劉 暢

（鄭州旅游職業(yè)學院，河南鄭州 450009）

茶文化思想與教育心理學的融合創(chuàng)新研究

劉 暢

（鄭州旅游職業(yè)學院，河南鄭州 450009）

隨著當前整個教學活動不斷成熟，如今在學生培養(yǎng)過程中，我們不僅充分注重教學元素的豐富與完善，更重要的是將學生參與教學、學習過程中的心理變化納入到整個教學活動中。結(jié)合茶文化思想的價值內(nèi)涵及傳承作用，我們應(yīng)該看到茶文化理念不僅對學生成長有著成熟的思想引導，更重要的是在這一過程中，能夠幫助學生形成全面完善的價值理念。本文擬從教育心理學應(yīng)用的新要求分析入手，結(jié)合茶文化思想的具體內(nèi)涵認知，從而探究茶文化思想與教育心理學的融合創(chuàng)新機制。

茶文化思想；教育心理學；融合創(chuàng)新；教學方法；教學體系

結(jié)合當前教育活動開展的具體需要，不難看出由于整個教學活動中缺乏清晰的心理教育定位，無論是具體的價值理念，還是該教學活動中所應(yīng)用的價值元素都與實際應(yīng)用之間存在極大差距，因此如何發(fā)揮茶文化思想的價值作用就極為必要。

1 教育心理學應(yīng)用的新要求分析

對于教育心理學應(yīng)用活動開展來說，其不僅需要關(guān)注教育活動的基本特征和規(guī)律，同時也需要對整個教育活動中，學生的心理特征進行全面認知，結(jié)合當前整個教學活動開展的具體要求，從而實現(xiàn)教育心理學應(yīng)用的最佳效果。教育心理學在應(yīng)用過程中，需要對教學規(guī)律，以及整個教學活動應(yīng)用過程中的心理變化狀況，形成全面準確認知，通過對教育心理學的應(yīng)用狀況進行分析，不難看出教育心理學的成熟應(yīng)用是當前教學活動成熟發(fā)展的重要表現(xiàn)和客觀要求。但是從當前整個教育活動開展狀況進行分析，不難看出傳統(tǒng)的教學理念與方法已經(jīng)無法滿足新的教學要求，因此轉(zhuǎn)變教學理念，豐富教學內(nèi)涵，完善教學元素，就成為當前整個教學活動開展的全新內(nèi)涵。

教育心理學作為整個心理學體系中的重要分支，在該學科應(yīng)用過程中，其更關(guān)注的是教學活動開展時，所存在的各種心理現(xiàn)象和客觀變化，通過對整個教學活動影響下，學生學習知識、掌握知識內(nèi)容、應(yīng)用技能、發(fā)展自身個性等一系列心理發(fā)展規(guī)律特點的有效分析和詮釋，從而形成對學生心理素質(zhì)和教育活動的有效融入。雖然教育心理學屬于心理學體系中的重要板塊，但是教育心理學則是受教育活動影響下的心理活動，因此在探究教育心理學具體內(nèi)涵的過程，應(yīng)該將教學活動的具體特點和規(guī)律與學生的心理變化現(xiàn)象相結(jié)合，從而形成學生教育、培養(yǎng)的最佳效果。

教育心理學反映的是教學理念與教學活動的結(jié)合，完善的教學理念應(yīng)用，從客觀上反映的是整個教學活動的成熟度，更是當前創(chuàng)新教學機制，應(yīng)用教學理念過程中的必然要求。通過對我國教育心理學的應(yīng)用狀況進行具體分析，不難看出由于缺乏對教育心理學價值作用的準確認知，從而限制和影響了這個教學活動開展的理想效果。從當前教育心理學的具體應(yīng)用活動來看，其需要在創(chuàng)新教學理念的基礎(chǔ)上，豐富教學內(nèi)涵，完善教學特征，從而提升整個教育心理學的應(yīng)用實效。

傳統(tǒng)茶文化體系是我國幾千年來的文化傳承，更是對我國各種優(yōu)秀文化理念的積累及沉淀，因此在對傳統(tǒng)茶文化進行認知和傳承過程中，要從該文化體系的價值作用入手，通過深入分析和系統(tǒng)化理解，從而實現(xiàn)該文化體系傳承發(fā)展的理想效果。將茶文化思想融入到整個教學活動中時，必須選擇合適的傳承機制，通過有效嫁接，從而滿足學生培養(yǎng)的理想效果。

