易善炳

高等學(xué)校美術(shù)史教材編寫存在的問題與策略摭談

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高等學(xué)校美術(shù)史教材是美術(shù)類專業(yè)學(xué)生的理論基礎(chǔ)課程，也是各大高校為美術(shù)類學(xué)生常開設(shè)的一門課程，但是從當前來看，國內(nèi)存在多種版本的美術(shù)史教材，然而良莠不齊，這要引起當前美術(shù)學(xué)界對高等學(xué)校美術(shù)史教材編寫中存在的問題進行重視，否則會影響到高等學(xué)校美術(shù)史的教與學(xué)。

美術(shù)史教材；教材編寫；高等學(xué)校美術(shù)

高等學(xué)校美術(shù)史教材是各高校對美術(shù)類專業(yè)學(xué)生進行專業(yè)基礎(chǔ)教育所開設(shè)的課程，課程設(shè)置一般在大學(xué)一、二年級，目的是讓學(xué)生掌握本專業(yè)的基本理論知識，對本學(xué)科的歷史發(fā)展有一個全局性的把握，進而促進學(xué)生更好地理解專業(yè)所學(xué)，對學(xué)生的專業(yè)實踐實現(xiàn)有益的增補。這是開設(shè)美術(shù)史課程的初衷，但在實際操作上卻存在著多種多樣的問題，使得教師所教、學(xué)生所學(xué)存在著一種不對等的關(guān)系，達到預(yù)定目標存在很大的困難。究其原因主要存在于高等學(xué)校美術(shù)史教材的編寫上。

一、現(xiàn)有高等學(xué)校美術(shù)史教材編寫的方式

教材編寫在原則上應(yīng)該堅持思想性原則、科學(xué)性原則、趣味性原則和靈活性原則，但是近幾年隨著大學(xué)教育的發(fā)展，很多學(xué)者把目光轉(zhuǎn)移到教材編寫這一塊，使得國內(nèi)高等學(xué)校在教材編寫上顯得空前繁榮，也使得大學(xué)受教育者在選擇教材上有了更多的機會。然而從近幾年受教育者的反饋來看，好的教材編寫是眾目所盼，但事與愿違。面對諸多的教材版本，學(xué)習(xí)者所選擇的教材一般都是由任課教師所決定，學(xué)習(xí)者只能夠被動接受，然而任課教師對琳瑯滿目的教材的態(tài)度也不盡相同，進而導(dǎo)致在教材選擇問題上與教材學(xué)習(xí)之間的矛盾，究其根源還是在教材編寫上，因此教材編寫是高等學(xué)校美術(shù)史課程重要的一個環(huán)節(jié)。

現(xiàn)有高等學(xué)校美術(shù)史教材在編寫體例上主要有以下4種：

1.采用歷史編年的方法。這是當今美術(shù)史教材編寫一貫的做法。許多學(xué)者在編寫美術(shù)史教材時，多采用這種方式。因為這樣顯得綱舉目張，很有條理。

2.采用斷代史的編寫體例。斷代史編寫的美術(shù)史教材顯得較為周全，能夠把不同時期的美術(shù)歷史敘述得較為詳盡，進而對深入了解不同時期的美術(shù)歷史具有一定的輔助作用。

3.分畫科進行編寫的體例。這樣編寫能夠把各個畫科知識按時間的先后順序進行排列，學(xué)習(xí)者按照教材編寫的歷史順序進行學(xué)習(xí)。

4.打破時間的局限性，按照藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展順序進行編寫的教材，這樣來編寫教材，能夠給學(xué)習(xí)者提供一個完整的藝術(shù)風(fēng)格發(fā)展的脈絡(luò)，也使得學(xué)習(xí)者通過對不同歷史時期的藝術(shù)風(fēng)格了解，進而對歷史特定時代的藝術(shù)風(fēng)格發(fā)展有一定的認知。

以上是高等學(xué)校美術(shù)史教材編寫通常所采用的方法，也是當前眾多學(xué)者所推崇的幾種方式，但是隨著社會文化的發(fā)展以及產(chǎn)生的新的社會變革，教材編寫還是沿用陳舊的方式進行，也引起了部分學(xué)者的討論。舊的教材編寫體制能否適應(yīng)新的學(xué)習(xí)者的要求，這個問題有待探討。然現(xiàn)在的局面是在高等學(xué)校美術(shù)史教材編寫上并沒有太多的編寫體制創(chuàng)新，進而導(dǎo)致年復(fù)一年的這種傳統(tǒng)模式的美術(shù)史教材編寫的問題。

