◎管季超

讓微信成為書(shū)藝交流的神器

◎管季超

列位看官一定記得電影《手機(jī)》里的一個(gè)橋段：少年時(shí)代的嚴(yán)守一騎著自行車(chē)載著漂亮的表嫂呂桂花，到公社去排隊(duì)打電話(huà)，問(wèn)在三礦干活兒的表哥牛三斤啥時(shí)候回家。

在通信技術(shù)落后的年代，這種情形是很常見(jiàn)的。上世紀(jì)八九十年代，筆者在湖北省孝感市東門(mén)中學(xué)當(dāng)語(yǔ)文教師。這個(gè)學(xué)校是市屬重點(diǎn)中學(xué)，師生員工加一塊兒4000多人，校園里卻只有兩部電話(huà)。一部在校長(zhǎng)辦公室，一部用個(gè)木頭盒子鎖上，放在后勤處。

那時(shí)候書(shū)法愛(ài)好者要與異地書(shū)友進(jìn)行交流，只能借助書(shū)信往還。筆者就是通過(guò)書(shū)信交流，與朱培爾、唐吟方、一了、于建華等朋友取得聯(lián)絡(luò)的。

上世紀(jì)八十年代，專(zhuān)業(yè)化的書(shū)法報(bào)刊還很少，《中國(guó)鋼筆書(shū)法》是很受廣大書(shū)法愛(ài)好者歡迎的一本雜志，有許多現(xiàn)今的書(shū)法名家，就是從這本雜志起步而逐漸為人所知的。

那個(gè)年代，郵遞員送來(lái)遠(yuǎn)方朋友的書(shū)信或訂閱的報(bào)刊，是最讓人高興的時(shí)刻。

再后來(lái)就有了書(shū)法網(wǎng)站的興起和BBS交流方式的盛行?？绲赜虻臅?shū)友交流變成現(xiàn)實(shí)。

微信技術(shù)出現(xiàn)以后，人與人之間的交流聯(lián)絡(luò)變得更加方便快捷。

微信可發(fā)文字短信，可發(fā)圖片，可發(fā)視頻，可語(yǔ)音留言，亦可語(yǔ)音視頻對(duì)話(huà)。

更讓人興奮的是，微信好友之間可以創(chuàng)建微信群。大家同處一群，儼然是一間可供聊天的茶舍，可共商藝事的沙龍了。

也許列位看官與筆者的感受相同吧。在最初的新鮮感、興奮勁兒過(guò)去之后，微信群交流的弊病也顯現(xiàn)出來(lái)。

一是在微信群里，會(huì)被群友拽著去參加各種各樣的投票。你都不認(rèn)識(shí)這個(gè)你要將票投給他的人，又不了解那件事兒，被硬拽著投票，能開(kāi)心么？

二是有許多朋友，特喜歡在微信群里起哄讓人發(fā)紅包。有人發(fā)了紅包了，搶到手了，還得道個(gè)謝吧。這樣一來(lái)，小小的手機(jī)屏里見(jiàn)天兒上演這百演不厭的“固定節(jié)目”。開(kāi)心固然開(kāi)心，但咱們當(dāng)初是以“書(shū)友”這樣的身份奔著“以書(shū)會(huì)友切磋技藝”的目標(biāo)去的，這正事兒倒給忘腦后了。

三是有一些朋友，喜歡在微信群里發(fā)一些貌似搞笑實(shí)則缺乏思想性，也沒(méi)有多少智慧含量的段子或圖片視頻。這個(gè)比拉人投票也許可愛(ài)一點(diǎn)點(diǎn)兒。但也頗容易將一個(gè)以書(shū)法愛(ài)好者為主體、以書(shū)藝交流為主旨的微信群弄得怎么也不能正經(jīng)聊會(huì)兒書(shū)法了。

四是有一些朋友并不仔細(xì)看群友所發(fā)圖文，或泛泛一贊了事，或隨意置入一圖一帖切斷了群友正在進(jìn)行的討論，或不用心參與群的內(nèi)容建設(shè)而只顧自個(gè)兒發(fā)廣告。

微信群交流之“病狀”，還有一些，不一一盡舉，相信凡使用微信參與過(guò)微信群內(nèi)交流的朋友都有切身感受，也對(duì)這樣的弊端有久郁于胸的煩惱和不滿(mǎn)，只是礙于情面，少有人直言批評(píng)罷了。

鑒于微信交流群常出現(xiàn)的這種狀況，管季超工作室創(chuàng)建的6個(gè)書(shū)畫(huà)類(lèi)微信交流群在“讓微信群成為專(zhuān)業(yè)化的掌中交流沙龍”上作了一些嘗試，效果比較好。

我們堅(jiān)信，微信群是一種優(yōu)于傳統(tǒng)交流方式的現(xiàn)代化的交流平臺(tái)，應(yīng)該興利抑弊，讓群的交流專(zhuān)業(yè)化程度更高一些，學(xué)術(shù)意味更濃一些。假如一個(gè)以來(lái)自五湖四海的書(shū)畫(huà)界朋友組成的微信群淪為只能發(fā)發(fā)紅包搶搶紅包閑扯淡的閑聊之所，豈不太可惜了？

我們?cè)诮ㄈ褐?，就?huì)公布《群規(guī)》，作為群內(nèi)交流行為的“公約”，凝聚共識(shí)，共同營(yíng)造友善的專(zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)化的交流氛圍。

群的管理者，也會(huì)每天關(guān)注群內(nèi)的交流動(dòng)態(tài)，及時(shí)作提醒和引導(dǎo)。對(duì)屢屢違犯《群規(guī)》的朋友，果斷地移出微信群，個(gè)別溝通達(dá)成共識(shí)之后，再重新約請(qǐng)入群。

