摘要：新聞傳播模式不是拉斯韋爾的“五個(gè)W”線性公式，也不是西方傳播學(xué)提出的其他模式，把西方模式全盤拿來套用，是種學(xué)術(shù)僵化。新聞傳播作為新聞從媒體走向受眾的互感、互動(dòng)過程，充滿意義的共享和反饋，不同傳播模式則把冷新聞與熱新聞赫然地標(biāo)示出來。

關(guān)鍵詞：傳播模式的套用；傳播的性質(zhì)；新聞傳播動(dòng)力；新聞傳播模式

中圖分類號(hào)：G210 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：CN61-1487-（2017）01-0047-04

新聞傳播不是線性模式，也并非媒體內(nèi)部的信息流動(dòng)。與新聞報(bào)道恰好相反，①新聞傳播都以媒介發(fā)出新聞為起點(diǎn)，以受眾收受新聞為終點(diǎn)，大都呈現(xiàn)多路徑的信息回饋模式。國內(nèi)對(duì)新聞傳播模式的研究秉承“拿來主義”，照搬“5個(gè)W”說，實(shí)際是把新聞傳播視為“沒有受眾、沒有互動(dòng)”的半傳播，因?yàn)闆]有任何信息傳播能夠擺脫“意義分享的體系和過程”。[1]54

一、照抄照轉(zhuǎn)的新聞傳播模式論

自20世紀(jì)80年代傳播學(xué)傳入我國，國內(nèi)新聞界對(duì)新聞傳播模式的研究日益關(guān)注，但大都不對(duì)新聞傳播的實(shí)際圖景進(jìn)行審視，而是機(jī)械照抄美國的傳播模式論。新聞學(xué)研究同其他學(xué)科研究一樣，首先要考察實(shí)踐，由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，最后上升到理性認(rèn)識(shí)。脫離研究對(duì)象的具體實(shí)踐，把別的理論全盤拿來套用，不僅是種學(xué)術(shù)僵化，也是長期統(tǒng)治我們頭腦的“本本主義”的表現(xiàn)。

百度文庫、百度學(xué)術(shù)和其他網(wǎng)絡(luò)媒體提供的大量研究結(jié)論認(rèn)為，新聞傳播模式就是拉斯維爾的“五W模式”、“申農(nóng)—韋弗模式”、“德福勒的環(huán)形模式”，“五個(gè)W”尤其被奉為經(jīng)典，受到我國學(xué)者的廣泛認(rèn)同。他們認(rèn)為，哈羅德·拉斯維爾1948年在《社會(huì)傳播的構(gòu)造和功能》一文提出的“描述傳播行為的一個(gè)方便的方法是回答下列五個(gè)問題：誰來傳播（who）、傳播什么（says what）、通過什么渠道傳播（though what channel）、對(duì)誰傳播（to whom）、傳播后的效果（with what effect）”，是個(gè)“單向線性”模式，一切新聞都是這樣傳播的。

人所共知，拉斯維爾“五個(gè)W”概括了各種信息傳播的共性環(huán)節(jié)，如果把它用于具體信息傳播領(lǐng)域，立即會(huì)有“大而化之”“針對(duì)性消失”的感覺；將其視為新聞傳播模式，頗有“明知故問”“多此一舉”的味道：傳播什么（says what）？自然是傳播新聞！通過什么渠道傳播（though what channel）？毫無疑問是通過新聞媒體傳播（報(bào)社記者通過報(bào)紙、電視記者通過電視設(shè)備、網(wǎng)絡(luò)和廣播記者則通過網(wǎng)絡(luò)和無線廣播傳播新聞），沒有任何疑難之處需要探討。生搬硬套拉斯韋爾的淺白描述，加重了“新聞無學(xué)”的舛誤，其學(xué)術(shù)含量之低，讓人咂舌。

