上海博物館+天禧

自強(qiáng)不息的青年時(shí)代

孫煜峰，原名壽喜，后易名壽熙，江陰人。他出生在清末亂世之中，正值清朝與帝國(guó)主義列強(qiáng)簽訂不平等的《辛丑條約》，中國(guó)此時(shí)淪為半殖民地半封建社會(huì)。孫煜峰的名字是長(zhǎng)大后自己研讀時(shí)取的，然而在壽喜之后先改了名字叫壽熙，他6歲時(shí)喪父，是由母親獨(dú)自撫養(yǎng)兄弟五人。身處紛亂的年代、歷經(jīng)家庭不幸，他從小已知母親教誨“男兒當(dāng)自強(qiáng)”。10歲時(shí)，離家求學(xué)，母親也同樣以“男兒志在四方，毋戀家”與之勉勵(lì)。在這樣的時(shí)代背景下，他則異常勤奮，曾明心志：“食可不飽而學(xué)不可不飽。”他之后考取的小學(xué)校有一校訓(xùn)“崇實(shí)耐勞”，對(duì)他此后人格塑造有深遠(yuǎn)影響？

都說(shuō)窮人的孩子早當(dāng)家。壽熙15歲時(shí)因家貧曾輟學(xué)，此后便開(kāi)始進(jìn)入上海湯漢記棉紗號(hào)做學(xué)徒。因?yàn)橐淮螜C(jī)會(huì)，湯漢記的會(huì)計(jì)辭職了，壽熙便自修珠算、簿記、書法、尺牘。在做學(xué)徒其間，也加入中國(guó)學(xué)生會(huì)夜校英文科學(xué)習(xí)深造。這對(duì)于他自身來(lái)說(shuō)，正如初升的太陽(yáng)，在他的自強(qiáng)不息中不斷追求著自己堅(jiān)實(shí)踏出的人生。

這里還要提提他書室“弘一齋”與其后取名“煜峰”的由來(lái)。17歲的壽熙，讀到梁簡(jiǎn)文帝《詠朝日》詩(shī)：“團(tuán)團(tuán)出天外，煜煜上層峯。光隨浪高下，影逐樹(shù)輕濃。”深喜之，于是更字為“煜峰”。三十而立，孫煜峰自勉曰：“行年三十，百無(wú)一成。自名所居曰‘漱廬?！?此后孫煜峰以“漱廬主人”自稱，這是其人生鍥而不舍、不斷精進(jìn)的寫照。1929年7月，孫煜峰登莫干山療養(yǎng)。下山后讀經(jīng)悟道：“境由心造，心隨境遷，何莫而非幻耶?！弊x所藏《安士全書》，始發(fā)心皈依為佛弟子，并自名所居為“弘一齋”。

海上民族資本家

自20世紀(jì)30年代起，他在上海的工商業(yè)界逐漸嶄露頭角。21歲，成為了上海華商紗布交易所第三號(hào)經(jīng)紀(jì)人。1925年，他創(chuàng)立了“?？堤?hào)”，擔(dān)任主證券物品交易所第79號(hào)經(jīng)紀(jì)人。同年，獨(dú)資設(shè)立“瑞康號(hào)”。1934年，創(chuàng)立“潤(rùn)康號(hào)”，是做紗布交易所經(jīng)紀(jì)人。1936年，他與其胞弟孫邦瑞及友人又創(chuàng)立“淳昌礦業(yè)社”。兄弟間在歲月更替的努力下，他此時(shí)在上海工商界已頗有成績(jī)，也有了地位。孫煜峰有了資本，便將目光鎖定在中國(guó)古書畫及古玩的鑒藏上。

此后，他是一邊拜在國(guó)學(xué)大師唐文治先生門下學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，一邊與高吹萬(wàn)、朱孔陽(yáng)、吳湖帆、沈劍知及胞弟孫邦瑞等熱愛(ài)國(guó)學(xué)、熱衷古書畫及古玩收藏的友人互通有無(wú)，相互切磋探討，不斷提高鑒賞的眼力，逐漸成為一位具有廣博文化修養(yǎng)和敏睿鑒定眼光的書畫鑒藏家，其書室“弘一齋”中鑒藏有歷代書畫作品數(shù)百件。

1937年，戰(zhàn)爭(zhēng)使棉紗市價(jià)狂漲，貨幣貶值、物價(jià)飛漲。到了1940年，苦心經(jīng)營(yíng)的“潤(rùn)康號(hào)”年終結(jié)算卻盈利豐厚。至此，孫氏所經(jīng)營(yíng)的范圍包括棉紗布、房地產(chǎn)和中外證券等。八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后的1949年前夕，有美商出資十萬(wàn)美元收購(gòu)他手中的閘北水電公司股票，他斷然拒絕。1949年后，他決心為一個(gè)社會(huì)主義勞動(dòng)者，上海市工商聯(lián)請(qǐng)他出任副秘書長(zhǎng)，參與日常組織和領(lǐng)導(dǎo)工作。