2 茶文化思想的具體內(nèi)涵認知

我國有著豐富完善的茶文化理念。而整個茶文化體系中，包含著豐富的物質(zhì)元素和極具影響力的精神理念。茶文化不僅是我國傳統(tǒng)文化的核心和關(guān)鍵，更重要的是其中所具有的思想內(nèi)涵，是當前彌補和解決社會各項問題的重要理念。早在先秦時期，我國就有關(guān)于茶的飲用歷史，尤其是在唐朝之后，隨著社會大眾飲茶風氣不斷成熟，茶作為社會大眾的生活習慣與整個社會文化理念之間的融合程度不斷加深，逐漸形成了具有獨立文化內(nèi)涵的茶文化體系。通過對我國茶文化體系的具體思想內(nèi)涵進行分析，不難看出茶文化思想體系所具有的具體理念，以及其傳承的價值作用。

當然，茶文化思想傳承發(fā)展應(yīng)用過程中，其也融入了新的時代元素，尤其是茶文化思想在新階段，也呈現(xiàn)出新現(xiàn)象。想要將茶文化思想有效應(yīng)用到整個傳承過程中，其需要對茶文化思想的價值理念進行全面探究，認知該思想理念的價值作用，通過系統(tǒng)化詮釋和有效表達，從而實現(xiàn)對茶文化思想應(yīng)用的最佳效果。茶文化思想應(yīng)用過程中，完善的文化內(nèi)涵和價值理念，直接關(guān)系到整個茶文化思想的應(yīng)用實效。在傳統(tǒng)茶文化傳承發(fā)展日益成熟的今天，深化茶文化理念內(nèi)涵認知，應(yīng)用好茶文化理念的具體應(yīng)用與融入，其必然能夠?qū)崿F(xiàn)整個茶文化思想傳承發(fā)展的理想效果。

茶文化理念具有強大的生命力和影響力，從根本上看，該理念體系在形成、發(fā)展過程中，融入了一系列復(fù)雜的精神元素和價值內(nèi)涵，特別是其通過與社會大眾習慣相結(jié)合，從而形成了具有我國文化特色的價值內(nèi)涵。在整個茶文化理念體系中，其中所具備的思想內(nèi)涵，不僅是傳統(tǒng)文化的核心和關(guān)鍵，更重要的是茶文化思想能夠?qū)θ藗兊某砷L產(chǎn)生全面、完善、系統(tǒng)化影響。茶文化思想的基礎(chǔ)是我國的傳統(tǒng)文化，將茶文化思想理念內(nèi)涵融入到教學活動中，不僅能夠豐富教學體系中的思想內(nèi)涵應(yīng)用，同時更為重要的是在這一過程中，能夠引導學生形成全面完善的思維觀念，對于教育心理學活動開展來說，想要實現(xiàn)整個教育活動的最佳效果，需要在對學生教育過程中的心理問題進行全面認知，通過傳統(tǒng)茶文化思想內(nèi)涵的準確認知，從而實現(xiàn)教育心理學應(yīng)用的最佳效果。

茶文化理念的價值影響超越了任何單一元素，無論是整個茶文化體系自身的價值內(nèi)涵，還是整個茶文化理念的價值影響，都是當前學生培養(yǎng)過程中的重要內(nèi)容。因此，認知茶文化體系的具體內(nèi)容和思想理念，能夠幫助我們在全面認知、應(yīng)用茶文化理念基礎(chǔ)上，實現(xiàn)對該文化體系的有效應(yīng)用。茶文化的核心在于其中有著豐富完善的思想理念內(nèi)涵，更重要的是該茶文化體系中所包含的積極理念內(nèi)容，能夠被應(yīng)用于學生教學、培養(yǎng)的全過程。但是，我們必須認識到學生培養(yǎng)教育活動開展過程中，不能盲目的將茶文化思想內(nèi)涵融入其中，必須選擇合適的教育理念融入其中，通過有效融合，結(jié)合恰當?shù)那泪尫牛瑥亩鴮崿F(xiàn)對茶文化思想理念的有效應(yīng)用，因此，如何將茶文化思想與教育心理學相結(jié)合，就極為必要。當然在這一過程中，也實現(xiàn)了整個教學活動的最佳效果。