二、現(xiàn)有高等學(xué)校美術(shù)史教材編寫存在的問題

在論文的第一部分，對現(xiàn)有高等學(xué)校美術(shù)史教材編寫的方式進行了探討，大部分的學(xué)者對這樣的方式并沒有提出什么質(zhì)疑，現(xiàn)實是在美術(shù)史教材編寫中出現(xiàn)的問題層次不窮，下面就簡要地對在現(xiàn)有高等學(xué)校美術(shù)史教材編寫中存在的問題進行梳理。

1.采用歷史編年體的方法編寫美術(shù)史教材中存在的問題

編年體是中國傳統(tǒng)史書的一種體裁，一般以歷史年代為線索進行編寫歷史，其特點是以時間為中心進行記事，能夠緊密地反映不同歷史時期事件發(fā)生、發(fā)展之間的關(guān)系。高等學(xué)校美術(shù)史教材編寫體例最早采用這種做法，從原始社會美術(shù)史一直敘述到近現(xiàn)代美術(shù)史，在此過程中，相當長的美術(shù)歷史需要記載，而在高等學(xué)校美術(shù)史課程設(shè)置上，普通高校一般都采用36課時制，來完成美術(shù)史課程的教學(xué)。從當前課程設(shè)置來看，36學(xué)時制的課程學(xué)生并不能完全掌握一門美術(shù)史。在學(xué)習(xí)時間上并不能保證學(xué)生能夠掌握美術(shù)史的知識結(jié)構(gòu)，大部分知識呈碎片性的特點。如不加以及時復(fù)習(xí)，所選該課程的學(xué)生在修完這門課程之后，很快就會遺忘較多的知識點。

2.用斷代史編寫體例的美術(shù)史教材存在的問題

斷代史在寫作上能夠詳細地記載關(guān)于某一歷史時段內(nèi)的美術(shù)發(fā)展歷程，是對編年體美術(shù)史的一種有益補充。但是由于斷代史一般記載較為詳細，普通高等學(xué)校在開設(shè)美術(shù)史課程時并不采用這種教材，原因在于這種教材學(xué)習(xí)起來花費時間過多，在高等學(xué)校美術(shù)史課程設(shè)置時，就自動摒棄了使用斷代史編寫體例的美術(shù)史教材，而選擇歷史編年體方式編寫的美術(shù)簡史教材，其主要目的是讓學(xué)生了解美術(shù)史發(fā)展的大致歷史脈絡(luò)，而不糾結(jié)于瑣碎的知識點。斷代史編寫的美術(shù)史教材一般只作為藝術(shù)類專業(yè)高等學(xué)?；蛘邔W(xué)生課外輔修之用。所以斷代史編寫體例的美術(shù)史教材雖然當前存在諸多版本，但是采用斷代史編寫體例的美術(shù)史教材并不多見。

3.分畫科進行編寫的美術(shù)史教材存在的問題

畫科是對繪畫門類進行劃分的形式，從傳統(tǒng)的中國畫學(xué)來分可以分為山水、人物、花鳥三大類別。有學(xué)者根據(jù)上述來對美術(shù)史進行劃分，形成山水畫史、人物畫史和花鳥畫史，編寫者只注重不同畫科的美術(shù)發(fā)展，這樣就形成了專一的美術(shù)史。這樣的美術(shù)史教材只能夠為研習(xí)山水畫、人物畫和花鳥畫的專業(yè)學(xué)生使用，不能作為普通高等學(xué)校美術(shù)史教材所用，因為這樣編寫的教材知識面過于狹窄，對于普通高等學(xué)校的學(xué)生而言，美術(shù)史教材更多的要注重它所容納知識的綜合性、全面性和代表性的特點。

4.按照藝術(shù)風(fēng)格發(fā)展順序進行編寫教材存在的問題

按照藝術(shù)風(fēng)格發(fā)展進行編寫的教材，其在時間上沒有嚴格的限定，而是根據(jù)藝術(shù)流派風(fēng)格進行劃分，這樣的好處在于對一種藝術(shù)風(fēng)格考察能夠跨越多個時期，因此在時間上具有延展性，而不是根據(jù)歷史分期的順序?qū)λ囆g(shù)風(fēng)格發(fā)展進行阻隔，保證了不同時期藝術(shù)風(fēng)格流派延續(xù)性的特點，使得美術(shù)史學(xué)習(xí)者能夠較為深入地了解不同時期所出現(xiàn)的美術(shù)歷史文化，學(xué)生能夠在一定程度上對美術(shù)史有所把握和理解。但是按照藝術(shù)風(fēng)格發(fā)展的順序進行編寫美術(shù)史教材也存在一定問題。因為藝術(shù)風(fēng)格有時具有跨越時代的特征，在有些歷史時期，一種藝術(shù)風(fēng)格要延續(xù)到多個時期，把它串聯(lián)起來的是不同時期的畫家，然而畫家在習(xí)得古人的風(fēng)格之后，一般都要融入個人的創(chuàng)新元素，具有個性的特征。這樣對畫家的認識難免存在一定的困難，例如兩個時代之交的畫家，在藝術(shù)風(fēng)格的歸類上，很難對其進行客觀上的把握。而一貫的做法是，依據(jù)畫家所生活的時間來對其進行劃分，由此就會導(dǎo)致一些畫家年代考證的問題。

