卜樂

何為國際化都市，定義也許千變?nèi)f化，但無論如何，離不開四大要素：多元化、多樣性、包容與開放。以此四大元素為標(biāo)準(zhǔn)，可以檢視當(dāng)今世界諸多成功的國際化都市。當(dāng)然，對(duì)於中國大陸而言，上海無疑是一座最具國際化特徵的都市，無論是近代還是當(dāng)代，這座城市以其獨(dú)有的魅力吸引著五湖四海的人士紛至沓來，或旅行或居住，與上海碰撞出精彩的人生火花。

百年上海的軌跡

檢視一座城市是否具備國際化要件，人們往往習(xí)慣於從客觀標(biāo)準(zhǔn)上衡量，大多以顯性條件與隱性條件來審視。顯性上，包含城市建築風(fēng)格、標(biāo)識(shí)體系、人口構(gòu)成、空港、海港、陸路交通等要素。隱性上則多是從經(jīng)濟(jì)、文化、法規(guī)與城市管理上來觀察。於經(jīng)濟(jì)而言，是審視一座城市的經(jīng)濟(jì)、金融體系是否健全與國際化，是否在全球金融運(yùn)行和資本流動(dòng)中起到核心作用。於文化而言，看其是否具備多元化的教育，能否為相關(guān)產(chǎn)業(yè)提供國際化的人才，另外也包含演藝市場的國際化與開放等指標(biāo)。於管理而言，是審視其法律法規(guī)是否健全，其管理是否井然有序，讓居民與外來者皆能清晰地感受到城市的有序運(yùn)作。通過這些具體指標(biāo)的觀察，一個(gè)城市能否躋身國際化之列就很容易辨別。

上海在歷史的形成中就是一座包容多元的城市，從歷史上南北文化在此交融，到開埠以後形成鮮明的“海派文化”，再到現(xiàn)代，上海始終是一座國際化大城市。多元文化在此包容並蓄，放眼望去萬國建築皆可以在這裡尋覓蹤跡。由於在近代上海曾有過英、日、法、美等租界的一段歷史，產(chǎn)生了特色各異的萬國建築群。當(dāng)然，租界自成體系的排水、供電系統(tǒng)也給以後的城市改造和建設(shè)帶來不少麻煩，這無疑彰顯出上海曾經(jīng)走過的那段“複雜”歲月。1949年以後，上海的地位逐漸被取代，當(dāng)時(shí)不止上海，包括全中國都處於相對(duì)封閉狀態(tài)。改革開放以後，上海再一次登上國際舞臺(tái)。顯性上，我們可以看到改革開放以來，隨著城市經(jīng)濟(jì)的繁榮，上海高樓大廈林立，融入了各國建築師的智慧，幾乎每棟建築都獨(dú)有特色，城市充滿了發(fā)展的活力；我們也可以感受到交通設(shè)施、旅遊餐飲、城市標(biāo)識(shí)、文化體育市場國際化水準(zhǔn)的提升。中國上海世博會(huì)的興辦，各類大型國際會(huì)議、文化活動(dòng)、體育賽事，如上海F1方程式賽車、上海國際馬拉松比賽等，都體現(xiàn)了這三十年來的變化，足以代表著這座城市乃至整個(gè)中國發(fā)展的軌跡與成就。

在顯性指標(biāo)不斷強(qiáng)化的同時(shí)，我們也看到隱性的幾大要素不斷完善，上海正在建設(shè)成為一個(gè)國際經(jīng)濟(jì)、金融、貿(mào)易、航運(yùn)中心。上海港集裝箱輸送量已躍居世界第一；銀行業(yè)、股市、期貨等金融體系得到了快速發(fā)展；上海的經(jīng)濟(jì)活力吸引了大量的海外投資。文化上，各國新潮文化湧入，各種文化在此激蕩交融，語言、文字、生活習(xí)慣日趨多元。改革開放30多年來，上海已經(jīng)在世界舞臺(tái)上展示了其重要地位。

邁向國際的“不足”

當(dāng)然與世界公認(rèn)的國際化都市紐約和倫敦相比，上海雖多年來致力於打造國際金融中心，但仍存在一定的不足之處。例如一座國際金融之都必然表現(xiàn)在其在全球資本配置上能夠起到核心作用，能夠吸引國際高端人才，擁有強(qiáng)大的人力資源儲(chǔ)備等。而今天上海雖然吸引了不少國際人才前來，但因?yàn)榕涮椎慕逃?、醫(yī)療等多方面的限制，仍然缺乏大量的高端人才。再例如國際航運(yùn)業(yè)的發(fā)展不僅是需要製造更多容載量的輪船，更要強(qiáng)化例如輪船保險(xiǎn)業(yè)、貨運(yùn)配置等的發(fā)展，而這些恰恰是今日上海所缺乏的。雖然紐約、倫敦如今在城市建設(shè)、道路建設(shè)上比不了上海速度，但是從軟件、硬件等角度來看上海依舊存在明顯不足。

