丁 璐

（河南理工大學(xué)音樂學(xué)院，河南焦作 454150）

淺析茶文化在現(xiàn)代音樂元素的融入

丁 璐

（河南理工大學(xué)音樂學(xué)院，河南焦作 454150）

結(jié)合茶文化體系中所具有的價值理念和傳播元素，不難看出現(xiàn)代音樂元素融入茶文化體系的具體過程，實際上是該文化機制創(chuàng)新完善的重要過程。應(yīng)用茶文化體系的各項元素，并且將時代需要融入其中，其不僅符合當(dāng)前整個時代發(fā)展的具體需要，同時也是音樂藝術(shù)創(chuàng)新完善的必然選擇。本文擬從茶文化體系傳承發(fā)展的具體狀況分析入手，結(jié)合現(xiàn)代音樂元素的具體狀況認知，通過融入現(xiàn)代音樂元素體系的發(fā)展方向，從而探究茶文化在現(xiàn)代音樂元素體系中的具體融入思路。

茶文化；現(xiàn)代音樂元素；價值理念；內(nèi)涵融入；文化機制

我國有著豐富完善的文化體系，通過對傳統(tǒng)文化體系的具體內(nèi)涵進行分析，可以看到其中包含諸多元素。茶文化體系，是一項系統(tǒng)化的綜合化活動，無論是茶文化體系中所具有的音樂藝術(shù)內(nèi)涵，還是整個茶文化藝術(shù)中所具備的價值觀念，都是當(dāng)前值得我們傳承探究和具體融入，在開展茶文化體系傳承時，必須將傳統(tǒng)茶文化理念內(nèi)涵與整個文化傳承工作相結(jié)合，從而滿足人們對文化內(nèi)涵的傳承需要。

1 茶文化體系傳承發(fā)展的具體狀況分析

我國有著豐富完善的茶文化體系，早在先秦時期，就開始了探索關(guān)于茶的應(yīng)用，而在唐朝時期，隨著社會生產(chǎn)力不斷發(fā)展，茶及茶文化逐漸發(fā)展成為社會化大發(fā)展的重要內(nèi)容，應(yīng)用茶文化體系的價值作用日益突出，通過對茶文化體系的傳承發(fā)展狀況進行全面研究，可以看到茶文化體系中所具有的價值和作用。當(dāng)然，在茶文化體系形成過程中，其中不僅有著豐富完善的物質(zhì)元素，更重要的是其中包含了諸多精神內(nèi)涵，特別是在茶文化體系傳承過程中，以茶樂藝術(shù)等為基礎(chǔ)的茶文化體系，展現(xiàn)了強大的生命力。

我國有著單純、簡潔，粗狂的文化內(nèi)涵，因此在文化整體表達和詮釋上，其倡導(dǎo)委婉含蓄。力爭用簡單的文字理念來詮釋具體內(nèi)容。所以，如何利用音符來傳遞情感。我國現(xiàn)代音樂作品藝術(shù)中，其起伏并不突出，主要以平緩、舒緩的旋律為主，更重要的是其中極其講究意境內(nèi)涵和文化韻味，可以說，隨著現(xiàn)代音樂藝術(shù)應(yīng)用范圍不斷擴大，如今無論是具體的演奏作品，還是相應(yīng)技巧，都實現(xiàn)了中國化元素理念融入。當(dāng)然，想要了解現(xiàn)代音樂藝術(shù)在我國的具體發(fā)展狀況，就必須從世界現(xiàn)代音樂藝術(shù)發(fā)展狀況分析入手，通過有效創(chuàng)新，從而對現(xiàn)代音樂藝術(shù)在我國發(fā)展狀況形成全面認知。

可以說，現(xiàn)代音樂藝術(shù)與我國傳統(tǒng)茶文化體系相融合，在推動現(xiàn)代音樂作品藝術(shù)中國化發(fā)展的同時，豐富了我國現(xiàn)代音樂作品的具體演奏理念和技術(shù)應(yīng)用特點。可以說，我國傳統(tǒng)茶文化不屬于現(xiàn)代音樂文化體系上的成熟發(fā)展，以及整個音樂藝術(shù)體系中所形成的不朽成就，即使在今天也依然被人們所欣賞，詮釋和激發(fā)出整個音樂藝術(shù)體系中所具有深刻的內(nèi)涵及意義，也為現(xiàn)階段整個現(xiàn)代音樂藝術(shù)的發(fā)展提供了良好的素材。借鑒中國現(xiàn)代音樂作品藝術(shù)的發(fā)展狀況及具體的演奏理念和演奏技術(shù)，從而實現(xiàn)傳統(tǒng)茶文化理念與現(xiàn)代音樂作品藝術(shù)創(chuàng)作與時代發(fā)展的實質(zhì)性融入。

