華 峰

（江蘇省無錫市天一實驗學校，江蘇無錫 214000）

引 言

許多學校在上體育課時，禮儀素養(yǎng)教學滲透不夠。學生在足球運動過程中隨地吐痰，隨意破壞足球草皮，甚至在足球賽場上出現(xiàn)比較偏激的現(xiàn)象，如辱罵對手，甚至和對手發(fā)生肢體沖突，踢球時故意炫弄技術、嘲笑對方、惡意犯規(guī)等不良現(xiàn)象屢見不鮮。在包括足球運動在內(nèi)的許多校園體育賽事的觀賽過程中，我們也經(jīng)常出現(xiàn)類似干擾的口哨聲、肆意閃動的激光筆和閃光燈此起彼伏等不文明現(xiàn)象。校園足球比賽進行時，觀眾的秩序也較為紊亂，隨意制造垃圾、噪聲等。這些不文明行為的主體，只有通過回歸良好的體育課堂禮儀教育，才能有效地預防和杜絕這種現(xiàn)象。在開展校園足球活動的同時，品德教育也要緊隨其后。教師要通過足球的課堂教學來提升學生的整體修養(yǎng)，使足球與品德融為一體，讓學生在足球運動中體現(xiàn)文明，體會快樂，學會分享，促進身心健康、和諧發(fā)展。

一、當前校園足球禮儀教育的思想基礎

1.校園足球體育課堂禮儀基于儒學中的“仁、禮、義”

思想

追溯校園足球體育課堂禮儀的源頭，它的思想基礎是傳統(tǒng)文化儒學中的“仁、禮、義”。體育被孔子視為一種禮儀活動，他將禮儀作為衡量體育運動中道德和行為的標準?？鬃舆€認為，體育教學活動的目的是把受教育對象變成理想化的人?！岸Y”成了儒家道德理想的外化形式，也是對我國古代體育運動的一種精神上的規(guī)范與約束[1]。古代的體育發(fā)展到現(xiàn)代，儒學思想與現(xiàn)代體育文化相結合，并不違背現(xiàn)今體育運動中公平競爭的精神核心。在校園足球體育課堂上貫穿禮儀教育，可以使運動員在運動過程中注重由內(nèi)而外的發(fā)展，既規(guī)范了現(xiàn)代校園足球運動的行為規(guī)范，又符合我國體育文化事業(yè)的健康發(fā)展之路。

2.校園足球體育課堂禮儀彰顯和諧理念

和諧發(fā)展是中國傳統(tǒng)文化的精髓，也是中國古人處理人際關系、保持自我身心健康發(fā)展的理想行為準則。我國現(xiàn)代體育文化是傳統(tǒng)體育文化與西方體育文化兩種文明思潮碰撞的結果，尤其是深受儒學和諧理念的影響，具體表現(xiàn)在體育運動過程中人與自然和諧、人與人和諧[2]。從“人文奧運”的口號中，我們可以看出我國體育課堂禮儀“以人為本”的理念。在校園足球體育課堂上要注重禮儀、注重和諧，不提倡斗猛、斗狠，即便是在賽場上發(fā)生激烈的你爭我奪，也要講究體育道德，以人為本，彰顯比賽的和諧理念。

3.校園足球體育課堂禮儀是“變與不變”的統(tǒng)一

時代文化的沖擊力是巨大的。雖然我國現(xiàn)代體育文化深受傳統(tǒng)文化的熏陶，也并非完全繼承古代體育文化精神，外來的體育禮儀也在不斷地滲透進來。校園足球體育課堂教學正在經(jīng)歷一場“西學東漸”的變革，面臨著一場“變與不變”的較勁。當前的校園足球體育課堂禮儀，正是經(jīng)過傳統(tǒng)體育禮儀的和諧理念與外來體育禮儀的競技特征不斷分化、整合的結果。兩種體育禮儀的理念，在整合的過程中重新達到新的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。

4.校園足球體育課堂禮儀符合體育精神與體育發(fā)展規(guī)律

現(xiàn)代國際競技體育提倡選手超越自身極限的體育精神，在經(jīng)過一番殘酷的競爭淘汰機制后，優(yōu)勝者會得到嘉獎和追捧。這種體育文化潮流遍及世界各地，在一定程度上催化整個國際競技體育的發(fā)展，而忽略了體育禮儀。校園足球體育課堂禮儀，是在尊重競爭環(huán)境的基礎上形成的，既適應了競技體育不屈不撓的拼搏精神，又遵循人體運動的自然規(guī)律，蘊含著對人的生命價值的尊重與人類追求和諧的進步要求，也符合體育精神與體育發(fā)展規(guī)律。