拉斯維爾的“五個(gè)W”能不能構(gòu)成傳播模式都是疑問，把它視為新聞傳播模式更讓人匪夷所思。拉斯維爾本人在《社會(huì)傳播的構(gòu)造和功能》一文自始至終沒有把“五W”稱為傳播模式，而是稱“傳播行為”。②嚴(yán)格說，拉斯維爾的“五個(gè)W”談的不是傳播模式，正如E.M.羅杰斯指出的：“顯而易見，實(shí)際的傳播行為的許多復(fù)雜性未被拉斯維爾的5個(gè)問題的陳述所涵蓋，所以就任何完整的意義來說，它并不是一個(gè)傳播模式……實(shí)際上，在他和當(dāng)時(shí)其他學(xué)者如何看待傳播的問題上，拉斯維爾的5個(gè)問題沒有向我們提供多少知識(shí)。”[2]232傳播學(xué)者理查德·布雷多克最早否認(rèn)拉斯維爾的“五個(gè)W”是傳播模式，僅僅把它視為“拉斯維爾公式”（Lasswell Formula）。③傳播學(xué)者米夏爾·比勒則把拉斯維爾的五W稱作“傳播事實(shí)的各個(gè)元素”，盡量回避用“模式”稱呼它。[3]168美國傳播學(xué)集大成者威爾伯·施拉姆在1973年出版的《傳播學(xué)概論》介紹了七種傳播模式，沒有把拉斯維爾的“5個(gè)W”列入其中。他把拉斯維爾的“五個(gè)W”視為對(duì)傳播過程的描述，對(duì)其一直持批評(píng)態(tài)度。他說：“認(rèn)為傳播過程從一點(diǎn)開始而到某一點(diǎn)終止這種想法易使人誤解，實(shí)際上傳播過程是永無止境的。我們則是處理并通過不同路線傳送大量永無止境的信息?！雹?/p>

在美國，究竟是哪位學(xué)者首先把拉斯維爾的“五個(gè)W”視為傳播模式？確有把握的文獻(xiàn)表明，1981年W.J.塞佛林和J.W.坦卡德在《傳播理論：起源、方法與應(yīng)用》一書中將其稱作5W傳播模式，但兩位作者當(dāng)時(shí)寫道：“拉斯維爾模式受到批評(píng)，因?yàn)樗坪醢凳敬嬖谝粋€(gè)傳播者和有目的的信息存在，它還被認(rèn)為過于簡單，但是同任何一個(gè)好模式一樣，它將關(guān)注點(diǎn)集中于傳播中那些基本方面?！盵4]60丹尼斯·麥奎爾和斯文·溫德爾同年出版的《大眾傳播模式論》一書，在第二章也介紹了拉斯維爾的“五個(gè)W”公式，只有在轉(zhuǎn)換為圖解后他們才將其稱為模式。1983年麥奎爾出版的《大眾傳播理論》一書，才明確說“五W已經(jīng)成為大眾傳播的主流模式”。[5]45

在今天，美國的絕大多數(shù)傳播學(xué)者認(rèn)為，拉斯維爾的“五個(gè)W”指的是傳播要素或傳播過程，將其作為傳播模式生硬地移植進(jìn)來，不僅明顯帶有不確定性，而且完全背離傳播概念的內(nèi)涵。正如我國學(xué)者郭慶光所說：“拉斯維爾雖然考慮到了受傳者的反應(yīng)（效果），卻沒有提供一條反饋渠道，因而，這個(gè)模式?jīng)]有揭示人類社會(huì)傳播的雙向和互動(dòng)性質(zhì)?！盵6]60把一個(gè)不能反映傳播（communication）性質(zhì)的公式，硬說成是傳播模式，而且還要用它解構(gòu)新聞傳播，無疑是個(gè)牽強(qiáng)附會(huì)的結(jié)論。

把說明數(shù)理信息傳播的“申農(nóng)——韋弗模式”和“德福勒的環(huán)形模式”用于新聞傳播，不僅無法補(bǔ)偏救弊，甚至更難自圓其說?！斑@種傳播模式并非直接和大眾傳播有關(guān)，它最初并不是用來分析人類傳播的”。[5]40對(duì)于電子通訊而言，這兩個(gè)模式恰適其用，但把它們用來說明新聞傳授關(guān)系不免捉襟見肘。“因?yàn)樵谏鐣?huì)傳播中，傳播的雙方都是具有能動(dòng)的主體，互動(dòng)是社會(huì)傳播的本質(zhì)特征?！盵6]61探索新聞傳播模式，既不能照抄西方的傳播學(xué)模式，也不能依據(jù)數(shù)理通訊模式如法炮制，必須在考察、探尋新聞傳播實(shí)踐中獨(dú)辟蹊徑。

