文化融合發(fā)展的層面來說，茶藝表演中運(yùn)用民族背景音樂，并不是最近才出現(xiàn)的，而是在古代早已有之。最近幾年，人們只是在這方面進(jìn)行了更多的嘗試、積累了更多的經(jīng)驗(yàn)而已。這表明，茶藝表演與民族音樂的融合發(fā)展，這一策略的積極意義自古以來就非常顯著。如果當(dāng)下人們可以更加科學(xué)、合理地利用和發(fā)展這一策略，將非常有助于在當(dāng)下并不很景氣的文化氛圍中實(shí)現(xiàn)茶藝表演文化的繼續(xù)發(fā)展、繼續(xù)繁榮。

2 茶藝表演中運(yùn)用民族背景音樂的可行策略

茶藝表演與民族音樂的融合，將視覺藝術(shù)、行為藝術(shù)與聽覺藝術(shù)良好結(jié)合，提升了藝術(shù)審美的維度，本身具有較高的可行性。但從細(xì)節(jié)處著手，結(jié)合長(zhǎng)期以來積累的諸多經(jīng)驗(yàn)，可以發(fā)現(xiàn)茶藝表演中運(yùn)用民族背景音樂也是需要遵循一些客觀原則的，以求達(dá)到最佳的藝術(shù)審美。在此，將茶藝表演中運(yùn)用民族背景音樂的可行策略簡(jiǎn)單分析如下。

2.1 結(jié)合茶藝表演的主題選擇民族背景音樂

民族音樂的題材、類型、曲目、風(fēng)格多種多樣，而并不是所有的民族音樂都適合作為茶藝表演的背景音樂，在選擇之時(shí)，必須結(jié)合茶藝表演的主題及內(nèi)容，選擇風(fēng)格接近、內(nèi)涵相仿、題材相似的曲目作為茶藝表演的背景音樂。對(duì)于風(fēng)俗各異的少數(shù)民族，其茶藝表演的題材和內(nèi)容可能較為獨(dú)特，在選擇背景音樂時(shí)，最適合直接選擇本民族的傳統(tǒng)音樂曲目，如此方可實(shí)現(xiàn)茶藝表演與民族音樂的高匹配度融合，在彰顯茶藝表演魅力的同時(shí)，散發(fā)民族傳統(tǒng)音樂曲目的藝術(shù)感染力，達(dá)到藝術(shù)升華的效果。如藏族茶藝表演“雪域歡歌”，其主題表現(xiàn)的是激情澎湃、熱情奔放的藏族人民一同飲茶、快樂無比的場(chǎng)景，所選用的民族背景音樂就是極富藏族音樂特點(diǎn)的、節(jié)奏明快、曲風(fēng)歡快的曲目“雪上連北京”，實(shí)現(xiàn)了民族背景音樂與民族茶藝表演的完美融合，再結(jié)合民族特色的舞蹈動(dòng)作、表演方式、演唱特點(diǎn)，使得整個(gè)“雪域歡歌”茶藝表演實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)價(jià)值的升華，在全部的茶藝表演過程中一直高潮迭起，深受觀眾的喜愛。結(jié)合茶藝表演的主題進(jìn)行民族背景音樂的選擇，是茶藝表演與民族音樂相融合的基本前提，否則將很有可能破壞這兩種藝術(shù)形式各自的藝術(shù)魅力，導(dǎo)致與預(yù)期相反的結(jié)果，這一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)引起注意。