從教育的角度來看，上海尚未成為國際求學(xué)的主流目的地之一。雖然在我之前任教的華東師範(fàn)大學(xué)，國際學(xué)生人數(shù)已經(jīng)超過了5千人；上海其他一些高校，如復(fù)旦大學(xué)、上海交通大學(xué)的國際學(xué)生也都達(dá)到了5～6千人，但是大部分外國學(xué)生來上海是為了學(xué)習(xí)中國語言和文化，而真正進(jìn)入學(xué)位學(xué)習(xí)的國際學(xué)生所佔(zhàn)比例不高。從這種現(xiàn)象中可以看出，我們的教育質(zhì)量還未能達(dá)到國際一流水準(zhǔn)，尚不能吸引到各國優(yōu)秀學(xué)生；而我們的教育理念和教育模式還在轉(zhuǎn)型之中，未得到實(shí)質(zhì)的突破。因此，只有我們打造出世界一流的教育水準(zhǔn)配備超一流的教育資源，才能吸引各國優(yōu)秀學(xué)子紛紛前來求學(xué)。

同時(shí)，從城市文明的程度來看，上海的包容性與多元化已經(jīng)有了長足的進(jìn)步，但未來仍需要一個(gè)長期的提升過程。在城市的不斷發(fā)展中，上海排外的現(xiàn)象少了，今日一般的青年人都可以用英文與世界各國的人進(jìn)行簡單的交流，社會(huì)因?yàn)椴煌幕某霈F(xiàn)，客觀上提升了社會(huì)文明，也加速了不同文化之間的包容、融合。當(dāng)然任何一座城市的本地人都會(huì)對(duì)此具有一定的敏感性，因此，充分地包容與開放需要一個(gè)過程，不可操之過急。

此外，從城市管理的角度來看，人們常喜歡把上海與新加坡、香港來做對(duì)比，上海相對(duì)而言是一個(gè)強(qiáng)勢政府，在自上而下的管理中做得好，但是對(duì)於自下而上的自律行為的表現(xiàn)則相對(duì)較差。通過交通整治，近年來上海在文明駕車、交通秩序上有了明顯改觀，但距離香港、新加坡等城市的民眾還存在較大的改善空間。因?yàn)橐蛔鞘胁粌H需要規(guī)則、制度、法律的約束，更要將其內(nèi)化於心，外化於行，以自覺地遵守與維護(hù)來提升社會(huì)民眾的整體文明程度。

人才仰賴教育

一座城市的國際化自然離不開人才，無論是本土教育培養(yǎng)出的人才還是引進(jìn)的國際人才，國際城市必須保有對(duì)各地乃至各國人才的十足吸引力。上海作為一座移民城市充滿了活力，近年來更是以開放的姿態(tài)歡迎新人口的引入，特別是高素質(zhì)人才的引進(jìn)，這是維持國際大都市活力的重要要素。上海為了打造成為全球有影響力的科技創(chuàng)新中心，出臺(tái)了一系列政策來吸引各國優(yōu)秀人才，但是由於上海常住人口已經(jīng)超過2400萬，在現(xiàn)有的資源條件下，城市承載力的提升空間有限。因此，需要在控制城市人口的前提下，引進(jìn)優(yōu)秀人才，打造出一座優(yōu)質(zhì)的國際都市。這很大程度上需要依賴教育發(fā)展，培養(yǎng)高素質(zhì)人才乃至培養(yǎng)國際化人才。紐約大學(xué)之所以選擇上海，和華東師範(fàn)大學(xué)合作創(chuàng)辦上海紐約大學(xué)，也是看中上海在全球城市發(fā)展與教育發(fā)展上的“節(jié)點(diǎn)”地位。相較於其他城市，上海的多元、開放使得前來的外籍人士對(duì)此不陌生，願(yuàn)意在一種友善的環(huán)境中生活與發(fā)展。加上各種政策的開放與吸引，加速了上海的人才引進(jìn)速度。比如浦東自貿(mào)區(qū)今年出臺(tái)的人才政策，允許在上海高校畢業(yè)的外國學(xué)生在自貿(mào)區(qū)的企業(yè)和機(jī)構(gòu)就業(yè)，就吸引了上海紐約大學(xué)首屆畢業(yè)生，不少國際學(xué)生有了留在上海就業(yè)的考慮，對(duì)於有一半外籍學(xué)生的上海紐約大學(xué)而言，這項(xiàng)政策無疑是有吸引力的。因此，我們可以清晰地看出城市發(fā)展中對(duì)於人才是核心問題的理性認(rèn)識(shí)。而對(duì)於人才最大影響的就是教育。