筆者認(rèn)為，吸納新群友時(shí)審慎一些，將認(rèn)識(shí)水準(zhǔn)大體相當(dāng)、專(zhuān)業(yè)興趣方向大體一致的微友約到一個(gè)群里，是保證群交流品質(zhì)的重要前提。

微信群是個(gè)好東西，它是跨越時(shí)空的立體交流平臺(tái)。它的傳播方式是超文本的（hypertext），互動(dòng)性（interactivity）明顯優(yōu)于其它網(wǎng)絡(luò)交流方式。

專(zhuān)業(yè)微信交流群的核心功能，是書(shū)法信息的發(fā)布與獲取。無(wú)論群成員身處何地，只要一機(jī)在手，就可以隨時(shí)隨地上傳原創(chuàng)書(shū)法作品、評(píng)議群友作品，或轉(zhuǎn)貼書(shū)法類(lèi)圖文信息與群友共享。這種率性而為的信息呈現(xiàn)形式，非常適合現(xiàn)代人碎片化的交流方式和奔波忙碌的生活狀態(tài)。一些微信好友上傳的文字或者照片，就是當(dāng)事人參加某次會(huì)議或某個(gè)聚會(huì)的空當(dāng)時(shí)間完成的，或者是在等車(chē)或候機(jī)的無(wú)聊時(shí)間發(fā)布的。

微信群內(nèi)的成員，可以在群內(nèi)看到這些書(shū)法圖文信息，參與討論或點(diǎn)贊，形成互動(dòng)。

專(zhuān)業(yè)化的微信交流群的第二功能是前一個(gè)功能的自然延伸。那就是人際網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建與維護(hù)功能。

微信交流中，人際網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建來(lái)自于兩個(gè)方面：一方面是既有的人際網(wǎng)絡(luò)在虛擬空間的延續(xù)。二是基于共享信息形成的比較穩(wěn)定的“關(guān)注——被關(guān)注”關(guān)系，一方有展示信息的欲望，另一方有獲取信息的需求，雙方會(huì)有不同程度的互動(dòng)，并都能在這種“關(guān)注——被關(guān)注”的狀態(tài)下，獲得一定程度的精神滿(mǎn)足。

在這種力求專(zhuān)業(yè)化、學(xué)術(shù)化的交流過(guò)程中，自然而然地會(huì)產(chǎn)生一些情感愉悅或休閑娛樂(lè)的附加功能，這也是微信交流的趣味性。但我們堅(jiān)決反對(duì)“娛樂(lè)至上”，反對(duì)娛樂(lè)信息泛濫淹沒(méi)掉專(zhuān)業(yè)化的交流。所以建立調(diào)控與自律的約束機(jī)制非常必要，既要保障微信群交流的專(zhuān)業(yè)化學(xué)術(shù)化的主調(diào)不至于走音，也要有適當(dāng)?shù)膶捜荻?，給群友以交流的舒適感。運(yùn)用之妙，存乎一心。凝聚共識(shí)，且行且珍惜。

管季超工作室所創(chuàng)建的6個(gè)微信群，都一直堅(jiān)持比較嚴(yán)格的管理方式，基本實(shí)現(xiàn)“專(zhuān)業(yè)化、學(xué)術(shù)化”交流的目標(biāo)。譬如，我們?cè)凇吨袊?guó)書(shū)畫(huà)家論壇》微信交流群舉辦過(guò)朱健翔先生版畫(huà)微展等十余次微信群內(nèi)的書(shū)畫(huà)個(gè)展；在《中國(guó)民營(yíng)美術(shù)館動(dòng)態(tài)》微信群里匯集全國(guó)各地近百家民營(yíng)美術(shù)館的動(dòng)態(tài)信息，發(fā)布過(guò)中國(guó)美院人文學(xué)院副院長(zhǎng)孔令偉教授提供的長(zhǎng)篇學(xué)術(shù)論文；在《民營(yíng)美術(shù)館策展人聯(lián)誼群》里集中推出過(guò)陳克年、歐陽(yáng)荷庚、黃文泉等二十余位書(shū)法家代表作品的微信展；在《教師之友網(wǎng)》微信群開(kāi)展過(guò)關(guān)于校外書(shū)法培訓(xùn)機(jī)構(gòu)如何開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的專(zhuān)題研討。

2016年秋，筆者與《中鋼》雜志鄭家禾先生在南通客舍閑聊，談及“如何讓微信群成為書(shū)藝交流的神器”這個(gè)話(huà)題。家禾先生說(shuō)：“書(shū)友在微信群中交流，應(yīng)該有三大意識(shí)。一是虛心學(xué)習(xí)的意識(shí)。從群友發(fā)布的書(shū)法類(lèi)圖文中吸取營(yíng)養(yǎng)，特別好的資料可按收藏鈕予以保存，以備再看。二是真誠(chéng)探討的意識(shí)。泛泛一贊只能讓書(shū)友開(kāi)心一小會(huì)兒，誠(chéng)懇的探討直率的評(píng)議或許能讓所有的群友從中獲益。三是自律的意識(shí)。將圖文置入微信群之前，略略想一想，這個(gè)圖文確實(shí)值得放入群內(nèi)嗎？會(huì)不會(huì)浪費(fèi)群友們的時(shí)間呢？換位思考一下，稍稍節(jié)制一些。”

筆者深以為然。如果微信群的每一位成員都作如此想，那么，微信群專(zhuān)業(yè)化、學(xué)術(shù)化交流的目標(biāo)就不難實(shí)現(xiàn)，微信群就真的可以成為書(shū)藝交流的神器。

（作者通聯(lián)：湖北省孝感市孝南區(qū)西湖明珠陽(yáng)光宅6號(hào)樓2單元501室）