2.2 依據(jù)茶的文化選擇民族背景音樂

中國(guó)的茶文化博大精深，不同的茶葉中所蘊(yùn)含的茶文化內(nèi)容各具特色，因而茶藝表演中，民族背景音樂的選擇也應(yīng)當(dāng)充分考慮茶藝表演中重點(diǎn)展示的茶文化內(nèi)涵，達(dá)到茶文化內(nèi)涵和民族背景音樂文化內(nèi)涵的良好契合。以烏龍茶為例進(jìn)行分析，烏龍茶的特點(diǎn)是茶香濃郁、幽靜怡人，烏龍茶的茶文化，給人一種靜謐、安心、波瀾不驚、平穩(wěn)如無風(fēng)的湖面的感覺，如果茶藝表演所展示的茶是烏龍茶，則肯定不適合采用節(jié)奏明快、風(fēng)格激昂的民族音樂類型，而應(yīng)當(dāng)選擇風(fēng)格沉穩(wěn)、音律平穩(wěn)、穩(wěn)中有情、引人入勝的民族音樂類型，如“春江花月夜”就是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，這首民族音樂曲風(fēng)清朗、意蘊(yùn)深厚，可以使人在傾聽過程中產(chǎn)生無限的關(guān)于眼前事物的遐想，將人的思想帶入朦朧的精神境界當(dāng)中，讓人憑借自己的主觀感受，窺視烏龍茶文化的深刻內(nèi)涵。依據(jù)茶的文化選擇民族背景音樂，需要首先對(duì)種類繁多的茶葉的各自文化內(nèi)涵有準(zhǔn)確而凝練的理解，能做到這一點(diǎn)的人并不多，這在一定程度上阻礙了不同茶葉的茶藝表演中民族背景音樂的挖掘與創(chuàng)新。在現(xiàn)在普遍采用的民族背景音樂的基礎(chǔ)上，可以適當(dāng)依據(jù)茶的文化內(nèi)涵，開發(fā)新的民族背景音樂，這對(duì)茶藝表演文化工作者來說，具有一定的挑戰(zhàn)，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，這種創(chuàng)新、求變的文化發(fā)展策略，其效果必然是非常好的。

2.3 基于茶藝表演的具體形式選擇民族背景音樂

中國(guó)茶藝表演內(nèi)容體系非常豐富，不同茶、不同民族、不同地域、不同場(chǎng)景的茶藝表演，所采用的具體形式差別明顯。近年來，隨著茶文化旅游的快速發(fā)展，茶藝表演更是在設(shè)計(jì)格局、展現(xiàn)形式、表演動(dòng)作、場(chǎng)景布置方面進(jìn)行了大量的創(chuàng)新，使得茶藝表演的形式更加豐富、多樣，并對(duì)地域性的茶文化資源的利用越來越充分。在此背景下，民族背景音樂的選擇與搭配，必須嚴(yán)格依據(jù)茶藝表演的具體形式，以相互契合的風(fēng)格將茶藝表演的形式美與民族音樂的音樂美融合起來，共同展現(xiàn)茶藝文化的魅力。比如，在部分地區(qū)的茶藝表演當(dāng)中，用到了長(zhǎng)嘴壺來倒茶，長(zhǎng)嘴壺倒茶的動(dòng)作給人心潮澎湃、屏住呼吸的感覺，生怕從壺嘴中倒出的茶水不受控制落到杯外，此時(shí)就不可采用風(fēng)格平緩的曲目類型，而應(yīng)當(dāng)配以節(jié)奏急促、曲調(diào)明快的曲目，烘托長(zhǎng)嘴壺倒茶的茶藝場(chǎng)景，營(yíng)造良好的藝術(shù)欣賞氛圍，“雨打芭蕉”、“步步高”等曲目，都是非常不錯(cuò)的選擇，其急促的旋律、急緩有序的曲風(fēng)，都非常符合長(zhǎng)嘴壺倒茶的茶藝氛圍。在同一場(chǎng)茶藝表演當(dāng)中，不同階段的表演形式也不盡相同，這給民族背景音樂的曲風(fēng)選擇帶來了一定的難度，在具體的音樂搭配創(chuàng)新過程中，建議先進(jìn)行效果演練以及音樂切換模擬，待達(dá)到預(yù)期的配樂效果后再應(yīng)用到茶藝表演當(dāng)中。

