劉靜

摘 要：趙季平所創(chuàng)作的古典藝術(shù)歌曲《幽蘭操》，是對(duì)傳統(tǒng)古詩(shī)詞創(chuàng)作的深刻理解，借花言志，思想遂遠(yuǎn)，具有濃厚的人文情懷。

關(guān)鍵詞：幽蘭操；趙季平

“趙季平是最具東方色彩和中國(guó)風(fēng)格的作曲家。”這是紀(jì)錄片《音樂(lè)家趙季平》對(duì)他的評(píng)價(jià)。他透過(guò)自己對(duì)古典文學(xué)獨(dú)特的藝術(shù)感悟，創(chuàng)作出的藝術(shù)歌曲《幽蘭操》曲調(diào)優(yōu)美婉轉(zhuǎn)，清新華麗，抒情性強(qiáng)，從藝術(shù)審美上看，借花言志，思想遂遠(yuǎn)，具有濃厚的人文情懷，是對(duì)傳統(tǒng)古詩(shī)詞與現(xiàn)代藝術(shù)歌曲創(chuàng)作的完美結(jié)合。

一、《幽蘭操》的詞意蘊(yùn)

（一）《幽蘭操》詞句

蘭之猗猗，揚(yáng)揚(yáng)其香。眾香拱之，幽幽其芳。

不采而佩，于蘭何傷？以日以年，我行四方。

文王夢(mèng)熊，渭水泱泱。采而佩之，奕奕清芳。

雪霜茂茂，蕾蕾于冬，君子之守，子孫之昌。

（二）《幽蘭操》之詞意蘊(yùn)

《幽蘭操》的歌詞是根據(jù)韓愈的《猗蘭操》改編而成，趙季平為之譜曲。

此詞雖只有短短的六十四字，卻韻味十足，是精擅琴藝的孔子自感生未逢時(shí)的絕世之作，汲取了史詩(shī)般傳說(shuō)中的浩渺氣質(zhì)，正好應(yīng)和了孔子作為一個(gè)“人”擁有的蘭一樣的高尚品質(zhì)和道德情操，訴說(shuō)著人生的變動(dòng)和永恒。

對(duì)于這首藝術(shù)歌曲類聲樂(lè)曲目的關(guān)注，本是緣于對(duì)曲作者的喜愛(ài)，深入了解其詞背景后，被孔子的強(qiáng)烈使命感和責(zé)任感所震撼。從曲詞中感知到的是一個(gè)作為“人”的孔子，對(duì)于“仁者愛(ài)人”；以及對(duì)于“和”的理想，在逆境中孤苦堅(jiān)守著的狀態(tài)。圣人之所以為圣人，不在于他的豐功偉績(jī)，也不在于他的學(xué)富五車，是他為理想而努力的方式和對(duì)“祖宗珍視而為后世子孫所需要”的思想的傳承、信仰與堅(jiān)守。

二、《幽蘭操》的曲意蘊(yùn)

趙季平先生在聲樂(lè)作品的創(chuàng)作方面，對(duì)歌曲、合唱、戲曲、藝術(shù)歌曲等均有所涉獵，被譽(yù)為“最具有東方色彩和中國(guó)民族特色的作曲家”?！队奶m操》旋律舒緩有度、似吟似頌、抑揚(yáng)頓挫，猶如當(dāng)年孔子有感而發(fā)時(shí)的情景再現(xiàn)。趙季平先生通過(guò)自己的音樂(lè)旋律，把對(duì)圣人詩(shī)詞的理解傳遞給現(xiàn)代受眾。這是一首深受民族女高音、甚至美聲男高音所傳唱和喜愛(ài)的歌曲，試以簡(jiǎn)單的鋼琴伴奏與人聲有機(jī)融合，即可會(huì)品出這首藝術(shù)歌曲的韻味，如音畫般的意境，又如散文般地娓娓道來(lái)。趙季平先生非常喜歡把更多對(duì)詩(shī)詞的理解和這種藝術(shù)主張表現(xiàn)在自己的創(chuàng)作中，也讓大家更喜歡這些傳世文學(xué)同音樂(lè)的結(jié)合，這對(duì)于傳承中華傳統(tǒng)文化起到了最實(shí)際的作用。

