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中華文明的第一塊基石

2017-02-14 18:53蒿峰
齊魯周刊 2017年2期
關(guān)鍵詞:光素價(jià)值連城基本功能

蒿峰

玉璧(下)

商周時(shí)期玉璧的基本功能還是祭祀和殮葬。玉璧的形制與石器時(shí)代相比沒有太大變化,大部是光素?zé)o紋。這里值得一提的是商代出現(xiàn)了高領(lǐng)玉璧,即在玉璧的孔周邊凸起一圈,像唇一樣,民間也稱為唇璧。這種璧在成都金沙遺址大量發(fā)現(xiàn),北方發(fā)現(xiàn)較少,有的地方發(fā)現(xiàn)它是套在死者的胳膊上。這種璧一般用料較差,是否含有其他意思,尚需進(jìn)一步研究。

西周后期到春秋,玉璧有著緩慢的發(fā)展變化,最突出的是從光素到琢制花紋?;y多是鳳鳥紋或隱起的蟠虺紋,這種有花紋的玉璧尺寸較小,似乎在逐漸脫離祭祀和殮葬具有了其他的功能。到了戰(zhàn)國,玉璧爆發(fā)性繁榮,兩漢達(dá)到鼎盛期。變化集中在功能大大拓展,形制更加多樣,紋飾更加美麗,琢制工藝更加精美。戰(zhàn)漢時(shí)期,祭祀和殮葬依然是玉璧的基本功能,尤其是殮葬在漢代大量使用玉璧,棺槨上裝飾玉璧,死者的身下及身上鋪蓋玉璧,這些玉璧大者直徑達(dá)到30-40厘米,一般有陰線刻畫的夔龍紋或鳳紋,琢制精美。那時(shí)的貴族相信他們的靈魂可借助玉璧實(shí)現(xiàn)飛升。我們從馬王堆出土的帛畫上也看到玉璧引導(dǎo)逝者靈魂與上天溝通的畫面。

玉璧的新功能體現(xiàn)在財(cái)富的象征和禮聘上,體現(xiàn)在作為裝飾件而小型化。首先材質(zhì)好、雕琢精美的玉璧作為價(jià)值連城的財(cái)富,天子與諸侯以及貴族之間可互相贈與。人人皆知的“完璧歸趙”的故事,說的是秦國要拿十五座城池交換趙國的玉璧,價(jià)值連城出典于此。世間多用璧來形容寶貴,如“視若拱璧”,“圣人不重尺之璧而重寸之陰”,充分體現(xiàn)了戰(zhàn)國時(shí)代玉璧的崇高身價(jià)。這一時(shí)期玉璧,紋飾設(shè)計(jì)工整美觀,常見的有蟠虺紋、云紋、渦紋、勾連紋、谷紋、乳丁紋、蒲紋。戰(zhàn)國后期至西漢出現(xiàn)了出廓璧、雕琢文字的吉語璧。出廓除花草紋外,主要有龍紋、鳳紋、螭紋,構(gòu)思巧妙,想象雄奇,琢制細(xì)膩,有鬼斧神工之感,成為中國玉器的代表性器物。玉璧材質(zhì)更加考究,由于和田玉的輸入,玉璧選材多用和田玉,致密油潤,晶瑩多彩。玉璧的尺寸進(jìn)一步多樣化,更多的出現(xiàn)了小型件,這些小件玉璧多是作為貴族單獨(dú)佩飾或玉組佩的元件,供貴族輿服佩用。兩漢以后,玉璧的制作走向衰落。但祭祀用的素面璧一直存在。

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