二、校園足球背景下回歸體育課堂禮儀的途徑

1.嚴抓校園足球教學中體育禮儀的實質(zhì)性內(nèi)涵

在現(xiàn)代足球課堂教學課中，體育教師一般會把體育禮儀貫穿其中，但是有形式、無思想、無內(nèi)涵的現(xiàn)象比比皆是。一方面，教師自身的體育文化底蘊要增強；另一方面，教師要懂得在足球教學活動中言傳身教，不能背棄中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育文化與體育精神，而去追隨西方體育文化的個人英雄主義。在足球課堂教學過程中，禮節(jié)和謙讓應貫穿始終，嚴抓思想層面，注重學生思想的培養(yǎng)和社會人格的形成。

2.構建校園足球背景下的體育課堂禮儀體系

體育禮儀帶有民族性的特點。我國體育文化的國情，決定不能照搬西方體育禮儀系統(tǒng)的內(nèi)容，應在綜合考慮我國體育事業(yè)國情的基礎上，繼續(xù)開展具有民族特色的體育文化，構建涵蓋國際體育比賽項目、民族體育項目的現(xiàn)代體育文化。同樣，足球課堂教學活動，應加強教師、學生到組織者、觀眾在不同場合的規(guī)范化禮儀，構建與足球課堂教學相適應的體育禮儀體系。

3.還原校園足球教學中的體育精神

無論是在中國還是在西方國家的高校里，體育課堂禮儀都是現(xiàn)代體育運動發(fā)展的衡量標準。在足球課堂教學活動中，我們應該破除維護政治秩序功能的偏見，堅持“以人為本”，突出足球課堂教學的道德功能，讓校園足球回歸文化本位，在保證新的體育規(guī)范適應性、可操作性、創(chuàng)新性、變通性以及審美需要等方面的基礎上，融入具有儒家思想的體育課堂禮儀，還原足球課堂的體育精神。

4.榜樣引導法引領足球體育課堂的學生禮儀教育

足球體育課上對學生進行禮儀教育，我們應該針對不同年齡段的學生身心特點，擯棄慣用的一些條條框框說理型教育，如在進場時、進球時應該怎樣。我們平時要多收集一些學生崇拜的足球明星，如梅西、C羅等在足球比賽時的一些禮儀性細節(jié)，俗話說“榜樣的力量是無窮的”。在進行體育理論課時，我們可以將這些足球明星的優(yōu)秀事跡做成課件，或者請學生利用課余時間注意收集自己所崇拜的球星的文明之舉，然后在下次體育理論課上進行交流、分享，最后學生通過投票選舉出自己心目中文明禮儀最好的足球明星。學生在主動探究學習中，既能提高其學習能力，又可以加深對文明禮儀的理解，逐步提高自身文明修養(yǎng)。

5.以規(guī)則引導學生禮儀

規(guī)則如十字路口的紅綠燈，保證了體育運動的安全有序，足球運動也有其復雜的規(guī)則，體育教師應該熟悉并掌握這些規(guī)則，并結合學生、學校的特點，組織他們進行足球規(guī)則的學習，并將其與社會一些活動相結合，知道只有遵守這些規(guī)則，才能保證活動的有序開展。同樣，在體育課教學中，我們隨處可見學生拿到足球后在沒有聽到教師的指令便自行踢球、扔球、拍球等現(xiàn)象。在對學生進行品德教育的過程中，我們要通過擺事實講道理的方法，列舉一些身邊的案例。例如，張某在某次足球比賽中，由于不遵守規(guī)則而故意犯規(guī)，不僅造成對手骨折受傷，而且自己還在賽場上吃了一張紅牌外加學校的嚴重警告處分，給其以后的學習生活蒙上了一層陰影。教師通過案例的描述，可以增強學生的責任感，加深學生對規(guī)則的理解。

6.以文明語言提升學生禮儀

學生是需要引導的。在足球運動中，大家通過文明用語營造一個良好的比賽環(huán)境，不僅可以對比賽中的學生起到一個良性的引導作用，還可以感染到觀賽同學，讓他們在實踐中明白文明用語的重要性。

[1] 曹莉,傅永聚.基于儒學的中國當代體育禮儀文化研究[J].北京體育大學學報,2011,34(10):9-12.

[2] 宋健.中國傳統(tǒng)文化和諧思想及其現(xiàn)實意義[J].吉林省教育學院學報(學科版),2010,26(11):154-157.