5.高等學(xué)校美術(shù)史教材編寫千篇一律的問題

高等學(xué)校美術(shù)史教材在編寫上存在千篇一律的特點，沒有新的編寫方式和思路。教育部每年都有一些關(guān)于教材編寫項目的經(jīng)費，也有諸多學(xué)者申請經(jīng)費作為教材編寫之用，但是對歷年編寫的美術(shù)史教材進行比對發(fā)現(xiàn)，在編寫體例上基本上都是相一致，大部分都是采用年代進行劃分，這樣簡單的重復(fù)進行編寫美術(shù)史教材，在學(xué)術(shù)意義上不大。而要編寫一套好的高等學(xué)校美術(shù)史教材，其實可以借鑒民國時期美術(shù)史教材的經(jīng)驗進行編寫，民國時期諸多學(xué)者采用不同的方式進行美術(shù)史教材編寫，在學(xué)術(shù)性上也表現(xiàn)出其個性特征，當然學(xué)生使用多版本、用不同方式進行編寫的美術(shù)史教材，才可能從中受到啟發(fā)，進而有利于對美術(shù)史學(xué)習(xí)的興趣。

6.高等學(xué)校美術(shù)史編寫存在的其他問題

現(xiàn)行的美術(shù)史教材大多是大型的出版社或者有資質(zhì)的教育機構(gòu)出版，各大高校在使用美術(shù)史教材上，也更偏愛上述出版機構(gòu)出版的教材，這樣更具有權(quán)威性。但是從目前來看，部分出版社出版的美術(shù)史教材中會出現(xiàn)一些貽誤問題，甚至有些美術(shù)教材一版再版，錯誤的知識點仍然得不到糾正。對于一位美術(shù)史初學(xué)者是很難意識到美術(shù)史教材中存在的錯誤問題。例如高等教育出版社出版的《外國美術(shù)史及作品鑒賞》已經(jīng)出版到第二版，按照常理第二版為修訂版，但是在《第一編·原始、上古美術(shù)》（第一章原始美術(shù)第二節(jié)）就將弗雷澤的著作《金枝》誤寫成《全枝》（見原版教材第2頁），這是一個非常明顯的錯誤。再如，一本教材中編寫一個外國畫家名稱不一致的情形。例如高等教育出版社出版的《外國美術(shù)史及作品鑒賞·第一編·原始、上古美術(shù)》（第三章古希臘美術(shù)第三節(jié)）中出現(xiàn)雕刻家“波來克里比斯”（見原版教材第55頁），而后文中出現(xiàn)“波來克里吐斯”（見原版教材第57頁），顯然前后存在差異。這本美術(shù)史教材諸如此類錯誤，教材后文中也相繼出現(xiàn)，在此不再贅述。一般情況來講，高等教育出版社作為一家權(quán)威級的出版社，對教材編寫審稿有著嚴格的要求，然而出現(xiàn)這樣的錯誤，是教材編訂者造成的紕漏，而在教材編輯校對的過程中也沒有發(fā)現(xiàn)上述問題。出現(xiàn)這種問題的原因，一是美術(shù)史教材編輯校對可能不是懂美術(shù)理論的人，二是教材編輯在校對的過程中工作存在疏漏。上述反映的只是個例，但是出現(xiàn)類似這樣錯誤的美術(shù)史教材屢見不鮮。

三、現(xiàn)有高等學(xué)校美術(shù)史教材編寫中存在的問題解決策略

現(xiàn)行高等學(xué)校美術(shù)史教材編寫存在的上述問題，對于高校學(xué)生來講會造成學(xué)習(xí)美術(shù)史的困惑，甚至接受了教材中出現(xiàn)的錯誤知識，會造成相當嚴重的后果。所以高等學(xué)校美術(shù)史教材編寫過程當中必須要審慎，而不是為出教材而出教材。

