張瀝文

摘 要： 在一個(gè)孩子的精神發(fā)育和心靈成長(zhǎng)中，語(yǔ)文扮演著保姆和導(dǎo)師的角色，它不僅教授語(yǔ)言和邏輯，而且傳遞價(jià)值觀和信仰，一個(gè)孩子對(duì)世界的認(rèn)知和審美，其人格和心性的塑造，其內(nèi)心浪漫和詩(shī)意的誕生……這些任務(wù)，一直是由語(yǔ)文課默默承擔(dān)的。要使一堂語(yǔ)文課富有誘人魅力，讓學(xué)生愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)，在老師的引導(dǎo)下，感受祖國(guó)語(yǔ)言文字的美妙和語(yǔ)文世界的無(wú)窮奧妙，就必須強(qiáng)調(diào)教學(xué)的藝術(shù)性。

關(guān)鍵詞： 語(yǔ)言美 情感美 氛圍美 設(shè)計(jì)美 語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)

語(yǔ)文學(xué)科實(shí)在是一座風(fēng)光無(wú)限的藝術(shù)之宮，語(yǔ)文，承載著太多“使命”：培養(yǎng)語(yǔ)感、發(fā)展思維、提高言語(yǔ)能力、豐富精神世界、傳承民族文化……要使一堂語(yǔ)文課富有誘人的魅力，讓學(xué)生愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)，在老師的引導(dǎo)下，感受祖國(guó)語(yǔ)言文字的美妙和語(yǔ)文世界的無(wú)窮奧妙，就必須強(qiáng)調(diào)教學(xué)的藝術(shù)性。什么是教學(xué)的藝術(shù)性呢？著名法國(guó)藝術(shù)家羅丹說(shuō)：藝術(shù)就是熱情，語(yǔ)文教學(xué)這門藝術(shù)是蘊(yùn)含著深厚感情的。

課堂教學(xué)藝術(shù)體現(xiàn)了教師的教學(xué)機(jī)智，教無(wú)定法，它因文因人而異。十幾年來(lái)，我就語(yǔ)文老師如何通過(guò)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的挖掘，教學(xué)設(shè)計(jì)及氛圍的營(yíng)造，教師的語(yǔ)言和板書(shū)等途徑，滲透美學(xué)教育，從而優(yōu)化課堂教學(xué)藝術(shù)，提高教學(xué)質(zhì)量做了一些探索。

一、挖掘美的內(nèi)容

古人云：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情?！苯處煹闹v課要充滿藝術(shù)魅力，必須首先對(duì)課文深入鉆研，從教材所蘊(yùn)含的豐富的感情和潛在的精妙之處尋求教學(xué)的情趣，然后進(jìn)行巧妙設(shè)計(jì)。語(yǔ)文課與任何一件藝術(shù)作品一樣，形式總是為內(nèi)容服務(wù)的。因此，教師只有在深入研究教材，充分挖掘其美的內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，才有可能提高課堂教學(xué)的藝術(shù)性。因此，充分挖掘教材的審美因素，是提高課堂教學(xué)藝術(shù)的基礎(chǔ)。

1.品味作品的語(yǔ)言美

作品是通過(guò)語(yǔ)言文字傳遞情和義的，語(yǔ)文課上，教師要有意識(shí)地抓住關(guān)鍵的字、詞、句、段，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)教學(xué)方法，加以點(diǎn)撥，啟發(fā)學(xué)生細(xì)細(xì)咀嚼，引導(dǎo)他們進(jìn)入作品美好的意境。朱自清的《春》是一篇詩(shī)意盎然的寫景抒情散文。教學(xué)時(shí)教師要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，咀嚼品味。可采用比較替代法，讓學(xué)生思考、辨析。如“小草偷偷地從土里鉆出來(lái)”一句中，把“鉆出”改為“長(zhǎng)出”，把比喻句“紅的像火，粉的像霞，白的像雪”改為陳述句“有紅色的、粉色的、白色的”，那么在表達(dá)效果上有什么不同？經(jīng)過(guò)比較，學(xué)生深刻地體會(huì)到作者詩(shī)一樣的筆調(diào)，然后讓學(xué)生嘗試著讀出語(yǔ)調(diào)和感情。這樣，教師在課堂上通過(guò)語(yǔ)言這一文字載體，充分挖掘其美學(xué)內(nèi)涵，使學(xué)生伴隨美的鑒賞，開(kāi)啟美的心靈之窗，提高審美能力和運(yùn)用文字的能力，使他們的心靈得到感悟而達(dá)到至真、至善、至美的境地。