2 現(xiàn)代音樂元素的具體狀況認知

音樂是一種藝術(shù)，也是基于情感理念內(nèi)涵的真情流露，詮釋音樂元素的體系價值，不僅能夠幫助我們豐富日常生活，更重要的是音樂藝術(shù)中所融入的情感理念，是當(dāng)前整個文化體系傳承發(fā)展過程中，所不可忽略的重要內(nèi)容。尤其是隨著人們生活水平的不斷提升，音樂在人們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾赃M一步突出，而應(yīng)用范圍也更加廣泛，可以說，在經(jīng)濟文化日益發(fā)展的今天，音樂藝術(shù)正處于快速發(fā)展的“黃金期”。在我國，音樂藝術(shù)早就形成，該藝術(shù)最早形成和應(yīng)用于宮廷生活，而在社會化大生產(chǎn)不斷推進背景下，音樂逐漸走向社會大眾生活，成為社會化元素。

現(xiàn)代音樂在我國的發(fā)展應(yīng)用過程，實際上是文化理念融合提升的過程。在這一過程中，其具體而言，表現(xiàn)為現(xiàn)代音樂演繹我國文化體系的過程，結(jié)合中西方多種樂器的成熟應(yīng)用，從而實現(xiàn)其音樂藝術(shù)生命力的有效釋放。在這一過程中，想要應(yīng)用好現(xiàn)代音樂，就必須對我國音樂作品中所具有的風(fēng)格內(nèi)涵和韻味特點進行分析，將現(xiàn)代音樂元素的具體特點相結(jié)合，從而造就具有我國特點的音樂藝術(shù)體系，因此，想要實現(xiàn)現(xiàn)代音樂與我國傳統(tǒng)文化體系的有效融入，就必須對我國音樂元素中所具有的文化理念、表演風(fēng)格以及具體的技巧進行全面、準確認知。通過細化探究其中可以被應(yīng)用的具體內(nèi)容，結(jié)合文化理念和創(chuàng)作技巧的有效融入，從而實現(xiàn)音樂藝術(shù)傳承發(fā)展的理想結(jié)果。

3 現(xiàn)代音樂元素體系的發(fā)展方向

我國現(xiàn)代音樂在具體傳承過程中，融入了中國民族樂器和音樂的相關(guān)元素，但是其中也有與西方現(xiàn)代音樂藝術(shù)相一致的演奏技巧及方法。當(dāng)前我國現(xiàn)代音樂在進行演奏過程中，其需要充分展現(xiàn)該藝術(shù)體系中所具有的優(yōu)勢性能，也就是展現(xiàn)其中所具有的多樣性特點。現(xiàn)代音樂藝術(shù)作為現(xiàn)代文明快速發(fā)展的現(xiàn)代縮影，其有著其他文化體系所完全不具備的展現(xiàn)性能。因此在演奏和展現(xiàn)現(xiàn)代音樂時，其需要充分注重展現(xiàn)其中所具有的技巧和內(nèi)涵，結(jié)合立體化思維理念的有效培養(yǎng)，從而清晰展示獨特個性與融合共處的文化傳承效果。

不僅如此，在現(xiàn)代音樂元素體系發(fā)展過程中，互聯(lián)網(wǎng)音樂也成為該音樂體系的重要方向和新趨勢，通過互聯(lián)網(wǎng)這一種媒介，音樂元素的傳播速度和價值內(nèi)涵實現(xiàn)了幾何倍增長，尤其是當(dāng)前音樂在傳播和發(fā)展過程中，其中不僅被融入了時代元素，更重要的是其中具有了全新的文化內(nèi)涵和價值理念，用好互聯(lián)網(wǎng)音樂這一媒介，能夠幫助我們提升音樂藝術(shù)的傳播速度。當(dāng)然，互聯(lián)網(wǎng)元素的融入過程，實際上也是整個音樂藝術(shù)體系完善發(fā)展的重要表現(xiàn)。

將茶文化融入在現(xiàn)代音樂元素體系中，其不僅符合時代發(fā)展趨勢，滿足人們的多樣化需求，同時更重要的是在這一過程中，兩者具有實際上、內(nèi)涵上的一致性。尤其是茶文化和現(xiàn)代音樂文化之間都是整個文化體系中的重要組成部分。茶文化不僅豐富了現(xiàn)代音樂體系的元素內(nèi)容，同時更重要的是其為現(xiàn)代音樂體系創(chuàng)作提供了相應(yīng)基調(diào)。因此，用好茶文化，完善理解茶文化體系中所具有的價值內(nèi)涵，其必然能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代音樂藝術(shù)體系的創(chuàng)新發(fā)展。在我國現(xiàn)代音樂元素體系發(fā)展創(chuàng)新過程中，其能夠?qū)⒚褡逡魳肪放c樂器藝術(shù)元素相結(jié)合，能夠幫助我們有效詮釋傳統(tǒng)音樂藝術(shù)理念，鑄造藝術(shù)精品，從根本上實現(xiàn)對先進文化藝術(shù)的弘揚與傳承。

