孫曙

2016年，中國教育領(lǐng)域的一個重大事件，便是義務(wù)教育道德與法治、語文、歷史三科新教材在秋季學期正式啟用。

三科教材是落實黨的教育方針、體現(xiàn)國家意志、傳承民族優(yōu)秀文化的重要載體，在青少年學生思想道德教育中具有極其重要而特殊的作用，因而備受中央、教育部門、出版機構(gòu)以及廣大教育工作者的重視和關(guān)注。

教育部組織三科教材編寫工作于2012年啟動，歷時四年多，可謂千呼萬喚始出來。教育部聘請了學術(shù)造詣精深、德高望重的一流專家擔任總主編，組建了包括大學教授、學科專家、優(yōu)秀教研員、特級教師、人教社編輯等在內(nèi)的人員構(gòu)成編寫組。編寫過程中，征求了國家教育咨詢委員會和中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程咨詢委員會等百余位專家對教材的意見，每學科專門邀請百余名一線特級或高級教師審讀教材，提出修改建議。嚴格教材審查工作，把好教材政治關(guān)、理念關(guān)和科學關(guān)。另外，還在東中西14個省市28個地區(qū)的121所學校開展了試教試用，參與試教的老師328人，學生13335人，在教學實踐層面對教材進行檢驗和完善。

三科教材編寫總體上體現(xiàn)三個特點：一是堅持德育為先，全面融入社會主義核心價值觀，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，強化革命傳統(tǒng)、民族團結(jié)、國家安全和法治教育等，幫助學生建立起社會主義核心價值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接的精神鏈條，在完整的歷史文化脈絡(luò)中涵養(yǎng)當代中國少年兒童的品德；二是堅持以學生為本，遵循青少年認知發(fā)展規(guī)律和教育教學規(guī)律，聯(lián)系學生的生活經(jīng)驗；三是堅持繼承發(fā)展，教材內(nèi)容既保持相對穩(wěn)定，使經(jīng)典篇目世代相傳，又與時俱進，反映經(jīng)濟社會發(fā)展、科技進步和馬克思主義中國化最新成果。

首都師范大學教育學院石鷗教授在接受《今日教育》采訪時表示，教科書的內(nèi)容本質(zhì)上是選擇。互聯(lián)網(wǎng)時代，教科書需要精選內(nèi)容，讓學生用最寶貴的時間學習最重要的內(nèi)容，在泛化的知識世界里為學生樹立起主流價值。

新教材投入使用后，得到了廣大一線教育工作者的認可。

重慶市教育學會小學語文教學專業(yè)委員會理事長、重慶市教科院小語教研員張詠梅用“更中國、更語文、更兒童”三個關(guān)鍵詞來概括部編語文教材的特點：更中國，彰顯文化自信；更語文，立足學科素養(yǎng)；更兒童，扎根學本立場。選文上，注重繼承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，小學語文有古詩文124篇，比原人教版增加55篇；初中語文古詩文124篇，占所有選篇的51.7%；注重革命傳統(tǒng)教育，老一輩革命家和英雄人物事跡的選篇小學40篇，初中29篇。從多篇目、多角度來強化學生對中華文化的認同。

重慶市江北區(qū)洋河花園實驗小學教師劉佳認為，道德與法治教材最明顯的特點就是將“法治教育”融入課程，體現(xiàn)了“德法并育”的教育新思路。這要求教師豐富法治知識、增強法治意識、形成法治思維，在教學中將法律與學生生活結(jié)合起來，讓它變得親切而熟悉，豐滿而生動。江北區(qū)玉帶山小學教師朱長剛則認為，新編道德與法治教材非常注重跨學科的綜合，需要教師熟悉主題式研究或者綜合實踐活動的教學方式，引導學生“知行合一”。

初中歷史六冊教材中有兩冊集中講授反映中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的內(nèi)容，涉及中國歷史文化名人四十多人，科技、文學著作三十余部。重視革命傳統(tǒng)教育，集中兩冊系統(tǒng)講述了中國共產(chǎn)黨建立、發(fā)展，領(lǐng)導社會主義革命、建設(shè)和改革的史實。強化愛國主義教育和民族團結(jié)教育，特別是國家主權(quán)意識教育，具有很強的時代意義。通過比較、分析等方法，使學生正確地認識中外歷史，在跨文化比較中樹立文化自信。

習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的重要講話中指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。我們要弘揚社會主義核心價值觀，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，不斷增強全黨全國各族人民的精神力量。”

2016年是中國共產(chǎn)黨成立95周年、紅軍長征勝利80周年，也是我國進入全面建成小康社會決勝階段的關(guān)鍵一年。站在新的歷史起點，要求我們樹立起文化自信，堅定理想信念，朝著實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢奮勇前行。義務(wù)教育道德與法治、語文、歷史三科教材的編寫和投入使用，正是中華民族偉大復興征途中文化自信彰顯的一個信號，是將中華文化基因融入青少年學子血液和靈魂之中強基固本的扎根工程、基礎(chǔ)工程。

朱永新先生曾指出，縱觀當下生活，我們憂心忡忡地發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)文化，特別是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德教育存在嚴重缺失，如果任其發(fā)展，必將把孩子們領(lǐng)進一個片面和異己的地帶。外來文化從精神到軀體，已經(jīng)滲透到生活的方方面面。孩子們過的是圣誕節(jié)、愚人節(jié)，吃的是肯德基、比薩餅，穿的是耐克、阿迪，看的是米老鼠、奧特曼，崇拜的明星是喬布斯、科比，一心一意想著出國留學、海外定居。

我們的傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)飲食、傳統(tǒng)服裝，我們的民族英雄、歷史記憶，卻距離生活越來越遠，難以引發(fā)孩子們的興趣和共鳴，甚至有人在偏狹和扭曲中無端反感、蔑視傳統(tǒng)文化。它無異于心靈的霧霾，破壞力更強，造成孩子們精神世界的浮躁、迷失、荒蕪甚至幽暗。

源遠才能流長，根深才會葉茂。缺乏民族之根滋養(yǎng)的孩子，哪怕自詡為“世界公民”，終歸是膚淺片面的，既難奉獻獨特價值，也難真正走遠。

盲目自信和妄自菲薄都會種下苦果。祖先的盲目自信，導致閉關(guān)鎖國歷經(jīng)挫敗；如果孩子們妄自菲薄，我們民族的未來又會走向何方？真正的民族自信，是對自身的客觀審視，去粗取精。如果我們能夠兢兢業(yè)業(yè)地完善優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化教育，認真學習外來文化的長處，我們堅信，中華民族會再創(chuàng)文化的輝煌，再度奉獻令世界起敬、令人類受益的新成果，實現(xiàn)中華文明的偉大復興。

“一個不記得來路的民族，是沒有出路的民族。”新的道德與法治、語文、歷史三科教材是厚植中華文化基因的沃土。我們應(yīng)以新教材的使用為契機，增強對自身文化的自信、耐力、定力，強化和完善社會主義核心價值觀教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命傳統(tǒng)教育和法治教育等內(nèi)容和手段。促進傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)實文化相融相通，與學生的現(xiàn)實生活對接貫通，共同服務(wù)以文化人、立德樹人的時代任務(wù)，努力使學生具有中華文化底蘊、中國特色社會主義共同理想、國際視野，成為社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人。