2.體會(huì)作品的情感美

從古至今，一篇篇詩(shī)文佳作，之所以傳誦不衰，常讀常新，就是因?yàn)楣P墨中飽蘸著作者自己的思想感情，情動(dòng)而辭發(fā)，甚至凝聚著作者的心血和生命。像《黃山記》《三峽》等散文，充滿詩(shī)情畫(huà)意。作者通過(guò)對(duì)大自然之美的描述，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)錦繡河山的贊美及熱愛(ài)之情。小說(shuō)《最后一片葉子》，情節(jié)生動(dòng)感人，作者通過(guò)對(duì)貝爾曼這一人物形象的細(xì)膩刻畫(huà)，表達(dá)了對(duì)高尚情操、美好心靈的贊美?！读魧W(xué)巴黎》則表達(dá)了一代音樂(lè)家追夢(mèng)路上的執(zhí)著和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)激情。因此，課堂教學(xué)中，教師要設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生分析文本，咬文嚼字，在字里行間領(lǐng)悟，感知作品描繪的那些生動(dòng)具體的藝術(shù)畫(huà)面，使學(xué)生耳濡目染，受到熏陶，提升自己的思想境界和道德操守。

當(dāng)然并非所有課都可如此，須因教材而異，因?qū)W生情況而異，靈活運(yùn)用。

二、創(chuàng)造美的氛圍

課堂教學(xué)氛圍是指洋溢于課堂內(nèi)的氣氛和情調(diào)。如何在45分鐘內(nèi)，自始至終地在充滿愉快的氣氛中獲得知識(shí)，發(fā)展能力，陶冶情操，實(shí)是語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)的要素之一。因?yàn)榕d趣是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)，是推動(dòng)學(xué)生求知的一種內(nèi)在力量。學(xué)生一旦把學(xué)習(xí)語(yǔ)文看成為一種樂(lè)趣，那么他們?cè)谡n堂上的主體作用就能得以充分發(fā)揮，他們就會(huì)主動(dòng)愉快地參與到整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，與教師“奇文共欣賞，疑義相與析”，這樣，學(xué)生就學(xué)得“樂(lè)”，學(xué)得“活”，學(xué)得“實(shí)”。當(dāng)然，營(yíng)造美的氛圍既要符合教材特點(diǎn)，又要符合學(xué)生的心理要求，這就需要教師精心設(shè)計(jì)每一環(huán)節(jié)，使整堂課內(nèi)始終洋溢愉悅的氣氛和情調(diào)。

如我在教學(xué)李清照的《聲聲慢》時(shí)，課前播放一首優(yōu)雅的古箏曲，首先讓學(xué)生沉浸在音樂(lè)所營(yíng)造的氛圍中，然后設(shè)計(jì)如下導(dǎo)語(yǔ)：“在這首優(yōu)美的古箏曲中，讓我們走進(jìn)宋朝去了解當(dāng)時(shí)一位‘詞壓江南，文蓋塞北的詞國(guó)皇后——李清照?！倍潭處拙洌q如一石激起千層浪，使學(xué)生在未學(xué)習(xí)課文之前，就對(duì)這位女詞人產(chǎn)生敬仰之情。