二、新聞傳播的動(dòng)力、障礙與模式

新聞傳播具有社會(huì)面向，對(duì)準(zhǔn)并尋找的是活生生的廣大受眾，在確切意義上，它不是新聞作品在媒體內(nèi)部的編輯過程，也不是從獲取新聞線索到新聞作品完成的由社會(huì)向編輯部的新聞信息流動(dòng)，而是新聞從媒體走向受眾的互感、互動(dòng)過程。H.哈德特指出：新聞傳播“被人們認(rèn)為是向大眾傳送信息，無論是政治宣傳還是公共信息都是這樣……這種模式在本質(zhì)上把人類傳播描述為人性化的、社會(huì)的和相互作用的，重視意義的共享而不僅僅是影響。”⑤新聞在傳播中能否找到受眾、如何找到受眾，以及受眾對(duì)其做出何種反應(yīng)，揭示出新聞傳播的動(dòng)力、障礙和傳播模式的應(yīng)然性。

不管在哪種社會(huì)制度下，只有適應(yīng)社會(huì)環(huán)境需要，新聞才能被受眾廣泛受閱。新聞傳授的實(shí)踐，充溢著受眾和新聞管理者對(duì)新聞的無限關(guān)注、篩選和解讀，伴隨篤誠的喜怒哀樂。社會(huì)廣泛需要的新聞獲得傳播動(dòng)力，無人須知的新聞卻無人問津，行及咫尺都不可企及。新聞能否傳播，不可能由媒體單獨(dú)決定，社會(huì)環(huán)境為新聞開拓了空間，又為其影響力預(yù)設(shè)了用武之地。

社會(huì)環(huán)境主要包括兩個(gè)維度。一是政治制度及主流意識(shí)形態(tài)形成的社會(huì)境況，二是人民大眾的利益追求和生活習(xí)俗形成的思想和文化氛圍。符合這兩個(gè)維度的新聞總是傳布廣泛，反之則發(fā)生傳播梗塞，消失在太虛冥空之中。制度約束對(duì)政治新聞設(shè)置了嚴(yán)格禁忌，思想高壓線不斷亮起紅燈，竭力排斥與其相左的新聞進(jìn)入傳播渠道。美國媒體就嚴(yán)格禁止宣揚(yáng)危害國家政治的危險(xiǎn)因素，對(duì)敵對(duì)國家及其意識(shí)形態(tài)則全力抨擊和丑化，“電視實(shí)現(xiàn)了空前的全國政治化”?！懊绹讼M(fèi)相同的電視網(wǎng)新聞，因此社會(huì)共識(shí)高漲，都把蘇聯(lián)視為共同敵人。”而“美國政府對(duì)政治議題和政治行動(dòng)的觀點(diǎn)頻繁見諸媒體”。[7]21不僅美國如此，世界上大多數(shù)國家都奉行這一傳播規(guī)則。

大眾的追求和文化習(xí)俗是決定新聞能否傳播、傳播是否廣泛的根本動(dòng)力。遭到政治壓制但人民渴求受閱的新聞，即使被嚴(yán)密封鎖，民眾也會(huì)千方百計(jì)從各種隱蔽的渠道獲得它。受眾對(duì)某種理想、信念和價(jià)值觀的追隨，構(gòu)成新聞傳播的信仰空間，適合這種氛圍的新聞都在瞬間獲得傳播優(yōu)勢。西方電視臺(tái)經(jīng)常播放議會(huì)辯論、各類競選人相互指責(zé)和揭丑，每次都有數(shù)百萬、上千萬人收看，第二天又往往把這種報(bào)道作為談資。把西方的這類熱新聞拿到中國電視臺(tái)播放，觀眾無疑要抱怨電視臺(tái)“對(duì)牛彈琴，不合其耳”，抵制收看者隨之爆棚，西方的熱新聞變成冷新聞。