3 茶文化思想與教育心理學的融合創(chuàng)新機制

將茶文化思想與教育心理學相融合的過程中，其不僅能夠豐富教育心理學的具體應(yīng)用元素，同時在這一過程中，也實現(xiàn)了整個教學活動的成熟與完善。通過對教育心理學的應(yīng)用要求和客觀背景進行分析，不難看出，當前教育心理學應(yīng)用過程中，也提出了全新要求，因此應(yīng)用茶文化思想的價值內(nèi)涵，并將該思想內(nèi)涵融入到教育心理學的具體應(yīng)用過程中，其必然能夠?qū)崿F(xiàn)整個教學活動的創(chuàng)新完善。

探究當前教育心理學活動開展的具體要求，細化教學問題，深化教學要求，完善當前整個教學活動出現(xiàn)的新情況認知，從而實現(xiàn)教育心理學應(yīng)用的最佳效果。茶文化思想是我國極具傳播價值的文化體系，結(jié)合該思想體系的具體內(nèi)涵，不難看出其能夠?qū)φ麄€文化機制傳播帶來全面完善的影響力，尤其是茶文化思想中所具備的價值理念，能夠引導學生逐漸形成全面完善的思維觀念，進而提升整個教學活動的有效開展。當然，教育心理學中對茶文化思想的具體應(yīng)用過程，實際上也是教育心理學完善發(fā)展的具體過程。

不僅如此，要對茶文化思想的表現(xiàn)形式和具體內(nèi)容進行融入，特別是要添加能夠滿足學生學習興趣和積極性的各項元素內(nèi)容，通過剖析教育心理學活動的具體要求，從而實現(xiàn)整個茶文化思想理念的理想應(yīng)用效果。茶文化思想是我國傳統(tǒng)文化體系中的重要組成部分，其中包含內(nèi)容復(fù)雜多樣，想要實現(xiàn)該文化思想傳承的理想效果，就必須將茶文化思想內(nèi)涵進行改造融入，從而確保該思想理念應(yīng)用的最佳效果。但是不難看出當前在教育心理學應(yīng)用過程中，缺乏成熟的教育理念，無論是對學生自身的心態(tài)理念認知，還是學生自身的學習思想，均存在相應(yīng)問題和不足。

客觀上看，教育心理學的具體應(yīng)用，從客觀上反映的是教學活動的成熟與完善，尤其是將具體的教學規(guī)律與學生成長過程中的心理變化是隨著教學價值作用的具體認知不斷成熟，必須融入其中。客觀上講，在當前教學理念不斷成熟背景下，傳統(tǒng)的教學理念及方法，亟待調(diào)整和完善，尤其是要將新的教學元素融入其中，從而提升整個教學活動的應(yīng)用效果。茶文化思想中有著豐富完善的思想理念，尤其是其能夠?qū)崿F(xiàn)整個思想理念與教學活動的實質(zhì)性融入。在當前教育活動不斷成熟背景下，基于教學特點，研究學生心態(tài)及學生心理變化狀況至關(guān)重要，從傳統(tǒng)教學理念上看，完善的教學元素，系統(tǒng)化的教學理念能夠在創(chuàng)新教學機制的同時，優(yōu)化教學生態(tài)，提升教學品質(zhì)，實現(xiàn)茶文化思想與教育心理學融合創(chuàng)新的理想效果。

4 結(jié)語

從當前教學活動開展的具體狀況和全新要求來看，創(chuàng)新發(fā)展已經(jīng)成為整個時代的新趨勢和新要求，而想要實現(xiàn)整個教學活動開展的理想效果，就需要在對教育活動狀況進行深入剖析，同時也要對整個教育活動中所具備的教學規(guī)律進行全面認知。我國有著豐富完善的茶文化思想內(nèi)涵，通過對茶文化思想理念進行分析，不難看出其中有著豐富完善的價值觀，尤其是茶文化作為我國傳統(tǒng)文化體系的核心和關(guān)鍵，應(yīng)用傳統(tǒng)茶文化體系的具體內(nèi)涵，將茶文化思想與教育心理心理學相融合，其必然能夠優(yōu)化教育效果，實現(xiàn)整個教學活動的創(chuàng)新發(fā)展。

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劉 暢（1976-），女，河南開封人，碩士，講師，研究方向：教育經(jīng)濟學。