摘要：朦朧詩(shī)自從產(chǎn)生之日起，一直都沒(méi)有形成固定的形式，但因其獨(dú)特的藝術(shù)主張和創(chuàng)作影響，形成一個(gè)嶄新詩(shī)群。朦朧詩(shī)在繼承現(xiàn)代派或后現(xiàn)代派的基礎(chǔ)上，又增添了新的內(nèi)容，但其獨(dú)特晦澀難懂的表達(dá)又讓教師和學(xué)生望而止步。

關(guān)鍵詞：朦朧詩(shī)；多向表達(dá)；解構(gòu)

朦朧詩(shī)向來(lái)是中學(xué)生畏懼的一種文學(xué)形式，因?yàn)檫@種詩(shī)歌主要表現(xiàn)詩(shī)人的內(nèi)在精神世界，往往借助象征等手法來(lái)內(nèi)隱詩(shī)人的情思。人類的精神世界本來(lái)就紛繁而微妙，再加之以詩(shī)歌的朦朧表達(dá)，必然會(huì)給學(xué)生的鑒賞帶來(lái)很大壓力。

但是作為一種特殊的詩(shī)歌形式，朦朧詩(shī)有其存在的合理性，有其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，也有解讀的可能性和有效路徑。筆者以戴望舒的《雨巷》為例，談?wù)勅绾舞b賞朦朧詩(shī)。

一、明晰背景，初步梳理詩(shī)人的復(fù)雜心境

詩(shī)歌是一種抒情性很強(qiáng)的文學(xué)體裁，自古就有“詩(shī)言志”的定論。但對(duì)于詩(shī)歌的理解離不開(kāi)對(duì)詩(shī)人創(chuàng)作心境的把握，因?yàn)槿魏卧?shī)人的創(chuàng)作都是帶著一定的心理準(zhǔn)備和預(yù)期的。抒情主人公周邊的人、事、物往往動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)，并以各自的方式影響著抒情主體的心境。為此，在賞鑒朦朧詩(shī)之前，教師需要引導(dǎo)學(xué)生借助一切可以利用的方式，尋覓體現(xiàn)詩(shī)人心理、情感的影子。

以《雨巷》為例，創(chuàng)作這首詩(shī)時(shí)，詩(shī)人戴望舒還是一位年僅22歲的有志青年，卻飽經(jīng)世事的打磨，心境較為復(fù)雜。早在上海大學(xué)求學(xué)期間，他主攻中外文學(xué)，也學(xué)習(xí)了一些革命理論，帶著新文藝青年的熱忱參加了當(dāng)時(shí)的革命斗爭(zhēng)，并因之被捕入獄。1927年，震驚中外的“四·一二”慘案爆發(fā)，全國(guó)瞬間陷入白色恐怖之中。與其他革命青年一樣，這時(shí)期的戴望舒陷入無(wú)盡的痛苦與迷茫之中。對(duì)于未來(lái)，他就如身處漆黑的夜晚一樣，不知道前方的路到底在哪里。對(duì)于這個(gè)時(shí)期的戴望舒而言，有一段情感經(jīng)歷不得不提，因?yàn)樗鼘?duì)詩(shī)人的影響深遠(yuǎn)。此時(shí)，為了躲避白色恐怖，戴望舒蟄居于江蘇松江縣施蟄存的家里。在這里，他遇到了自己的第一個(gè)情感苦主——施蟄存的大妹妹施絳年。涵養(yǎng)優(yōu)異、個(gè)性活潑的新女性施絳年激烈沖擊著戴望舒本已柔弱的心，激發(fā)起他愛(ài)的沖動(dòng)。但兩人性格不合，戴望舒愛(ài)得深沉、真摯，施絳年的回應(yīng)則是冷漠。對(duì)于詩(shī)情橫溢的戴望舒而言，他不可能沒(méi)發(fā)現(xiàn)這種不對(duì)等的愛(ài)，于是他內(nèi)心的憂郁自然得以喚醒。于是，在《雨巷》這首朦朧詩(shī)里，撐著油紙傘的姑娘像丁香一樣芬芳、迷人，但也因詩(shī)人內(nèi)心的憂郁而“結(jié)著愁怨”。從文學(xué)解釋學(xué)的角度出發(fā)，這是戴望舒癡迷而不能捕獲施絳年的復(fù)雜心情的文學(xué)投射。為此，在鑒賞《雨巷》時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生借助資料梳理詩(shī)人的創(chuàng)作背景，把握住其基本傾向。只有這樣，對(duì)朦朧詩(shī)的解讀才成為可能。

二、立足文本，細(xì)膩體驗(yàn)意象的多向表達(dá)

明朝謝榛說(shuō)：“詩(shī)有可解，不可解，不必解，若水月鏡花，勿泥其跡可也?！睂?duì)于這個(gè)觀點(diǎn)，我們需要辯證分析。中國(guó)詩(shī)歌語(yǔ)言凝練，內(nèi)容指向性多元，這是其魅力所在。所以，任何現(xiàn)代的解讀與表達(dá)都是有風(fēng)險(xiǎn)的，是難以與詩(shī)人的意圖完全契合的。但我們不可在詩(shī)歌這座高峰面前止步興嘆，那只能滋長(zhǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌學(xué)習(xí)的畏懼情緒，是完全不可取的做法。其實(shí)，對(duì)于詩(shī)歌教學(xué)而言，教師恰恰要做的功課是讓學(xué)生明白“詩(shī)可解”。至于，“可解”到什么程度，達(dá)到什么深處，則要靠個(gè)人的修為和實(shí)力了。而對(duì)于詩(shī)歌的鑒賞，則要在掌握創(chuàng)作背景的基礎(chǔ)上重點(diǎn)體驗(yàn)各種意象的所指。