上海紐約大學(xué)是由紐約大學(xué)與華東師範(fàn)大學(xué)合作創(chuàng)辦的，得到了國家教育部、上海市人民政府、浦東新區(qū)政府的積極支持和幫助，可謂是天時(shí)、地利、人和。2010年，國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要頒佈，其中涉及了引進(jìn)國外優(yōu)質(zhì)教育資源創(chuàng)辦中外合作大學(xué)，上海紐約大學(xué)的籌建正是對(duì)應(yīng)了這項(xiàng)探索，是為“天時(shí)”。上海在建設(shè)國際大都市的進(jìn)程中，需要引進(jìn)世界一流大學(xué)的優(yōu)質(zhì)教育資源，通過教育的國際合作，加快教育改革發(fā)展，提升城市的創(chuàng)新力，因此對(duì)國際合作辦學(xué)給予了高度關(guān)注與支持，是為“地利”。早在2006年紐約大學(xué)就將其海外學(xué)習(xí)中心設(shè)立在華東師範(fàn)大學(xué)，雙方合作愉快，在辦學(xué)理念上有共同之處，又在合作中增進(jìn)了友誼和相互瞭解，有很好的合作基礎(chǔ)，是為“人和”。而紐約大學(xué)一直努力在多元文化基礎(chǔ)上建設(shè)一個(gè)全球教育體系，加強(qiáng)教師和學(xué)生在全球體系中的流動(dòng)，和不同文化背景的人溝通、交流、合作，拓展全球視野，培養(yǎng)全球公民。上海紐約大學(xué)就是在這樣的背景下應(yīng)運(yùn)而生，旨在成為一所世界級(jí)的、多元文化融合、文理工學(xué)科兼有的研究型大學(xué)，通過這個(gè)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)各方共贏。

為此，上海紐約大學(xué)的價(jià)值在於探索、改革、創(chuàng)新。首先，這是全球化時(shí)代不同文化、不同教育體制下高等教育合作的一項(xiàng)探索，不僅推動(dòng)中國高等教育國際合作模式的創(chuàng)新，也為國際高等教育合作帶來新的思考和範(fàn)式。上海紐約大學(xué)的出現(xiàn)對(duì)於中美兩個(gè)文化、制度等截然不同的國家的人文交流而言意義重大。其次，培養(yǎng)國際化創(chuàng)新人才的嘗試，有利於增進(jìn)各國青年對(duì)多元文化的理解，通過人才與教育的紐帶，促進(jìn)對(duì)不同文化間的相互尊重、理解和包容。其三，上海紐約大學(xué)的實(shí)踐對(duì)中國高等教育轉(zhuǎn)型具有一定的示範(fàn)意義，如人才選拔機(jī)制和人才培養(yǎng)模式，大學(xué)“去行政化”等。社會(huì)各界一直在批評(píng)的應(yīng)試教育，不僅影響了基礎(chǔ)教育，也影響到高等教育。考試成績成為衡量優(yōu)秀學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而對(duì)於相當(dāng)一部分學(xué)生學(xué)習(xí)的目的就是為了應(yīng)對(duì)考試，這已經(jīng)成為客觀存在的事實(shí)，成為很多家長的焦慮。要改變這個(gè)狀況非常艱難，這就需要試驗(yàn)田，上海紐約大學(xué)自成立起就嘗試用不同的方式來努力推進(jìn)，而這樣的嘗試更需要實(shí)實(shí)在在的案例來說明是國內(nèi)普遍的教育理念和教學(xué)方法出了偏差。我們的教育不是讓學(xué)生只會(huì)應(yīng)付考試，而是要學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)選擇、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作。教育本應(yīng)該引領(lǐng)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步?，F(xiàn)代意義的大學(xué)源於歐洲，而高等教育的發(fā)展是經(jīng)歷了不斷豐富的幾個(gè)階段，大學(xué)的功能從知識(shí)傳承、人才培養(yǎng)到科技創(chuàng)新，再發(fā)展至社會(huì)服務(wù)、文化傳承，如今又成為聯(lián)繫世界的紐帶。因此大學(xué)的目標(biāo)、功能愈發(fā)完善與國際化。

當(dāng)大學(xué)的目標(biāo)與功能不再單一化時(shí)，我們的高等教育更應(yīng)該聚焦於“人”即學(xué)生這個(gè)主體。學(xué)生有個(gè)體差別，而社會(huì)各行各業(yè)對(duì)人才的要求也不盡相同，沒有一種培養(yǎng)模式能夠適合所有的學(xué)生，滿足所有行業(yè)和崗位的需求，高等教育應(yīng)該提供更多的選擇，以滿足不同的需要。大學(xué)不應(yīng)該趨同，大學(xué)的培養(yǎng)模式也應(yīng)該多樣化。社會(huì)需要一批領(lǐng)袖型的精英人才，需要各類科學(xué)家、工程師、企業(yè)家，也需要大批技術(shù)人才。無論是培養(yǎng)通才還是專才，大學(xué)都需要積極探索適應(yīng)不同類型學(xué)生的培養(yǎng)模式，探索適應(yīng)不同崗位需求的培養(yǎng)模式，而人的基本能力和品格素質(zhì)教育應(yīng)該始終是核心。從多樣化角度來看，技術(shù)職業(yè)類高校體系的建立和完善迫在眉睫。

