文/綸雨

漢字，亦稱(chēng)中文字、中國(guó)字、國(guó)字，是漢字文化圈廣泛使用的一種文字，屬于表意文字的詞素音節(jié)文字。而中國(guó)書(shū)法，是中國(guó)漢字特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。從廣義講，書(shū)法是指語(yǔ)言符號(hào)的書(shū)寫(xiě)法則。換言之，書(shū)法是指按照文字特點(diǎn)及其涵義，以其書(shū)體筆法、結(jié)構(gòu)和章法寫(xiě)字，使之成為富有美感的藝術(shù)作品。漢字書(shū)法為漢族獨(dú)創(chuàng)的表現(xiàn)藝術(shù)，被譽(yù)為：無(wú)言的詩(shī)，無(wú)行的舞；無(wú)圖的畫(huà)，無(wú)聲的樂(lè)。

唐代是我國(guó)書(shū)法藝術(shù)發(fā)展的輝煌時(shí)期，產(chǎn)生了許多書(shū)法大家和經(jīng)典作品。盛唐的顏真卿便是唐代書(shū)法的代表人物，他的書(shū)法藝術(shù)極具創(chuàng)造性，具有鮮明的時(shí)代特征，是盛唐藝術(shù)精神的集中體現(xiàn)，是書(shū)法史上自二王（王羲之、王獻(xiàn)之父子）之后的又一面革新的旗幟。在這里，我就想要淺談一下顏真卿的書(shū)法特點(diǎn)。

首先，我們來(lái)了解一下顏真卿這個(gè)人。顏真卿，字清臣，京兆萬(wàn)年人，祖籍唐瑯琊臨沂（今山東臨沂）。開(kāi)元間中進(jìn)士。安史之亂，抗賊有功，入京歷任吏部尚書(shū)，太子太師，封魯郡開(kāi)國(guó)公，故又世稱(chēng)顏魯公。德宗時(shí)，李希烈叛亂，他以社稷為重，親赴敵營(yíng)，曉以大義，終為李希烈縊殺，終年77歲。德宗詔文曰：“器質(zhì)天資，公忠杰出，出入四朝，堅(jiān)貞一志。”在書(shū)法史上，他是繼二王之后成就最高，影響最大的書(shū)法家。顏真卿初學(xué)褚遂良，后師從張旭，又汲取初唐四家特點(diǎn)，兼收篆隸和北魏筆意，自成一格，一反初唐書(shū)風(fēng)，化瘦硬為豐腴雄渾，結(jié)體寬博氣勢(shì)恢宏，骨力遒勁而氣慨凜然，人稱(chēng)“顏體”。顏體奠定了他在楷書(shū)千百年來(lái)不朽的地位，顏真卿是中國(guó)書(shū)史上富影響力的書(shū)法大師之一。他的“顏體”，與柳公權(quán)并稱(chēng)“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽(yù)。

顏真卿一生書(shū)學(xué)境界的歷練，后人按照顏體楷書(shū)的發(fā)展變化和與之對(duì)應(yīng)的年齡，將其書(shū)法創(chuàng)作劃分為三個(gè)時(shí)期。

在五十歲以前是第一個(gè)時(shí)期，這一過(guò)程是顏體的初步形成階段。在這一時(shí)期，顏真卿繼承傳統(tǒng)，以二王、褚遂良、張旭為師。這一時(shí)期其書(shū)藝特點(diǎn)是，用筆方峻，清雄堅(jiān)韌，筆法帶有隸意。天寶五年，張旭在裴儆府上授筆法于顏真卿，此前顏真卿一直處于艱苦的摸索階段。在接受張旭的筆法后，顏真卿欣喜地說(shuō)：“自此得攻書(shū)之妙，于茲五年，真草自知可成矣?！睆拇?，顏真卿依照指引，刻苦磨礪。天寶十一年后，顏真卿書(shū)碑在社會(huì)上已享有一定聲譽(yù)。代表作應(yīng)為四十四歲所作《多寶塔感應(yīng)碑》。此碑書(shū)法結(jié)體嚴(yán)密，端莊秀麗，初露鋒芒。“雖為少作，實(shí)已別開(kāi)生面”。這一碑帖頗為后人所喜愛(ài)和效法，原因是易于初學(xué)，可以從中窺探出顏體楷書(shū)風(fēng)格形成的軌跡。顏真卿第一階段的書(shū)法，繼承仍舊多于創(chuàng)新。