該曲的音樂(lè)結(jié)構(gòu)分三闕，層次與主題明確。音樂(lè)旋律是以“按字行腔”的原則寫成的，如山水畫一般雅致有序，曲作者揉入了古風(fēng)元素，使其賦予了濃郁和深厚的人文情懷。

第一闕中的“蘭之猗猗”幾個(gè)字，旋律將“蘭”字以3-6的四度音，按照朗誦的語(yǔ)氣重音來(lái)處理，而此時(shí)的鋼琴伴奏以琶音為主，模仿古琴刮奏的音樂(lè)彈出古曲的韻味，為后面的敘述做引子。強(qiáng)調(diào)了圣人以蘭花言志，寄托自己的大雅志向。所謂蘭是香中之王，蘭香所及之處，所有花香都為之黯淡，蘭的芬芳，遠(yuǎn)而不淡，近而不濃，幽幽的從中心散布四面八方。而如果沒(méi)有人識(shí)得，沒(méi)有采摘而佩戴他，對(duì)蘭花而言，又有什么妨礙呢？“文王夢(mèng)熊，渭水泱泱。采而佩之，奕奕清芳。”這是整首曲目音樂(lè)旋律中運(yùn)用變化音最多的片段，其“文王夢(mèng)熊”般“王者求賢，賢遇明主”的理想境界一直被身為魯國(guó)人的孔子所向往，樂(lè)曲意在將受眾帶入的一種起伏波動(dòng)的內(nèi)心狀態(tài)。被魯王所棄的孔子，對(duì)自己所堅(jiān)守的理想沒(méi)有絲毫的動(dòng)搖。反而改變了自己的內(nèi)心，轉(zhuǎn)換了為理想而努力的方式。

第二闕中，曲作者在旋律“雪霜茂茂，蕾蕾于冬”中恰到好處地運(yùn)用了休止符，以此氣氛去渲染，而呈現(xiàn)出一段蘭之所以有王者之香，是因?yàn)樵诤性杏嘶ɡ俚囊饩场Ｑ┧佁焐w地，在樹(shù)冠上積起厚厚的一層，但看起來(lái)萬(wàn)物都像更加茂盛了一樣；嚴(yán)寒中，蘭的花蕾，靜靜的孕育和等待，在忍耐中積累?！熬又?，子孫之昌。”如果人們能明白這是君子應(yīng)該遵守的道理和法則，那么后世子孫必定昌盛。這一部分要表現(xiàn)出孔子的感慨，旋律平緩而富于冥思遙想的色彩。

第三闕重復(fù)“蘭之猗猗，揚(yáng)揚(yáng)其香。眾香拱之，幽幽其芳”，是以首尾呼應(yīng)，對(duì)于蘭的圣潔品質(zhì)更立體的呈現(xiàn)。旋律轉(zhuǎn)到中低音區(qū)至結(jié)尾“芳”一字，以一個(gè)八度的大跳突兀而起，高音綿長(zhǎng)平穩(wěn)而悠揚(yáng)，幽香尤濃。該曲將歌詞中的音韻美、旋律美和節(jié)奏美以及在吟唱詩(shī)歌時(shí)的畫面美融為一體，通過(guò)音樂(lè)塑造出來(lái)的立體畫面，形象地傳遞出兩千年前圣人孔子的理念，音樂(lè)藝術(shù)性之高。樂(lè)曲到后面由人聲吟唱出來(lái)之后，能讓人感受到作者的內(nèi)心世界，并激發(fā)自己內(nèi)心深處的情感共鳴，在感動(dòng)之余受到感化。

參考文獻(xiàn)：

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