各民族都在一定文化環(huán)境下生活，符合本民族文化的新聞，傳播空間廣闊。誠然，受眾對(duì)異質(zhì)文化又總是好奇，“奇聞”也會(huì)發(fā)生暫短的傳播，但難以持久。西方電視關(guān)于橄欖球、斗牛競技的實(shí)況報(bào)道，每次都有成千上萬觀眾看得津津有味。中國電視臺(tái)頻繁播出這種新聞，最初一瞥也許新穎，時(shí)間稍久立即遭到吐槽。因?yàn)檫@不是我們民族的文化元素，不可能在腦髓中永駐。充盈民族文化的新聞，由文化血脈孵化出的天然樂趣，對(duì)本民族成員富有難以耗盡的黏著力，由此產(chǎn)生了無窮無盡的熱新聞。

一條新聞一旦被廣大公眾受閱，標(biāo)志該條新聞發(fā)生了傳播，經(jīng)歷信息發(fā)送、受眾接收與反饋以及媒體的反饋搜集四個(gè)環(huán)節(jié)。信息發(fā)送決定受眾受閱，而受眾受閱又是受眾反饋的前提，有了反饋，媒體才能在搜集反饋信息后作出報(bào)道調(diào)整，預(yù)防傳播障礙的梗阻。新聞一旦打動(dòng)受眾，傳播終點(diǎn)充滿意義的共享和互動(dòng)，品頭論足、評(píng)說國事，則興味無窮。

受眾受閱了新聞的全部內(nèi)容，才能發(fā)表肯定或反對(duì)意見，成為媒體的贊許者或矯正者。新聞如若毫無價(jià)值，受眾就失去耐心，像扔掉包裝盒那樣對(duì)新聞不屑一顧。冷新聞一律難逃這一命運(yùn)。作為新聞傳播的末端，受眾是新聞的需要者，而不是媒體的需要者，他們對(duì)付媒體的手段極其簡單而奏效，就是毫無吝惜地拋棄它，讓媒體失去夢寐以求的顧客。媒介不是沒有受眾追捧，而是缺少受眾追捧的新聞。有了這樣的新聞，就會(huì)出現(xiàn)通衢廣陌的新聞傳播景象，不同傳播模式則把冷新聞與熱新聞赫然地標(biāo)示出來。

三、新聞傳播圖景中的四種模式

新聞走向受眾并被他們知曉，是以不同傳播模式實(shí)現(xiàn)的，呈現(xiàn)出不同的傳授圖景。新聞傳播模式對(duì)新聞傳受路徑、結(jié)構(gòu)和受眾反饋具有簡化、揭示作用，讓人們通過簡短的概念或圖表，獲知新聞的傳輸渠道和掌控受眾的規(guī)模。K·多依奇指出：“模式能使我們對(duì)事物有一個(gè)很難從其他方法中獲得的整體形象。在這一方面，模式能為各種不同的特殊狀態(tài)提供一個(gè)一般圖景。其次是模式具有解釋功能，它能用簡潔的方式提供如果改用其他方法則可能相當(dāng)復(fù)雜或含糊的信息。”[8]3依據(jù)新聞覆蓋空間的大小和走向受眾的路線，新聞傳播分為一級(jí)直達(dá)模式、網(wǎng)絡(luò)二次傳播及信息雪崩模式、多路廣眾人際模式和后續(xù)媒介的轉(zhuǎn)載模式等四種。為了節(jié)省篇幅，此處不再分列這四種模式的圖表。

（一）一級(jí)直達(dá)傳播模式

一級(jí)直接傳播是大多數(shù)新聞的傳播模式，又稱走向目標(biāo)受眾的直達(dá)傳播，即媒體將新聞送抵受眾后即為傳播的終點(diǎn)。這一模式表明，新聞在一定范圍被受眾選擇后，再?zèng)]有向其他受閱者轉(zhuǎn)傳，媒體完成的是一級(jí)直接傳播。大部分新聞都按照這種模式沿著固定方向走進(jìn)受眾，受閱者從媒介獲得新聞后，新聞的空間延伸也就終止了。

這一模式的特點(diǎn)是：媒體報(bào)道的新聞一次完成全部傳播過程，受眾保持常數(shù)，受眾數(shù)量每天沒有大的改變；受眾對(duì)新聞不做公開反饋，無論持有贊成或反對(duì)意見，都處于“默思狀態(tài)”。這是由于新聞價(jià)值較小或很小，每個(gè)受眾自我知曉后，沒有向他人轉(zhuǎn)告的愿望。這種“默思”標(biāo)志受眾獲得的是冷新聞。信息平淡，沒有激發(fā)受眾振奮的元素，是冷新聞的基本屬性。“默思”仍然包含受眾對(duì)新聞意義的分享，只是值得思考的東西微不足道，受眾難以張揚(yáng)自己對(duì)新聞的解讀。