孫氏的鑒藏之路

1931年，31歲的孫煜峰參觀了明復(fù)圖書館，今天在上海黃浦區(qū)明復(fù)圖書館。有一場(chǎng)“版本展覽”，孫氏便開(kāi)始有了對(duì)版本之學(xué)淵源的興趣，他明白任何一門學(xué)問(wèn)，都是需要長(zhǎng)期鉆研的，加之積累經(jīng)驗(yàn)，善于勤歷讀書的孫氏，開(kāi)始考辨不同版本書籍的真?zhèn)魏蛢?yōu)劣，他以專門和科學(xué)對(duì)待他的收藏。這無(wú)疑增加了他此后的鑒藏活動(dòng)，陸續(xù)購(gòu)藏大量古籍善本。而讓孫氏開(kāi)始收藏書畫，是在一次參觀上海外灘德國(guó)總會(huì)舉辦的“倫敦中國(guó)藝術(shù)國(guó)際展覽會(huì)出品預(yù)備展覽會(huì)”，參展展品有銅器、瓷器、書畫、織繡、玉器、景泰藍(lán)、剔紅、家具、文具和珍本，出品皆來(lái)自故宮博物院古物陳列所。這在當(dāng)時(shí)來(lái)講，足以讓孫氏在書畫古玩上大開(kāi)眼界，幾次的觀摩，為其鑒賞精品的認(rèn)知度有了深遠(yuǎn)影響。

在生活上，孫煜峰相當(dāng)簡(jiǎn)樸，他將在生意上得到的利潤(rùn)幾乎全部用來(lái)購(gòu)藏古玩書畫，這足以證明他對(duì)此的熱衷。39歲那年，他開(kāi)始有了系統(tǒng)的收藏筆記 ，記有《弘一齋骨董瑣錄》，記載時(shí)間從1936年至1954年。此本集錄中可詳查到他在1939年大量收藏古物，并以古書畫為主，其余也有碑帖、骨董、洋瓷等類。每件藏品都記有購(gòu)藏時(shí)間、品名、作者、購(gòu)入價(jià)格。他的個(gè)人筆記也對(duì)當(dāng)時(shí)的古董行情有了史料的價(jià)值。足見(jiàn)他不管是在生意上，還是鑒藏上，都顯見(jiàn)其孩童時(shí)代的教育理念“崇實(shí)耐勞”的本質(zhì)。

家族捐贈(zèng)一脈相承

在上海古書畫鑒藏界，孫煜峰是一位品德高尚、熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化，并且勤敏好學(xué)的書畫鑒藏家。他經(jīng)常對(duì)子女們講：“家中收藏了很多文物書畫，有些具有很強(qiáng)的歷史價(jià)值，現(xiàn)在只有我和你們欣賞。但根據(jù)前人的歷史記載，這些一般都不能得到自己子孫的永保。因此我想，只有讓國(guó)家保管，才能永傳后代?！?/p>

自20世紀(jì)60年代起，孫煜峰及其家屬，懷著滿腔愛(ài)國(guó)情愫，先后三次向上海博物館捐贈(zèng)青銅、陶瓷及書畫類文物達(dá)180余件。第一次是1965年12月20日，受到中國(guó)第一顆原子彈在羅布泊爆炸成功的鼓舞，其捐贈(zèng)了書畫類文物78件。

第二次是1981年5月8日，孫煜峰遺孀王德封女士率領(lǐng)八位子女，遵其遺愿向上海博物館捐贈(zèng)書畫文物82件。當(dāng)時(shí)的上海市文物管理委員會(huì)在上海博物館舉辦了隆重的捐贈(zèng)儀式。

在捐贈(zèng)儀式上，孫恒慧代表母親和兄弟姐妹致辭：“我父親孫煜峰，生前愛(ài)好字畫文物，收藏了較多文物，特別是明清近代的字畫。他生前曾幾次將他認(rèn)為比較珍貴的文物捐獻(xiàn)給博物館，受到了大家的好評(píng)。他自己也覺(jué)得很高興。

今天，我們根據(jù)父親生前一貫的教導(dǎo)和遺愿，再次捐獻(xiàn)82件文物給國(guó)家。表示我們的一點(diǎn)心意，我們感到很激動(dòng)。”言語(yǔ)質(zhì)樸，秉承了孫氏家族一貫優(yōu)良的家風(fēng)家訓(xùn)，表達(dá)了對(duì)國(guó)家的一片赤誠(chéng)之心。

其中，捐贈(zèng)書畫文物達(dá)160件，包括宋蔣璨等《睢陽(yáng)五老圖題跋》冊(cè)、元張雨《行書臺(tái)仙閣記》卷、明文征明《雙柯竹石圖》軸等赫赫名跡。在孫煜峰及其家屬看來(lái)，捐贈(zèng)文物給國(guó)家博物館，是為祖國(guó)優(yōu)秀文化遺珍找到了最好的歸宿，也顯示了孫煜峰在中國(guó)古書畫及古玩的鑒藏上，絕非出于一己之私，而是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的繼承與弘揚(yáng)。

在2016年歲末時(shí)分，上海博物館正是以孫煜峰先生熱愛(ài)和保護(hù)祖國(guó)文化遺產(chǎn)、積極支持博物館事業(yè)的崇高精神，將其書畫精品40余件展出，與各位收藏家分享收藏故事與收藏精神。

編輯：沈海晨 mapwowo@163.com