依然以《雨巷》為例，圍繞著核心形象“結(jié)著愁怨的姑娘”，作者引進(jìn)了“油紙傘”“寂寥的雨巷”“丁香”“頹圮的籬墻”等意象。在這首詩(shī)里，作者并不是將這些意象簡(jiǎn)單疊加在一起，這里面透析著詩(shī)人的智慧。這些意象可以分為兩類：一是虛構(gòu)類，例如對(duì)丁香的描寫(xiě)，是詩(shī)人直接將對(duì)姑娘的刻畫(huà)對(duì)應(yīng)為對(duì)丁香顏色、芬芳和憂愁的描寫(xiě)；二是實(shí)寫(xiě)類，例如對(duì)雨巷的描寫(xiě)，它寂靜、寥廓，這里除了這位姑娘，了無(wú)他人，詩(shī)人借此將她的孤愁映襯得極為得體、到位，也將自己對(duì)她的關(guān)切之情和盤(pán)托出。這首詩(shī)的意象在實(shí)與虛之間變幻，她是一位姑娘，但具體怎么樣，讀者說(shuō)不出；但借助以上幾種意象的轉(zhuǎn)換，學(xué)生可以得知她是美麗的、哀愁的、孤獨(dú)的，而且是像夢(mèng)一般朦朧的。這樣，朦朧詩(shī)的要義就慢慢被學(xué)生領(lǐng)會(huì)，而學(xué)生也在這朦朧的領(lǐng)會(huì)之中升華了美感，增加了美的多層級(jí)體驗(yàn)——由外在形象到內(nèi)在心靈世界的，由詩(shī)歌主要人物形象到抒情主人公的。事實(shí)上，僅僅靠粗淺的閱讀，難以領(lǐng)會(huì)朦朧詩(shī)的要義；只有以詩(shī)中的意象為切入點(diǎn)，進(jìn)行多向度、多層級(jí)的解讀，對(duì)朦朧詩(shī)的理解才能稱得上是“鑒賞”。

三、暢談感悟，漸次推進(jìn)詩(shī)歌的主旨解構(gòu)

詩(shī)歌鑒賞需要學(xué)生的體悟，但是怎樣讓學(xué)生具有較深層級(jí)的體悟則是一項(xiàng)需要傾注心力的研究課題。尤其對(duì)朦朧詩(shī)而言，由于其特殊的詩(shī)歌表達(dá)方式，教師需要糾正單由教師自己講解和學(xué)生自己領(lǐng)悟的錯(cuò)誤做法——實(shí)際上，這是不少詩(shī)歌課堂教學(xué)的普遍現(xiàn)象。

以《雨巷》為例，教師可以談?wù)勛约簩?duì)詩(shī)歌的理解，但需要有度。一是時(shí)間的度，不可在課堂教學(xué)開(kāi)始就大講特講自己的領(lǐng)悟；二是多少的度，不可講解過(guò)多，講得過(guò)多就有越俎代庖之嫌，實(shí)際教學(xué)效益自然不好。教師可以引，例如引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詩(shī)中的意象，關(guān)注和揣摩詩(shī)人類似于“像我一樣”的直接表達(dá)；教師可以參與學(xué)生的討論，但比較忌諱的是喧賓奪主，自己大放異彩，學(xué)生黯然失色；教師可以總結(jié)這首詩(shī)的主旨是什么，但不可在學(xué)生沒(méi)有充分感悟和表達(dá)的前提下總結(jié)。在這類課堂里，教師的中心工作應(yīng)該是擔(dān)任學(xué)生自悟和交流的組織者。教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽地講出自己的感悟，因?yàn)橹挥兄v出來(lái)，才能獲知學(xué)生掌握詩(shī)歌的程度；也只有講出來(lái)，其他同學(xué)才可能獲得思維的觸動(dòng)和深入學(xué)習(xí)的新動(dòng)力。例如，在不少學(xué)生認(rèn)為此詩(shī)僅為戀愛(ài)主題之時(shí)，有一位學(xué)生以楚辭里的香草美人為例，認(rèn)為本詩(shī)中的姑娘身上同樣寄托著詩(shī)人的理想。姑娘是美好的，詩(shī)人的理想也是美好的；姑娘是模糊的，詩(shī)人的理想也處于混沌時(shí)期，不知未來(lái)的出路在哪。很明顯，這位同學(xué)的詩(shī)歌學(xué)習(xí)功底領(lǐng)先于他人，他的觀點(diǎn)一下子震懾住其他同學(xué)，既贏得了欽羨的目光，又促使他們暗中生發(fā)出趕超的念頭。為此，在這種暢談中，詩(shī)歌的主旨漸漸明晰，而更多學(xué)生的深入學(xué)習(xí)的動(dòng)力也因之觸發(fā)，這樣的課堂教學(xué)就具有現(xiàn)實(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)效應(yīng)了。

朦朧詩(shī)的教學(xué)不可朦朧，教師需要給學(xué)生一個(gè)明晰的鑒賞思路，引導(dǎo)他們?cè)谠?shī)歌文本內(nèi)外捕捉詩(shī)人隱蔽的靈魂，領(lǐng)會(huì)和暢談詩(shī)人的自我表現(xiàn)與隱藏的內(nèi)涵，進(jìn)而喜歡上朦朧詩(shī)。

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作者簡(jiǎn)介：王丹（1980—），女，江蘇省溧水高級(jí)中學(xué)一級(jí)教師，主研方向?yàn)楦咧姓Z(yǔ)文教學(xué)。