這一模式之所以稱為新聞的一級(jí)直達(dá)模式，是因?yàn)樗鼪]有出現(xiàn)二級(jí)或三級(jí)的持續(xù)轉(zhuǎn)傳。由于新聞既缺乏明顯的傳播動(dòng)力，又缺少公開反饋的發(fā)酵因素，只能在有限區(qū)域內(nèi)影響部分受眾。這類新聞多為小事件或發(fā)生在某個(gè)單位的事件；全國性媒體上的新聞如果以這種模式傳播，表明新聞的價(jià)值僅限于預(yù)期關(guān)注它的人，大多數(shù)人對(duì)這類新聞沒有需求。

（二）網(wǎng)絡(luò)二次傳播及雪崩模式

各類傳統(tǒng)媒體建立網(wǎng)站后，報(bào)紙、廣播、電視和新聞期刊發(fā)表的新聞隨即上網(wǎng)，出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)的二次傳播。在傳統(tǒng)媒體沒有建立網(wǎng)站時(shí)，門戶網(wǎng)站每天大量轉(zhuǎn)載傳統(tǒng)媒體的新聞，網(wǎng)絡(luò)二次傳播早已出現(xiàn)。近年來，首發(fā)網(wǎng)絡(luò)新聞越來越多，網(wǎng)絡(luò)二次傳播模式正在被打破。

為了適應(yīng)網(wǎng)民的口味，網(wǎng)絡(luò)二次傳播的新聞大多經(jīng)過改寫，變成原來新聞的衍生品，進(jìn)入移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)用戶后，傳播空間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過傳統(tǒng)媒體。有關(guān)民生、民瘼和違法內(nèi)容的消息，很快被推入信息密集、多種文本的聚合之中，成為熱點(diǎn)新聞。接著，大量參與者進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)，加入了微博、微信、短信等互動(dòng)新聞和點(diǎn)評(píng)，各種信息風(fēng)吹潮涌，形成網(wǎng)絡(luò)新聞雪崩模式。新聞信息氣勢浩大，呈現(xiàn)扇形擴(kuò)散，夾雜多維互動(dòng)和爭議，在極短時(shí)間內(nèi)把新聞推向全國、全世界，極易在大范圍形成熱點(diǎn)。

網(wǎng)絡(luò)雪崩模式是對(duì)新聞事件的再造和重生，受眾紛紛參與新聞事件傳播，可能發(fā)生激烈或尖銳意見對(duì)立。這種模式往往造成如下后果：網(wǎng)上首次或二次傳播的新聞內(nèi)容大都被進(jìn)一步充實(shí)，出現(xiàn)多種表達(dá)形式，各種面孔的新聞?dòng)懈蟮母腥玖?；網(wǎng)絡(luò)二次傳播的新聞覆蓋面急速擴(kuò)大，新信息不斷涌現(xiàn)，時(shí)效以分秒計(jì)算；一分鐘內(nèi)可能出現(xiàn)幾百幾千條跟帖或若干圖片，傳播氣氛波瀾壯闊。網(wǎng)絡(luò)新聞的雪崩狀態(tài)大都與不道德事件、犯罪事件、意外事件、暴力事件、淫穢事件和沖突事件有關(guān)，多為負(fù)面新聞。網(wǎng)民的點(diǎn)評(píng)及情緒表露不斷加大反饋的聲浪，使新聞的震撼力和影響力空前放大。當(dāng)前，負(fù)面的熱新聞成為網(wǎng)絡(luò)雪崩模式的主角。

（三）多路廣眾人際模式

新聞從媒體發(fā)出后，引起受眾的關(guān)注和議論，不斷相互轉(zhuǎn)告，出現(xiàn)多路人際傳播。由于新聞價(jià)值大，涉及受眾切身利害，紛紛交談、發(fā)表意見，產(chǎn)生了勁爆的傳播動(dòng)力，出現(xiàn)二級(jí)、三級(jí)人際傳播。這是熱新聞的基本標(biāo)志——新聞具有熱量，迅速調(diào)動(dòng)受眾的注意力，激起公眾的熱議，長時(shí)間出現(xiàn)多路人際傳播。