一代人的使命

當(dāng)代青年，80後、90後、00後這幾代人身上有著很多清晰的時(shí)代印記，對(duì)於新生事物有著高度的敏感性，相比起前幾代人而言，這是他們的優(yōu)勢，特別是改革開放以後出生的這幾代人，他們對(duì)於中國的認(rèn)知與前輩不同，很容易認(rèn)為今天的一切原本就如此。當(dāng)年中國剛打開國門之時(shí)，我們那代年輕人見到國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)烈對(duì)比，會(huì)有一些人對(duì)歐美盲目崇拜。而今天，隨著中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，國內(nèi)外生活上的差距在縮小，年輕人出國交流的機(jī)會(huì)很多，國際溝通也憑藉著網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、社交媒體，資訊的傳送幾乎以秒來計(jì)算，使得這一代的年輕人也能夠相對(duì)理性地來認(rèn)識(shí)自己和外界，更能夠在鼠標(biāo)的點(diǎn)擊中快速瞭解這個(gè)世界。也因?yàn)樘厥獾纳鐣?huì)發(fā)展軌跡，中國青年對(duì)於外界的探索有一種渴求，這一點(diǎn)從中美兩國年輕世代對(duì)彼此的瞭解就可以看出，中國青年對(duì)美國的關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過同時(shí)代美國孩子對(duì)中國的關(guān)注程度。

出於瞭解世界的渴望，英語在中國青年一代中迅速普及，相對(duì)於前輩人將學(xué)習(xí)英文當(dāng)做國際化象徵而言，這個(gè)時(shí)代的青年人將之視為一種工具，是跨文化交流的能力之一，他們對(duì)於國際視野的開拓更多地開始付諸實(shí)踐，參與更多的國際賽事、交流活動(dòng)、學(xué)術(shù)互換等，這也是我多年來鼓勵(lì)年輕人打破羞澀勇敢邁出國門的主張。只有親身去體驗(yàn)，才知道各種文化之間的差異，年輕人通過自己的深度溝通交流、合作共事，未來才能真正推動(dòng)國際間的和平交流，民族共存。當(dāng)然除語言與勇敢的實(shí)踐之外，年輕人更需要廣泛地閱讀，思考我們從哪裡來，又往哪裡去？古今中外的思想家、哲學(xué)家無一不是在用不同的方式來分析人類的自身問題，也只有在不斷思辨的前提下，年輕人才能更加理性地看待社會(huì)與世界發(fā)展。

我們寄希望於新時(shí)代的人們一起努力打造一座多元、包容的國際城市，鼓勵(lì)這些年輕人在迅速進(jìn)步的時(shí)代中找到自己的價(jià)值定位。但我們更要在打造國際化城市的潮流中，嚴(yán)肅地看到中國城市發(fā)展的趨同，千城一貌。高樓大廈、軌道交通、商業(yè)寫字樓林立，如果每一座城市都是經(jīng)濟(jì)中心、文化中心、政治中心，不僅不符合區(qū)域發(fā)展的規(guī)律，對(duì)於社會(huì)發(fā)展更是百害而無一利。我們需要一個(gè)更高的視野格局來為中國的城市作出宏觀規(guī)劃，結(jié)合不同區(qū)域的功能和特色，打造出富有地域特色的國際化都市才是正道。就像蘇州與上海之間，如果城城都建機(jī)場，可能就是資源的浪費(fèi)，對(duì)環(huán)境造成很大的破壞，而鼓勵(lì)蘇州民眾前往上海坐飛機(jī)，更是活絡(luò)雙城往來，打造更高經(jīng)濟(jì)效能的同城效應(yīng)。在國際化時(shí)代，越是本土的才越有全球價(jià)值，因此我們必須充分凸顯出城市本身的本土價(jià)值，因?yàn)楸就僚c國際本就是一體兩面，一座城市如此，一代人如此，一個(gè)國家如此，一種文明更是如此。因此，我們?cè)谧非髧H化城市的同時(shí)，更要肩負(fù)起時(shí)代的責(zé)任，通過我們幾代人的努力讓中華文化在全球化的世界中體現(xiàn)其不可或缺的價(jià)值地位，發(fā)揮我們的優(yōu)勢之處，引領(lǐng)新一輪的國際化潮流。這是中國的，更是世界的。