張超霞

摘 要： “對(duì)話”教學(xué)作為小學(xué)語文教學(xué)的新理念，已漸漸進(jìn)入教師教學(xué)的視野里?！皩?duì)話”教學(xué)以其更活潑的特征，保證學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)、專心學(xué)習(xí)、耐心學(xué)習(xí)，在很大程度上拓寬其思維廣度，充分提高教師的教學(xué)效率。

關(guān)鍵詞： 對(duì)話學(xué)習(xí) 小學(xué)語文 教學(xué)模式

“對(duì)話”教學(xué)作為小學(xué)語文教學(xué)的新理念，已漸漸進(jìn)入教師教學(xué)的視野?！皩?duì)話”教學(xué)以其更活潑的特征，保證學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)、專心學(xué)習(xí)、耐心學(xué)習(xí)，還能在很大程度上拓寬其思維廣度，充分提高教師的教學(xué)效率。然而，基于“對(duì)話”教學(xué)不斷發(fā)展，不少教師對(duì)其仍缺乏深刻理解，大多數(shù)教師僅僅將“對(duì)話”教學(xué)看做一種形式，沒有真正通過對(duì)話的方式改變課堂重心，將學(xué)生重新放到課堂主體的位置。

1.建立以“對(duì)話”為指導(dǎo)的教學(xué)模式

以“對(duì)話”為主要指導(dǎo)方式的教學(xué)方式，與以往教師習(xí)慣的教學(xué)方式有所不同，在“對(duì)話”為中心的小學(xué)語文教學(xué)過程中，不僅存在教師與學(xué)生的對(duì)話，還應(yīng)重視學(xué)生和課本及編者的“對(duì)話”，從以教師為中心的傳統(tǒng)模式轉(zhuǎn)變成以學(xué)生為中心的新型模式。教師和學(xué)生就某一中心主題進(jìn)行對(duì)話，并從中心主題中分離出分主題進(jìn)行討論，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生就所討論的話題闡述自己的看法，自由表達(dá)自己的心情與觀點(diǎn)，讓學(xué)生在課堂上做到能說話且有話可說，這將有效提高教師對(duì)當(dāng)下課堂的掌控及學(xué)生對(duì)所教授內(nèi)容的認(rèn)知度，教師的引導(dǎo)性越強(qiáng)，學(xué)生的表現(xiàn)欲就越高。

如在教學(xué)古詩時(shí)，教師可以跳脫以往機(jī)械講解古詩翻譯及單純要求學(xué)生背誦古詩的方式，讓學(xué)生自行閱讀古詩后將從詩中看到的畫面一一描述，借此開拓學(xué)生思維的廣度，小學(xué)生作為很容易發(fā)散思維的群體，將給出不同的答案，教師可一一傾聽了解他們的答案，再對(duì)他們的答案做出總結(jié)和修正，為學(xué)生腦內(nèi)所勾勒的畫面添上點(diǎn)睛之筆，這樣學(xué)生將更清楚地理解詩中描述的內(nèi)容及其要表達(dá)的情感，在這種充分理解的基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生背誦，學(xué)生的排斥心理將大大減少，并且更容易記住詩詞的內(nèi)容，學(xué)習(xí)效率得到大幅提高。

2.應(yīng)用將“對(duì)話”作為重要的教學(xué)法

在有了以“對(duì)話”為指導(dǎo)思想的基礎(chǔ)觀念之后，教師應(yīng)通過不斷運(yùn)用做到熟練構(gòu)建以對(duì)話為主體的課堂教學(xué)體系，將對(duì)話的方法滲透到自己的日常教學(xué)中，作為教學(xué)不可或缺的輔助手段。為了充分應(yīng)用對(duì)話的方式，教師應(yīng)不斷練習(xí)自己引導(dǎo)學(xué)生交流的能力，并提高傾聽的能力，有了忠實(shí)的傾聽者，學(xué)生將更樂于在課堂討論中發(fā)表自己的看法。同時(shí)教師應(yīng)通過不斷自我研修、學(xué)習(xí)和學(xué)生對(duì)話的方法，練習(xí)能夠引導(dǎo)學(xué)生發(fā)言的措辭與語氣。對(duì)話的有效之處在于它是雙方的，故而如果教師無法充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，對(duì)話模式將不能理想地起到作用。

