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聲樂演唱中對(duì)歌詞情感美的發(fā)掘

2017-02-21 18:29汪雪
文藝生活·下旬刊 2017年1期
關(guān)鍵詞:情感美歌詞演唱

汪雪

摘 要: 演唱實(shí)踐證明,演唱者要使自己的演唱具有美的感染力,首先去挖掘歌詞里美的情感,接受歌詞情感的洗禮,使自己首先被歌詞的情感美感動(dòng),然后再通過音樂,把自己美的情感表達(dá)出來。只有這樣去演唱,才能達(dá)到使別人得到美的感受。

關(guān)鍵詞: 聲樂;演唱;歌詞;情感美;表現(xiàn)

歌詞具有情感美。歌唱藝術(shù)的核心是情感,歌曲的魅力就在于歌詞的情感美?!扒橹嗤ǎ涝谄渲小?。一首歌曲能否達(dá)到震撼人心的藝術(shù)效果,首先歌詞要具有情感美,這就是說,如果歌詞不具有美的情感,作曲家和歌唱家無法去打動(dòng)人們的心靈。演唱實(shí)踐證明,演唱者要使自己的演唱具有美的感染力,首先去挖掘歌詞里美的情感,接受歌詞情感的洗禮,使自己首先被歌詞的情感美感動(dòng),然后再通過音樂,把自己美的情感表達(dá)出來。只有這樣去演唱,才能達(dá)到使別人得到美的感受。

每當(dāng)我朗誦一些優(yōu)秀的歌詞作品時(shí),仿佛覺得它不僅能同音樂融為一體,而且也能單獨(dú)存在。它既有獨(dú)立存在的價(jià)值,又有自身的美,它首先在作曲家面前展現(xiàn)魅力,而后又在演唱者面前顯示美感。歌詞是聲樂語言藝術(shù),它的藝術(shù)性在于語言的生動(dòng)與準(zhǔn)確,寓深刻于淺顯,寓隱約于明朗,寓曲折于直白,寓文于野,寓雅于俗。歌詞的情感美有三個(gè)特征,其一是情感價(jià)值美;其二是情感真實(shí)美;其三是情感含蓄美。

一、情感價(jià)值美

一個(gè)人生活在社會(huì)里,愛什么,恨什么,決不是無緣無故的;每個(gè)人愛與恨的感情,是非觀念、利害關(guān)系,都有著共同的感覺,簡(jiǎn)單地說,人的思想情感無不受社會(huì)環(huán)境與歷史條件的影響。人是有感情的,感情的深化與表達(dá),肯定受理智與觀念的支配。歌詞作家所創(chuàng)作的歌詞首先必定具有社會(huì)道德的價(jià)值觀念,換句話說歌詞必須具有對(duì)社會(huì)真、善、美的推動(dòng)作用。這就是說,歌詞情感美作為生活美的反瞜,作為一種觀念形態(tài)的美,本身就看歌詞反映什么社會(huì)內(nèi)容,表達(dá)什么思想情感,采取什么審美態(tài)度。好的歌詞著眼于社會(huì)意義,人們的愿望和理想,傳達(dá)作者的心靈感受,傾注作者愛憎情感,這就是歌詞情感價(jià)值美。

二、情感真實(shí)美

情感真實(shí)是歌詞和歌曲藝術(shù)的生命,歌曲要以情動(dòng)人,決不是在舞臺(tái)上賣弄聲音、裝腔作勢(shì)、虛情假意。雖然藝術(shù)不是照搬生活,但藝術(shù)夸張也決不能脫離真實(shí)性。歌詞情感的真實(shí)性,是藝術(shù)家在生活現(xiàn)實(shí)中的原型,經(jīng)過藝術(shù)概括加工,寫進(jìn)歌詞里的藝術(shù)形象,它既不脫離生活現(xiàn)實(shí)的真實(shí)性,又符合情感的發(fā)展邏輯,還能揭示出人和事物本質(zhì)和規(guī)律,并傾注作家思想感情和審美評(píng)價(jià),因此歌詞的情感具有真實(shí)美。例如歌劇《白毛女》中喜兒唱的《北風(fēng)吹》:北風(fēng)那個(gè)吹,雪花那個(gè)飄,雪花那個(gè)飄飄,年來到。

