湯++靜

摘 要：江岸的鄉(xiāng)土系列小小說“黃泥灣風(fēng)情”的魅力主要得益于其敘述鄉(xiāng)土事物以及平民生活。一方面將民俗、民風(fēng)融入其中，另一方面把一些感人至深的細(xì)節(jié)融入到作品之中，來體現(xiàn)作者對傳統(tǒng)文化道德取向和細(xì)致觀察生活的駕馭能力。

關(guān)鍵詞：江岸；鄉(xiāng)土小小說；特色

江岸，男，漢族，1967年生于河南商城，鄭州大學(xué)中文系畢業(yè)，他對于小小說創(chuàng)作，無論是在結(jié)構(gòu)故事，還是人物塑造和敘述節(jié)奏的把握上，都有著很好的掌控力。他創(chuàng)作的多篇膾炙人口的作品，都能獲得很好的展示。《奔喪》獲得2016年度全國小小說優(yōu)秀作品獎，《旦角》、《開秧門》獲《小小說選刊》2003-2004年度優(yōu)秀作品獎，《親吻爹娘》、《好運(yùn)來》、《稻草人》等也先后獲獎，多篇作品被轉(zhuǎn)載和入選高考試題。

談到江岸的小小說作品，就得從他的鄉(xiāng)土題材開始說起。中國的鄉(xiāng)土小小說作品非常多，其中主要從事鄉(xiāng)土題材創(chuàng)作而且有一定影響力的作家也數(shù)不勝數(shù)：老一代的王奎山、趙新等，新一代的有陳永林、江岸、趙文輝、王往等，這其中需要特別指出的是三個系列小小說：江岸的《黃泥灣風(fēng)情》系列、趙文輝的《豫北鄉(xiāng)下》系列和王往的《平原詩意》系列，這三個系列小小說可以說是中國當(dāng)代鄉(xiāng)土小小說開始走向成熟的標(biāo)志。

把江岸的《黃泥灣風(fēng)情》系列小小說置于中國鄉(xiāng)土小說的創(chuàng)作背景下，他的作品又呈現(xiàn)出以下藝術(shù)特色。

一、擅長將民俗、民風(fēng)融入筆下，營造出黃泥灣獨(dú)有的鄉(xiāng)土風(fēng)情

江岸的許多作品，從標(biāo)題上看，就知道與鄉(xiāng)土風(fēng)俗風(fēng)情有關(guān)。如《藥渣》：黃泥灣的人生病了，不去看醫(yī)生，抓上一兩劑中藥，熬過藥的藥渣倒到村口讓村里人千踩萬踏，病魔就會被嚇走，病人就會轉(zhuǎn)好。但是村里的辣椒嬸因家長里短的小事，經(jīng)常將鄰居罵得狗血淋頭，所以在她生病時，沒人愿意踩她的藥渣，因此她的病沒有改善。后來因為她兒子當(dāng)兵犧牲，被評為“烈屬光榮”。辣椒嬸因此事一病不起，后鄰居讓其大兒子為她熬藥，村里人全都來踩藥渣，她的病盡一下子沒影了。《喊魂》：軒子大學(xué)畢業(yè)到城里工作，二十八歲與衛(wèi)青結(jié)婚留在城里。軒子爹去世，娘就去了城里跟著兒子兒媳。軒子娘玉環(huán)嬸希望兒媳婦能叫自己一聲媽或者娘，但一直沒有等來，一氣之下就回到了農(nóng)村。臘月二十八兒子兒媳回到農(nóng)村陪玉環(huán)嬸過年，由于沿途受了風(fēng)寒，衛(wèi)青就病倒了。正在她睡的迷迷糊糊之時，聽到遠(yuǎn)處傳來呼喊她名字的聲音而且是一聲長一聲短。她問守在一邊的軒子是怎么回事，軒子告訴她說是他們家這邊的風(fēng)俗，人生病了喊一喊魂就好了。衛(wèi)青說他媽這是迷信活動，軒子說這也改變不了。第二天晚上倆人裝模作樣要休息。看到玉環(huán)嬸在廚房里舀了一碗涼水，放到鍋臺上，一手捏三根筷子，一手撩涼水往筷子上澆，嘴里嘀咕著，衛(wèi)青病了，要是惹到爺爺奶奶你站著，要是惹到軒子爹你站著，要是惹到過路神仙你站著，要是惹到孤魂野鬼你站著……一遍遍數(shù)落著，筷子終于站到碗里了，原來惹到軒子爹。玉環(huán)嬸一邊罵一邊往碗里放點米和茶，捧著碗走出院子，喊上鄰居家的孩子，一老一少向村口走去。在原野上回傳一陣陣：回來呀—回來啦—回來呀—回來啦——。衛(wèi)青聽到這飛速跑到玉環(huán)嬸面前說：娘，別喊了，我病好了，說完緊緊握著玉環(huán)嬸冰涼的手。

但是，其作品并不完全是為了風(fēng)俗而寫風(fēng)俗，而是為了繼承鄉(xiāng)土尋根文化的傳統(tǒng)，從拯救人們的記憶出發(fā)，將民間風(fēng)俗人情完全融入現(xiàn)實生活中，原汁原味地展現(xiàn)了豫南的鄉(xiāng)土風(fēng)情、鄉(xiāng)野情懷，并以此來找尋人們心靈的歸宿，發(fā)現(xiàn)個人現(xiàn)實存在的價值和意義。