2.4 利用現(xiàn)場(chǎng)茶藝表演解說詞提升民族背景音樂效果

通常在茶藝表演當(dāng)中，會(huì)全程有解說員進(jìn)行解說，以幫助觀眾更加清楚地了解每個(gè)環(huán)節(jié)、每個(gè)動(dòng)作的內(nèi)涵與意義，完整地向觀眾傳達(dá)茶文化內(nèi)涵。為充分展現(xiàn)民族背景音樂對(duì)于茶藝表演的襯托作用，在現(xiàn)場(chǎng)的茶藝解說當(dāng)中，可以對(duì)民族背景音樂進(jìn)行適當(dāng)呼應(yīng)，起到畫龍點(diǎn)睛的作用，從而更好地幫助民族背景音樂營(yíng)造茶藝表演氛圍。例如，在茶藝表演的鋪墊性環(huán)節(jié)當(dāng)中，由于精彩刺激的表演內(nèi)容尚未呈現(xiàn)，觀眾比較容易出現(xiàn)注意力分散的情況，此時(shí)解說員可以對(duì)民族背景音樂進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹，描述民族背景音樂的歷史、風(fēng)格以及文化內(nèi)涵，然后再說明茶藝表演所用的茶文化屬性，繼而點(diǎn)出民族背景音樂與茶文化的相同之處，在吸引觀眾注意力的同時(shí)，啟發(fā)觀眾認(rèn)真欣賞背景音樂，從中感受茶文化氛圍。在解說詞所營(yíng)造的民族背景音樂欣賞氛圍當(dāng)中，茶藝表演逐漸由鋪墊逐漸進(jìn)入精彩環(huán)節(jié)，此時(shí)音樂風(fēng)格驟然變化，觀眾的注意力將更加會(huì)被牢牢吸引過來，民族背景音樂的變化將成為一種明顯的節(jié)奏信號(hào)，提醒觀眾精彩環(huán)節(jié)即將到來，再配以解說員精彩的解說，觀眾必然會(huì)在這種良好的氛圍中欣賞到一場(chǎng)精彩的茶藝表演，產(chǎn)生淋漓盡致、意猶未盡的欣賞感受。這才是茶藝表演、民族背景音樂、現(xiàn)場(chǎng)解說三者結(jié)合所應(yīng)當(dāng)達(dá)到的最高境界。

3 結(jié)語

民族音樂所具有的魅力在于，不僅集中體現(xiàn)了民族性、文化性，而且具有很高的音樂性和音樂審美價(jià)值。在茶藝表演這樣一種需要全方位襯托的文化表演形式當(dāng)中，民族音樂的融入具有天然的優(yōu)勢(shì)，往往能起到畫龍點(diǎn)睛、渲染主題、升華內(nèi)涵的效果。茶藝表演中民族背景音樂的運(yùn)用，古已有之，而在當(dāng)前，茶藝表演與民族音樂的結(jié)合又綻放出了新的火花，這是文化領(lǐng)域一個(gè)積極的信號(hào)。在充分結(jié)合茶藝表演的茶葉文化、表演類型、表演風(fēng)格、環(huán)境因素、地域特色的基礎(chǔ)上，選取和創(chuàng)新民族背景音樂，以民族音樂的強(qiáng)大藝術(shù)感染力提升茶藝表演的文化價(jià)值，以民族音樂的深厚底蘊(yùn)烘托茶藝表演的藝術(shù)造詣，是當(dāng)前茶藝表演發(fā)展的可行策略。在這方面，應(yīng)當(dāng)期待更多的創(chuàng)新可能。

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王 亮（1980-），男，河北唐山人，本科，講師，研究方向：?jiǎn)顓冉虒W(xué)。

樊建慶（1983-），男，甘肅武威人，本科，三級(jí)演奏員，研究方向：竹笛教學(xué)。