如教師在講解《山中訪友》這篇課文時(shí)，可用輕松歡快的語氣問學(xué)生在山中我們能訪問多少位朋友，認(rèn)真傾聽學(xué)生的答案，接著提出讓我們了解這位作者在山中都遇到誰，并以此作為開頭帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)課文描述的世界里。在講解課文的同時(shí)，教師的語氣要微微上揚(yáng)，仿佛真的在山中尋訪自然的友人，這樣學(xué)生更易在腦內(nèi)構(gòu)建出作者描述內(nèi)容的大致場景，這時(shí)教師可以讓學(xué)生發(fā)言，邀請他們描述自己想象出的畫面。教師可以邀請學(xué)生和自己共同配合有感情地朗誦課文，在朗誦的過程中講解學(xué)生還未認(rèn)知的生詞及文章中的優(yōu)美之處。

3.展望使“對(duì)話”從多方面提升利用

展望以“對(duì)話”為主體的教學(xué)方式在未來小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用我們不難發(fā)現(xiàn)，這種方式將會(huì)更易于達(dá)到社會(huì)所希望的教學(xué)成果，學(xué)生的思維不再受拘束，學(xué)校也不會(huì)單單對(duì)學(xué)生進(jìn)行填鴨式的教學(xué)，學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠獲得更多的樂趣，這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生往往更樂于學(xué)習(xí)、享受學(xué)習(xí)，并掌握對(duì)自己來說切實(shí)有效的學(xué)習(xí)方法，這類學(xué)生能更快地適應(yīng)未來的學(xué)習(xí)。而很多教師因?yàn)椴荒芎芎玫乩斫狻皩?duì)話”，對(duì)其使用方法存在很深的誤解和偏差。在這種情況下，教師應(yīng)主動(dòng)參加學(xué)習(xí)，與其他教師共同交流，提升自己的教學(xué)水平，以便在此后的教學(xué)中更好地運(yùn)用這種教學(xué)方法。

如教師在教學(xué)過程中可每天總結(jié)自己當(dāng)天運(yùn)用“對(duì)話”方式的不足，并記錄下來加以改正，也可將當(dāng)天教學(xué)中有效的方法進(jìn)行記錄方便今后使用，在參加相關(guān)交流活動(dòng)時(shí)應(yīng)積極主動(dòng)和他人分享自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)學(xué)習(xí)他人在教學(xué)過程中的長處化為己用。在參加講座等活動(dòng)時(shí)，應(yīng)記錄講座的前輩在對(duì)話學(xué)習(xí)教學(xué)過程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，思考今后自己教學(xué)所能突破的瓶頸，并為之付出相應(yīng)的努力。教師從思想上不再拘束于傳統(tǒng)的教學(xué)方法，沖破傳統(tǒng)教學(xué)的桎梏，在新時(shí)代的背景下改革自己的思維模式，加強(qiáng)和學(xué)生的交流，突出“以人為本”的新型教學(xué)思維主題，在可能的情況下不斷探索新的方法，并借此推進(jìn)自己的教學(xué)，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。

縱觀傳統(tǒng)教學(xué)方式的變革過程，不難發(fā)現(xiàn)學(xué)校教學(xué)漸漸從單純的教師給學(xué)生填充知識(shí)變成教師引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，課堂重心從教師轉(zhuǎn)換到學(xué)生群體上，將給教學(xué)帶來一定的困難，若教師將這類困難視為機(jī)遇和挑戰(zhàn)，充分學(xué)習(xí)提升自己，善于運(yùn)用“對(duì)話學(xué)習(xí)”等一系列新型教育方法，在未來的發(fā)展中學(xué)生將擁有更廣闊的視野和深層次的思考模式，更成功地適應(yīng)社會(huì)的需求，這對(duì)我國教育水平的不斷提高、對(duì)社會(huì)的不斷發(fā)展都將起到舉足輕重的積極作用。