天真、純樸的喜兒捧著大嬸送的玉茭子面回家過年時(shí),高高興興,把凜冽的北風(fēng)、滿天的大雪都看成那樣美;當(dāng)她回到家里看見爹爹還沒有回來時(shí),立即產(chǎn)生擔(dān)憂和焦慮;當(dāng)她看到玉茭子面時(shí),立即想趁爹爹還沒回來,趕快包好餃子,等爹爹一回來立即就能吃上熱乎乎的佼子時(shí),情緒立即又轉(zhuǎn)憂為喜:“我等我的爹爹回家過年?!备柙~、音樂、演唱的情感一致,都比較真實(shí),令人信服。

當(dāng)然,藝術(shù)的真實(shí)并不等于都是生活中的真實(shí),藝術(shù)的虛構(gòu)也是有的,但求的是“假中見真”,借生活中之假,以求情感之真。

三、情感含蓄美

歌詞表達(dá)情感盡量避免語言直白而顯得"俗"。好的歌詞,語言含蓄、情感宛轉(zhuǎn)和浪漫,顯得格外生動(dòng)感人。還以《蒼原》歌劇中娜仁高娃詠嘆調(diào)《情歌》為例。它是情歌,但歌中沒有“愛你”、“想你”、“沒有你我怎能活”一類的歌詞,但聽起來思想境界崇高,語言宛轉(zhuǎn)深刻、情感逼真,讓人感到民族情、人情、愛情、鄉(xiāng)情、友情等多種感情融合一體,令人想象情深無限。

情感含蓄美是心靈的直接語言,歌曲之所以得以流傳,就在于它富有感人的力量,即情感美的力量。每當(dāng)人們聽優(yōu)美的歌曲,就會(huì)感到審美愉快,心情也會(huì)樂觀和舒暢起來,而當(dāng)聽到悲傷、憂愁的歌曲時(shí),就會(huì)心中產(chǎn)生憂傷的心情……這不能不說是情感審美的效應(yīng)。

如果說歌曲具有美的特質(zhì),那么這種美首先來自于演唱者對(duì)歌詞的詮釋。歌詞是點(diǎn)燃聲樂藝術(shù)靈魂的“火花”。歌曲的音樂美,是建立在歌詞的語言美的基礎(chǔ)上,從發(fā)音、共鳴、響度、對(duì)比、統(tǒng)一,以及思想內(nèi)容、情感表現(xiàn)、藝術(shù)演唱等,這一切都不能脫離語言的根基。黑格爾認(rèn)為,歌詞明確的思想內(nèi)容對(duì)音樂及其表現(xiàn)具有根本的重要性。他指出:“凡是風(fēng)格宏偉的音樂作品總有一種由作曲家審慎選出,或親手寫出的優(yōu)秀歌詞做基礎(chǔ)。歌詞的內(nèi)容本身要真正是純潔堅(jiān)牢的。如果內(nèi)容本身就呆板、平庸、枯燥和荒謬,就不可能根據(jù)它做出優(yōu)秀的深刻的音樂作品。作曲家盡管用調(diào)味劑和香料,也不能用燒焦貓來做兔肉餅?!币虼?,歌詞是歌曲的翅膀,有了這個(gè)堅(jiān)實(shí)的翅膀,才能使演唱者的音樂凌空飛翔。

參考文獻(xiàn):

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[3]徐小懿.聲樂演唱與教學(xué)[M].上海:上海音樂出版社,1996

[4]王冬弘.論歌唱語言與生活語言的差異[J].東北大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2004(02).

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