肖琰+李俊鋒

【摘 要】油畫作為空間造型藝術(shù)，是西方文化中最具代表性的藝術(shù)形式，而京劇是一門綜合性藝術(shù)，是中國(guó)文化的代表，這兩種元素相碰撞，無(wú)論是在時(shí)間上還是在空間上，兩者的一些藝術(shù)觀念有著異曲同工的特殊性和相似性。用油畫來(lái)表現(xiàn)京劇藝術(shù)，通過(guò)色彩、形式、線條的詮釋，可以較大程度地再現(xiàn)或升華京劇舞臺(tái)表演帶給觀眾的視覺(jué)享受。作為研究探索的成果，最終是以油畫作品的形式呈現(xiàn)給觀眾，通過(guò)對(duì)代表作品的深度解讀，分析畫面內(nèi)容和形式方面的長(zhǎng)與短、優(yōu)與劣，給觀眾以直觀的審美評(píng)價(jià)。某些作品在畫面結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言表達(dá)等方面的不足之處，更待進(jìn)一步學(xué)習(xí)探究。

【關(guān)鍵詞】京劇元素；油畫創(chuàng)作；審美

中圖分類號(hào)：J223 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）01-0171-01

京劇藝術(shù)是中國(guó)三大國(guó)粹藝術(shù)中最古老也是最具特色的一種綜合藝術(shù)，是中華民族五千年文化底蘊(yùn)的體現(xiàn)，當(dāng)之無(wú)愧地成為中國(guó)文化藝術(shù)的代表，同時(shí)京劇在全世界文化藝術(shù)中也占有重要地位。京劇的元素是中國(guó)民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，無(wú)論是京劇的意境與神韻，還是繪畫意象與造型，都是從追求藝術(shù)美來(lái)展開的藝術(shù)形式，所以這就是繪畫與京劇共同的藝術(shù)特征，同時(shí)也體現(xiàn)京劇藝術(shù)與繪畫藝術(shù)的相通性。

一、京劇油畫概念

（一）概念

京劇油畫，是將動(dòng)態(tài)的戲曲藝術(shù)和靜態(tài)的視覺(jué)藝術(shù)相結(jié)合。首先，京劇藝術(shù)博大精深，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的杰出代表之一，呈現(xiàn)給觀眾的第一印象是它獨(dú)具特色的藝術(shù)視覺(jué)表象，而油畫是表現(xiàn)人類觀察、想象的視覺(jué)藝術(shù)，跨越了不同的民族和地域，為不同國(guó)度的人們所接受并認(rèn)同。京劇是一種綜合性藝術(shù)，油畫是一種視覺(jué)藝術(shù)，但在人與物之間的關(guān)系表達(dá)中，揭示了人物之間的心理活動(dòng)，兩者是統(tǒng)一的，都是作為架構(gòu)在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的上層建筑而存在發(fā)展的。當(dāng)油畫傳入中國(guó)之后，一大批杰出的藝術(shù)家試圖在油畫創(chuàng)作中加入京劇元素，為油畫創(chuàng)造了一種生動(dòng)而又極富個(gè)性的表現(xiàn)形式。

（二）畫家及背景

劉令華的京劇油畫作品最大的特點(diǎn)，是在京劇繪畫題材上最大程度地發(fā)揮油畫的特性。油畫無(wú)可非議的特征就是在色彩的基礎(chǔ)上進(jìn)行造型，油畫顏料的特性必然使色彩的明度、色相以及純度都比其他畫種更為靈活和豐富。恰好劉令華的京劇油畫作品的特征與此迎合，在最大程度上發(fā)揮了現(xiàn)代油畫以色彩造型為主的特性，而這種特性與京劇中人物的服飾著裝、各類臉譜等繽紛絢麗的色彩十分契合，因此他的作品能夠?qū)⒕﹦〉奶厣c油畫的特性融為一體。在畫面中很直觀地感受到“敦煌藝術(shù)的色彩感”，不僅展現(xiàn)了中國(guó)京劇中古色古香的藝術(shù)韻味，也升華了中國(guó)油畫傳承本土色彩觀念的特性。

二、京劇元素在油畫創(chuàng)作中的運(yùn)用

（一）寫意表現(xiàn)之美

京劇是中華民族文化瑰寶，被稱之為“國(guó)粹”，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我國(guó)的京劇藝術(shù)前輩用筆墨揮毫勾勒，譜寫了一段段美到極致的京劇人生。然而近年來(lái)涌現(xiàn)了不少?gòu)氖聭騽∪宋锂嫷闹星嗄戤嫾遥瑹o(wú)疑劉令華就是其中用油畫塑造京劇人物形象的主要代表。他打破傳統(tǒng)的縛束，運(yùn)用多元化的特殊藝術(shù)手法，融入自我情感，形式不拘一格，不僅對(duì)京劇人物在舞臺(tái)上的形象拿捏得當(dāng)，而且作品充盈著詩(shī)的古韻、美的聯(lián)想和裝飾趣味。

（二）抽象運(yùn)用之美

京劇藝術(shù)中的視覺(jué)元素，在反映客觀事物的過(guò)程中，主要是在化妝、服飾上運(yùn)用抽象方法，實(shí)現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思、升華。如以夸張線條和色彩改變?nèi)宋锉緛?lái)面目的臉譜藝術(shù)，尤其是花臉的勾畫上，點(diǎn)、線、面等抽象元素的應(yīng)用比較廣泛的。無(wú)論是具有象征性和程式化的圖案，還是運(yùn)用黑、白、青、赤、黃的五行學(xué)說(shuō)色彩體系，或多或少存在著抽象形態(tài)。在油畫創(chuàng)作中，把這些抽象元素加以借鑒或再創(chuàng)造，用全新的表現(xiàn)形式使其形式化、符號(hào)化，不僅要注重人物的造型，更要注重油畫的構(gòu)圖和效果。

三、結(jié)語(yǔ)

京劇藝術(shù)的視覺(jué)元素主要包括人物的服飾、化妝、舞臺(tái)道具等，通過(guò)劉令華作品對(duì)京劇視覺(jué)元素在不同表現(xiàn)形式上的研究探索，深度剖析京劇藝術(shù)的審美特征和油畫語(yǔ)言的表現(xiàn)力。通過(guò)京劇的視覺(jué)元素與立體主義表現(xiàn)方式的混搭，做到對(duì)傳統(tǒng)形象與時(shí)空的顛覆，把不同視角的物象分割打破，再重構(gòu)畫面新秩序，深度研究繪畫的表現(xiàn)形式、造型美和時(shí)空觀念的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換問(wèn)題；受抽象表現(xiàn)主義的影響，探究京劇藝術(shù)中的抽象元素，以及人物造型和色彩形式語(yǔ)言的抽象化處理。京劇與油畫，是兩種截然不同的藝術(shù)形式，但兩者的共通性和獨(dú)特性卻可以架起一座藝術(shù)融合的橋梁。

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作者簡(jiǎn)介：

肖 琰（1994-），女，河北邯鄲人，碩士，現(xiàn)就讀于贛南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，研究方向：油畫創(chuàng)作與教學(xué)研究。