導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)，貴在巧而不在多。諸如短小的故事，有趣的新聞，謎語(yǔ)，富有哲理性的格言警句，一張與課文有關(guān)的照片繪畫(huà)，都可以作為“課引子”，巧妙導(dǎo)入課文內(nèi)容，啟開(kāi)學(xué)生思維的門扉，讓學(xué)生在興致勃勃、情趣盎然中進(jìn)入對(duì)新知識(shí)的求索過(guò)程，為教學(xué)全文打下良好基礎(chǔ)。

要想讓一堂課自始至終都充滿美的氛圍，讓學(xué)生學(xué)而不厭，事半而功倍，僅僅注意導(dǎo)入藝術(shù)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，講究提問(wèn)的藝術(shù)以啟發(fā)思辨思維為極為重要的手段。宋代理學(xué)家朱熹曾說(shuō)：“讀書(shū)無(wú)疑者須先教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是進(jìn)步?！闭f(shuō)的正是這個(gè)道理。

再如教學(xué)《聲聲慢》，學(xué)生初讀質(zhì)疑后，教師引導(dǎo)學(xué)生品讀釋疑，我精心設(shè)計(jì)如下問(wèn)題：（1）讀詞的第一句，你體會(huì)到了什么？（2）詞的第二句，說(shuō)的是什么？詞人的身體怎樣？究竟他在人生中遭遇了什么樣的坎坷？（穿播視頻加深了解）。（3）詞人借酒澆愁，仰首望天，為什么說(shuō)“雁是舊時(shí)相識(shí)”？（4）如何理解“滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘”？表達(dá)了詞人怎樣的心境呢？（播放視頻）（5）心情悲苦到了極點(diǎn)的李清照，用哪一個(gè)字，將全詞的感情基調(diào)提向了高潮？這一系列問(wèn)題層層深入，學(xué)生思維始終處于積極活動(dòng)的狀態(tài)之中，課堂氛圍十分活躍。在不斷求知的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詞人的內(nèi)心世界，讓他們?cè)谖恼绿赜械纳铄渲幾约簩ひ捥剿?。一旦茅塞頓開(kāi)，他們就感受到了“曲徑通幽”之妙，“柳暗花明”之樂(lè)。

三、講究美的語(yǔ)言

語(yǔ)言藝術(shù)是教師的基本功之一，成功的教學(xué)無(wú)不得力于教學(xué)語(yǔ)言的功力。蘇霍姆林斯基曾指出：“教師語(yǔ)言素質(zhì)，在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率?！焙玫恼Z(yǔ)言“不是蜜，但可以黏住一切”。的確，美的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)不僅是一種美的享受，而且能讓他們“耳醉其音，心醉其情”，像磁鐵一樣吸引他們，深入作品的美好意境，去探尋美，感知美。

四、設(shè)計(jì)美的板書(shū)

板書(shū)是一種綜合的教學(xué)藝術(shù)，它是教師在鉆研教材的基礎(chǔ)上的一種藝術(shù)創(chuàng)作。就課堂教學(xué)的整體性而言，板書(shū)與提高課堂教學(xué)效率有十分密切的關(guān)系。語(yǔ)文課堂教學(xué)主要是通過(guò)語(yǔ)言傳導(dǎo)信息的，板書(shū)是語(yǔ)言的直觀形式。形式美的創(chuàng)造，給人以形象直觀的美的享受，是人們?cè)诿赖乃囆g(shù)中自然而然地將感性和理性結(jié)合起來(lái)，有助于信息的接受。

優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)方法很多，教師盡可以“八仙過(guò)海，各顯神通”，富有課堂教學(xué)藝術(shù)的語(yǔ)文課，必定給予學(xué)生美的享受。學(xué)生在語(yǔ)文課上學(xué)到的不僅是語(yǔ)文知識(shí)，而且培養(yǎng)了發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的志趣和能力，變得健康、積極、樂(lè)觀、高尚。

回顧十幾年來(lái)在語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)方面的實(shí)踐與探索，其成敗得失，的確給了我不少啟示，有待在今后的實(shí)踐中不斷深化。