通過對我國現(xiàn)代音樂元素的演奏風(fēng)格和具體特點進行分析，不難看出現(xiàn)代音樂元素展現(xiàn)過程中的隨意性極為明顯。因此，通過對樂曲本身所融入的情感理念進行分析，可以看到我國現(xiàn)代音樂元素中，有著即興、隨意特性。隨著樂曲本身情緒變化、加上其節(jié)奏微妙改變，從而引發(fā)了情感理念的具體變化。通過對中國現(xiàn)代音樂元素作品的具體演奏特點進行分析，可以看到我國音樂藝術(shù)與西方藝術(shù)的融合，能夠使得整個音樂作品演繹過程中，避免出現(xiàn)規(guī)規(guī)矩矩的呆板現(xiàn)象，進而展現(xiàn)現(xiàn)代音樂元素藝術(shù)中所具有的靈性與活力。

4 茶文化在現(xiàn)代音樂元素體系中的具體融入思路

對于茶文化體系傳播發(fā)展來說，通過音樂元素的有效融入、音樂演奏技巧的有效呈現(xiàn)，其必然能夠提升現(xiàn)代音樂藝術(shù)體系科學(xué)化、全面化發(fā)展。如果能夠?qū)F(xiàn)代音樂元素與茶文化體系傳承相結(jié)合，其必然能夠在優(yōu)化現(xiàn)代音樂藝術(shù)體系的基礎(chǔ)上，豐富茶文化元素的傳承過程，從根本上提升現(xiàn)代音樂元素的發(fā)展與完善。

我國茶文化有著悠久的歷史傳統(tǒng)，傳承茶文化理念，不僅是現(xiàn)代文化體系中的重要內(nèi)容，同時更是當(dāng)前多元文化發(fā)展背景下的重要要求。認知茶文化體系的具體內(nèi)涵和傳承元素，不僅能夠幫助我們應(yīng)用好這一文化元素，更重要的是在這一過程中，其也能夠提升茶文化元素的傳播效果。茶文化體系中包含諸多元素，除了各種與茶相關(guān)的物質(zhì)元素外，精神內(nèi)涵和價值理念也是整個茶文化體系傳播過程中的重要內(nèi)容。在茶文化體系中，其中所包含的音樂元素，不僅激發(fā)和闡述了人們的音樂品鑒能力，同時更重要的是在整個茶文化體系中，其也幫助我們尋找到茶文化傳播的全新形式。

隨著當(dāng)前多元文化傳承發(fā)展不斷成熟，各種文化藝術(shù)之間的融合點進一步突出，特別是茶文化體系有著強大的生命力，其能夠被借鑒應(yīng)用到我國現(xiàn)代音樂文化藝術(shù)體系改造過程中，而這一過程，也實現(xiàn)了我國音樂藝術(shù)體系的創(chuàng)新完善。當(dāng)然，在這一過程中，也可以積極搜尋和挖掘我國傳統(tǒng)音樂藝術(shù)體系中所具有的茶文化內(nèi)涵，在對該文化內(nèi)涵體系進行創(chuàng)新深化的基礎(chǔ)上，通過內(nèi)涵升級，從而對傳統(tǒng)茶文化體系中的音樂理念進行創(chuàng)新升級，從根本上滿足現(xiàn)代音樂元素體系的發(fā)展傳承。

茶文化體系是我國傳統(tǒng)文化的核心和關(guān)鍵，更是我們當(dāng)前在傳承傳統(tǒng)文化過程中的重要載體，通過深入了解茶文化體系，其能夠幫助我們在深化具體認知的基礎(chǔ)上，提升價值理念，優(yōu)化價值元素，從本質(zhì)上實現(xiàn)茶文化體系的傳承發(fā)展與具體融入。在茶文化體系傳承發(fā)展過程中，以茶及產(chǎn)茶制茶活動為素材的茶樂理念內(nèi)涵，也是該文化體系的重要組成部分。茶文化體系的核心和關(guān)鍵是文化理念，而文化理念是開展音樂作品創(chuàng)作過程中，所不能忽視的重要內(nèi)容，應(yīng)用好茶文化體系，做好茶文化體系與音樂藝術(shù)體系作品之間的創(chuàng)新融入，能夠從根本上滿足茶文化體系傳承發(fā)展的理想效果。

5 結(jié)語

通過對我國現(xiàn)代音樂元素體系中的演奏理念與技術(shù)點進行研究探討，其能夠幫助我們尋找到現(xiàn)代音樂作品藝術(shù)體系中所具有的內(nèi)涵規(guī)律，進而提升現(xiàn)代音樂作品藝術(shù)的有效性，從而提升現(xiàn)代音樂元素體系與我國傳統(tǒng)茶文化的融合點。隨著當(dāng)前文化融合趨勢不斷推進，在傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展過程中，可以將傳統(tǒng)文化體系中所具有的各種元素融入到整個文化創(chuàng)新發(fā)展過程中。

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丁 璐（1981-），女，河南開封人，碩士，講師，研究方向：音樂學(xué)。