五十歲至六十五歲是第二個(gè)時(shí)期，這一時(shí)期是顏真卿書(shū)法成熟的時(shí)期。他納新意于古法之中，正式走出二王至初唐楷體的籬墻，創(chuàng)立嶄新的“顏體”。在這一過(guò)程中顏體形神兼具，已漸成熟，筆畫(huà)、結(jié)體和布白都形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。這一時(shí)期其書(shū)藝特點(diǎn)是，用筆由方變圓，橫輕豎重，轉(zhuǎn)筆不折而轉(zhuǎn)，巧妙地運(yùn)用中鋒和藏鋒運(yùn)筆，結(jié)體雄強(qiáng)端肅，字形由傳統(tǒng)的向背轉(zhuǎn)變?yōu)橄蛳?。由于這一時(shí)期政局多變，人心動(dòng)蕩，生活道路坎坷不平，顏真卿的書(shū)法可謂變法出新意，雄魂鑄“顏體”。同時(shí)出現(xiàn)了不少行書(shū)、尺牘。這一時(shí)期佳作不勝枚舉，代表作應(yīng)為六十三歲所書(shū)《麻姑仙壇記碑》。全碑共902字，有大、中、小三種，但原石均佚，僅見(jiàn)刻本。此碑莊嚴(yán)瑰偉，是顏書(shū)之冠，為其晚年的力作，老筆生花，千錘百煉，其筆法多變，時(shí)出新意，以圓代方，風(fēng)趣大增。通篇觀來(lái)，豐盈飽滿(mǎn)，行氣緊密，肥瘦均勻，橫豎粗細(xì)適中。結(jié)體精悍，筆姿新穎，布局適度。此碑最能體現(xiàn)顏書(shū)“雄壯博大，骨氣奇高”的藝術(shù)風(fēng)格，具有高度的創(chuàng)新精神和美學(xué)價(jià)值。

六十五歲以后是第三個(gè)時(shí)期。這是顏真卿書(shū)法藝術(shù)臻妙絕頂?shù)臅r(shí)期。由于晚年對(duì)生命與書(shū)藝在反省中得到悟徹，這一時(shí)期的書(shū)藝特點(diǎn)是，用筆雄重，結(jié)體更趨端嚴(yán)樸拙，顏書(shū)在老辣中富有新鮮活潑的生機(jī)，在疏淡中顯示質(zhì)樸茂密的神韻，在筆鋒得意處顯現(xiàn)功力的爐火純青，在圓潤(rùn)豐腴中透露出豪邁的氣度，從成熟中加以神奇變化，一日有一日之進(jìn)境，一碑有一碑之異彩。此時(shí)期代表作為唐大歷十四年（779年）所立《顏君神道碑》，即后人所稱(chēng)《顏勤禮碑》。此碑書(shū)法剛健、整肅、雄厚，標(biāo)志著顏真卿的書(shū)法藝術(shù)已進(jìn)入了完全成熟的后期。

顏真卿傳世的書(shū)法作品比較多，現(xiàn)存的碑帖不下六七十種，比起同時(shí)代的書(shū)法家，應(yīng)該說(shuō)是首屈一指的。著名墨跡、楷書(shū)有《竹山堂聯(lián)句詩(shī)帖》、《告身帖》；行草書(shū)有《祭侄季明文稿》、《劉中使帖》、《潮州帖》等，其中《祭侄季明文稿》被人們譽(yù)為“天下第二行書(shū)”。顏真卿一生書(shū)寫(xiě)碑石極多，流傳至今的有：《多寶塔碑》緊密秀媚，《東方朔畫(huà)贊碑》清遠(yuǎn)雄渾，《謁金天王神祠題記》遒勁端莊，《臧懷恪碑》雄偉健勁，《郭家廟碑》雍容朗暢，《麻姑仙壇記》渾厚莊嚴(yán)，《大唐中興頌》摩崖刻石方正平穩(wěn)，《宋境碑》開(kāi)闊雄渾，《八關(guān)齋報(bào)德記》氣象森嚴(yán)，《千祿字書(shū)》持重舒和，《李玄靜碑》遒勁有力，《顏勤禮碑》雄邁清整，《顏氏家廟碑》筋力豐厚。