要想解決高等學(xué)校美術(shù)史教材編寫中存在的問題，應(yīng)該從美術(shù)史教材的編寫者抓起，因為高等學(xué)校美術(shù)史教材在編寫過程中涉及諸多問題，要想編寫出優(yōu)秀的美術(shù)史教材，與編寫者的學(xué)識有重要的關(guān)系，一位美術(shù)史教材編寫者在學(xué)識上過于平庸，編寫出來的美術(shù)史教材在使用效果上也不會理想。倘若簡單地重復(fù)編寫類似的美術(shù)史教材，對美術(shù)史學(xué)習(xí)者而言，從教材中獲得的啟發(fā)有限。所以選擇一位具有較高理論水平的高等學(xué)校美術(shù)史教材編寫者至關(guān)重要。

美術(shù)史教材編寫應(yīng)該堅持百家爭鳴，而不是東施效顰，沒有個人學(xué)術(shù)創(chuàng)新的教材盡量不要出版?，F(xiàn)在高等院校美術(shù)史教材編寫相似的較多，這樣很難體現(xiàn)出教材的多樣性和豐富性?？梢越梃b民國時期出現(xiàn)的一些教材版本。如黃賓虹、陳師曾、潘天壽等學(xué)者，都編著過美術(shù)史教材或者是講義，這些都是與他們的教學(xué)實踐相關(guān)聯(lián)的教學(xué)材料，而不是有其他因素參與其中才編寫的教材。陳師曾和潘天壽都編寫過《中國繪畫史》教材，在時間上緊鄰，但是在內(nèi)容上卻各不相同。陳師曾在編寫《中國美術(shù)史》時在文中曾高度肯定文人畫（文人畫在當時的社會中是備受詬病的），然陳先生堅持正確的學(xué)術(shù)觀點，是難能可貴的。同時他認為中國畫的審美方式和西方繪畫有著本質(zhì)的區(qū)別，也有相通之處。潘天壽撰寫的《中國美術(shù)史》則重點放在東西方美術(shù)的起源、異同等問題上。雖然同為《中國美術(shù)史》教材，但是兩者在編寫的過程當中，體現(xiàn)出了各自的學(xué)術(shù)特色。后來，姜丹書、藤固、鄧午昶、胡蠻、俞劍華等學(xué)者也編寫過高等學(xué)校美術(shù)史教材，但是從編寫的情況來看，各有千秋。

美術(shù)史教材編寫應(yīng)該堅持學(xué)術(shù)價值為導(dǎo)向。反觀近代歷史上出現(xiàn)的美術(shù)史教材不難發(fā)現(xiàn)，有些學(xué)者編寫教材明顯地帶有時代的特征，還有些存在著一定的時代局限性。例如抗戰(zhàn)時期，胡蠻編寫《中國美術(shù)史》教材，很具有時代的階級立場特征，諸如在目錄中有“侍奉宗教的美術(shù)”、“朱門酒肉臭的余韻”等此類語匯，極力表明當時的階級立場，這樣就違背了《中國美術(shù)史》教材編寫要堅持歷史唯物主義和辯證唯物主義的方法，進而導(dǎo)致一些史實理解上的偏差。當然也不能把責(zé)任都歸咎到胡蠻先生身上，因為胡蠻先生受到蘇聯(lián)文藝理論“機械論”的影響，把藝術(shù)與階級斗爭聯(lián)系起來，進而產(chǎn)生一些錯誤論斷，這是在所難免的。

美術(shù)史教材編寫應(yīng)該根據(jù)受眾的不同特點制定編寫計劃。高等學(xué)校的學(xué)生在培養(yǎng)層次和基礎(chǔ)上存在差異，對于接受和掌握知識的能力上也存在明顯的差異。在編寫高等學(xué)校美術(shù)史教材時，可以考慮分學(xué)生培養(yǎng)類別進行編寫教材，當然在此過程中要把握好其中“度”的問題。美術(shù)史教材既不能太過于難，也不能太過于簡單，而是堅持適度的原則，才能夠引起學(xué)生對美術(shù)史課程的足夠興趣。與此同時，編寫計劃要經(jīng)過嚴格的審定，編完美術(shù)史教材之后，要找資深的業(yè)內(nèi)專家學(xué)者進行審核校訂，盡量減少在美術(shù)史教材中出現(xiàn)錯編或者漏編知識點的現(xiàn)象，層層嚴格把關(guān)，才能夠編訂出一套較好的美術(shù)史教材。

易善炳 喀什大學(xué)藝術(shù)學(xué)院講師

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1009-4016（2017）03-0051-04