二、擅長將新舊觀念的碰撞融入筆下，營造出黃泥灣濃郁的時代氣息

江岸的小小說作品《八大腳》：已經(jīng)當(dāng)了老板的我，因為父親去世不愿意按世俗向抬棺人下跪，而大聲對來往的人群喊聲，現(xiàn)在是市場經(jīng)濟(jì)愿當(dāng)八大腳的我可以出100、200、300……等到日上三竿，沒有一個報名的。正當(dāng)為難時，村里麻爺讓他家兒媳婦娘家人充當(dāng)抬八大腳的人來刺激黃泥灣的人，而順利抬父親下葬，我也不由自主的給八大腳下跪?！对义仭罚捍河晔谴謇锏霓r(nóng)業(yè)技術(shù)推廣員，他家里泡了新品種的稻種，父親讓他少泡一點，而他把全部的稻種都泡上，說是給需要的人。春雨到處就說新稻種的好處，產(chǎn)量高等特點，可村里人不相信新稻種。只有二娘信他，二娘家種了春雨家的新稻種。到了移栽時傳統(tǒng)的老稻種幾天就活泛了，新品種的秧苗稀稀拉拉一株株孤立著。二娘氣的提著一把鋤頭闖進(jìn)春雨家的廚房，對準(zhǔn)正在沸騰的鍋就砸下去，說我吃不成飯，你也別想吃。在農(nóng)村砸人家鍋的最大的報復(fù)和侮辱的形式，氣是爹娘要去找二娘理論。春雨攔阻生氣的父母，說有二娘后悔的。到了秋季收獲的季節(jié)，春雨家和二娘家的糧食產(chǎn)量比別人家不止一兩倍。二娘不好意思向春雨認(rèn)錯，悄悄買了一回鍋送到春雨家的廚房里?！洞箫L(fēng)口》：村里的孤老漢黃顯貴因侄媳婦跟他開玩笑說有一個老太太相中他了，下午要在村口跟他見面。這老頭當(dāng)真了，一直等到黃昏時分。侄媳婦趙玉梅害怕了，跟他說讓回家等，來了通知他一聲，可老漢不同意，這可愁壞了趙玉梅。雖然說時代不同，不會再認(rèn)為再婚是丑事，可也不想被人指著脊梁罵。非得找個老太太來才行，趙玉梅把村里的老太太盤算了一遍，也沒個合適的。突然她想到自己寡居二十多年的老母親，非常她出馬不可。她急忙趕到娘家，拉起娘就往外走，邊走邊對娘說了事情的經(jīng)過。黃顯貴老漢一看趙玉梅來了，真的帶來一位老太太了，激動的握住玉梅娘的手說，大妹子，你可來了，我等你老半天了。

許多小小說作家已經(jīng)脫離農(nóng)村生活，他們筆下的鄉(xiāng)土世界里，經(jīng)常還停滯在二十世紀(jì)八九十年代。其實，現(xiàn)在的農(nóng)村早就發(fā)生了巨大的變化，新事物、新觀念不斷生根發(fā)芽，所以，在小小說的創(chuàng)新的話題上，需要突顯當(dāng)前性與時代性，更要跟得上時代潮流。在江岸的小小說中，就經(jīng)常能讀到新舊觀念碰撞產(chǎn)生的矛盾沖突。

三、擅長將世俗親情作挽歌式的憑吊，自然流露出人文情懷及批判意識

江岸小小說有一系列寫父母親情的，多用第一人稱的敘述，從正面來體會親情的難能可貴，這類作品充滿溫情，流傳甚廣。江岸擅長寫這類親情作品，而正是這些家長里短，超越了一般理論意義的道德價值觀，反映的是普世濟(jì)俗的價值觀。如作品《親吻爹娘》爹做夢夢到兒子小三親了自己，娘有了質(zhì)疑。因為小三是兄弟三個最小的一個，小時候經(jīng)常親自己的爹娘，隨著小三離開家鄉(xiāng)，爹娘總是在夢里夢見小三親自己。爹有一次進(jìn)城在兒子租賃的房了里住了一夜，第二天臨走時，突然抱住爹的腦袋在他的臉上親了一下，這次爹可有炫耀的資本，回村就跟村里的談?wù)?，這在村里成了天大的事。到了過年，小三回到家里。春節(jié)過后又要離開家，爹娘把他送到村口，村里人像看西洋景樣，等待小三親他的爹娘。可小三只是揮揮手，人群中突然想起一聲，三子兄弟你咋不親你爹娘呢？小三停了下腳步，緩緩走向爹娘，半跪在娘面前，緊緊抱著娘佝僂的身子，村里人都等著開懷大笑，可是沒有一個能笑出來，甚至有人拿出手帕輕輕拭淚?！秹鄄摹防?，奶奶預(yù)置的壽材相繼三次被大伯母、二叔、大伯挪用，到最后自己只能置身于一副松樹做成的火柴盒似的棺木得以安葬。

總的來說，江岸的鄉(xiāng)土小小說融合了南北鄉(xiāng)土小說敘事的特點，形成了自己獨(dú)有的南北兼濟(jì)、空靈寫實風(fēng)格。江岸的小小說創(chuàng)作以寫實為主，但也不缺乏空靈與詩意，以溫情為主的同時卻又時時流露出批判與反思。

參考文獻(xiàn)：

[1]江岸.親吻爹娘[M].北京：光明日報出版社，2010.

[2]楊曉敏.黃泥灣風(fēng)情錄[N].當(dāng)代小小說百家論，2013.