人際受傳者不是從媒體直接獲得新聞，而是從其他受眾那里間接獲取信息，同直接從媒體獲取新聞相比帶有“級(jí)差”的意味。新聞一級(jí)傳播的受閱者主動(dòng)進(jìn)行人際傳播，可能在不同人群中多次發(fā)生，每一級(jí)人際受眾又主動(dòng)再次向熟人轉(zhuǎn)告，受眾面迅速擴(kuò)大，形成廣眾、多路的傳播態(tài)勢。這種人際傳播可能包含誤差，以至偏離事件真相，使原有新聞以多個(gè)版本流傳。但這一模式無限擴(kuò)大了新聞覆蓋空間，使新聞產(chǎn)生不脛而走的效應(yīng)。

媒介受傳者與人際受傳者的互動(dòng)，促成新聞的多級(jí)延伸，取決于新聞事件適應(yīng)環(huán)境需要的程度。就一般規(guī)律而言，新聞內(nèi)容涉及廣大受眾的切身利害越大，人際傳播的范圍也越廣，持續(xù)的時(shí)間也越長。新聞的人際傳播空間與利益相關(guān)人的分布空間大體一致，對(duì)新聞意義的分享不單在媒體與受眾之間進(jìn)行，也在受眾中多層次地體驗(yàn)和交流。

（四）后續(xù)媒介的轉(zhuǎn)載模式

這種模式又稱多媒多級(jí)傳播，傳播范圍超越首先報(bào)道新聞的媒體覆蓋區(qū)域。如省級(jí)媒體的新聞被中央媒體轉(zhuǎn)載，或被其他國家的媒體刊用，傳播區(qū)域擴(kuò)充到全國或許多國家。價(jià)值非常大的新聞，一旦被其他媒體轉(zhuǎn)載，可能發(fā)生二級(jí)、三級(jí)媒體依次轉(zhuǎn)載，把新聞的覆蓋范圍擴(kuò)充到后續(xù)媒介的固定受眾群，極度擴(kuò)張了新聞的影響力。這類新聞必然引起受眾反饋，接著會(huì)出現(xiàn)多路人際傳播，使新聞的覆蓋率達(dá)到極限。

能被轉(zhuǎn)載的新聞無疑都是熱新聞，價(jià)值廣闊，到處都有受眾，各類媒體都很關(guān)注。當(dāng)一條新聞的價(jià)值突破了某一地域的局限，適應(yīng)更大區(qū)域的需要，新聞傳播路徑自然要向更大空間延伸。有些新聞反映政策或工作方面的重要問題，對(duì)全局有指導(dǎo)意義，其他地區(qū)的媒體又無法直接采訪、獲取這類新聞素材，只好轉(zhuǎn)載，讓自己的受眾群也了解這一新聞。新聞被轉(zhuǎn)載的媒體與次數(shù)越多，標(biāo)志該條新聞的優(yōu)秀等級(jí)越高，這是評(píng)選好新聞的首要標(biāo)準(zhǔn)。

注 釋：

①新聞報(bào)道是媒體加工、表現(xiàn)新聞事實(shí)，不包括新聞抵達(dá)受眾的環(huán)節(jié)。參見劉建明：《新聞報(bào)道：一個(gè)缺乏理論研究的議題》，《西部學(xué)刊》，2016（9）。在精確意義上，新聞傳播（communication）則是新聞從媒體向受眾的移動(dòng)，受眾與媒體信息分享的實(shí)現(xiàn)。

②見拉斯韋爾的原文和譯文，譯文收入《20世紀(jì)傳播學(xué)經(jīng)典文本》199頁，張國良主編，復(fù)旦大學(xué)出版社，2003。

③R.Braddock，（1958）"An Extension of the Lasswell Formula"，Journal of Communication，8：88–93.

④W.Schramm（ed），（1954）The process and effects of mass communication，University of Illinois press，67.參見丹尼斯·麥奎爾、斯文·溫德爾《大眾傳播模式論》23頁，祝建華、武偉譯，上海譯文出版社，1986。

⑤H.Hardt，（1991） Critical Cmmunication Studies，London：Routledge，78.

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作者簡介：劉建明，男，清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。

（責(zé)任編輯：富言）