王晶晶

（安徽大學(xué)文學(xué)院，安徽合肥230000）

鐵凝小說研究綜述

王晶晶

（安徽大學(xué)文學(xué)院，安徽合肥230000）

鐵凝小說研究與鐵凝小說創(chuàng)作是同步進(jìn)行的，大體可分為三個(gè)階段：起步期（1978—1985年），多為對(duì)單篇作品的感性解讀；發(fā)展期（1986—1999年），評(píng)論角度多樣，方法多元，研究更富理性、綜合性；成熟期（2000年—），承續(xù)以往的研究方法和成果，有所深入和拓展，出版多本研究專著。對(duì)這三個(gè)階段的研究論文和相關(guān)著述進(jìn)行梳理和評(píng)述，厘清鐵凝小說研究現(xiàn)狀，分析研究存在的批評(píng)理論不夠成熟等不足，以促進(jìn)文學(xué)批評(píng)的完善發(fā)展。

鐵凝；小說研究；女性主義；藝術(shù)特質(zhì)；敘事學(xué)；批評(píng)理論

鐵凝1957年出生于北京，父親是畫家，母親是聲樂教師?；蛟S是受家庭藝術(shù)氛圍的感染和熏陶，鐵凝對(duì)文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣，開始孜孜不倦地致力于文學(xué)創(chuàng)作。1975年，其小說處女作《會(huì)飛的鐮刀》發(fā)表，但當(dāng)時(shí)并未引起重視，直至1982年，短篇小說《哦，香雪》出版，鐵凝開始贏得諸多評(píng)論家的注意，在文壇初步站穩(wěn)腳跟。而后從中篇小說《沒有紐扣的紅襯衫》（1983年）、“三垛”（《麥秸垛》（1986年）、《棉花垛》（1989年）、《青草垛》（1995年），再到長(zhǎng)篇小說《玫瑰門》（1988年）、《無雨之城》（1993年）、《大浴女》（1999年）、《笨花》（2006年），幾乎鐵凝的每次出手都會(huì)引起評(píng)論界的喧嘩。三十多年來，鐵凝小說研究取得了豐碩成果，且研究歷時(shí)較長(zhǎng)，發(fā)展多元，為使人們更好地把握鐵凝小說研究的歷史和現(xiàn)狀，有必要對(duì)這些研究論文及相關(guān)著述進(jìn)行梳理和評(píng)述。

二、研究分期

（一）起步期（1978—1985年）

最早對(duì)鐵凝予以關(guān)注的是作家茹志鵑，其《讀鐵凝的〈夜路〉以后》[1]發(fā)表于1978年。1980年，鐵凝第一部小說集《夜路》出版，隨后顧傳菁對(duì)此小說集中的《灶火的故事》《小路伸向果園》等進(jìn)行了感性解讀[2][3][4]。于建發(fā)表于1982年的《她有一顆純真的心——讀鐵凝的三篇近作》[5]，對(duì)鐵凝早期的三篇小說《羅薇來了》《漸漸歸去》《微笑的鈴蘭》進(jìn)行了細(xì)致的分析并給出中肯的評(píng)價(jià)，認(rèn)為鐵凝對(duì)生活、對(duì)藝術(shù)有著敏銳的領(lǐng)悟力，擅長(zhǎng)于對(duì)人物心理的描繪，同時(shí)也指出其小說人物略顯單純、小說境界不夠開闊。同年，馮健男發(fā)表《啊，陽光——讀鐵凝短篇〈夜路〉有感》[6]，指出《夜路》短篇小說具有溫暖特質(zhì)。

自《哦，香雪》發(fā)表以來，鐵凝開始頻頻進(jìn)入評(píng)論者的視野。此階段的評(píng)論文章多集中于對(duì)《哦，香雪》《沒有紐扣的紅襯衫》的單篇感性解讀。其中，影響較大的有《孫犁、成一談鐵凝新作〈哦，香雪〉》，在此文中孫犁熱情地肯定了這篇小說，認(rèn)為其“從頭到尾都是詩，他是一瀉千里的，始終一致的。這是一首純凈的詩，即清泉。它所經(jīng)過的地方，也都是純凈的境界?！盵7]此后評(píng)論家在談到這篇小說時(shí)，也大多延續(xù)這一思路，認(rèn)為小說充滿詩意，境界純凈，如季馥蘭的《“這是一首純凈的詩”——讀鐵凝和她的獲獎(jiǎng)小說〈哦，香雪〉》[8]等。雷達(dá)的《敞開了青少年的心扉——讀鐵凝〈沒有紐扣的紅襯衫〉》，論述視野開闊，認(rèn)為其主題是表現(xiàn)中學(xué)生生活，并將其與同時(shí)期作品進(jìn)行共時(shí)性比較，指出其小說的獨(dú)特性——關(guān)注中學(xué)生的真實(shí)生活和心理，“像鐵凝把一個(gè)中學(xué)生的心理的真實(shí)性寫得這么充分的作品還不多見?！盵9]同時(shí)，雷達(dá)還將鐵凝前期作品串聯(lián)起來與新作《沒有紐扣的紅襯衫》作歷時(shí)性比較，分析富于深度而又準(zhǔn)確。

在單篇作品評(píng)論之外，也有一些評(píng)論者對(duì)鐵凝作品作整體觀照，并從藝術(shù)特質(zhì)方面審視其小說。楊世偉、陳丹晨、王蒙等指出真誠(chéng)、善良的小說底色構(gòu)成了其作品的藝術(shù)魅力[10][11][12]。馮健男的《散論鐵凝的十年創(chuàng)作》[13]則全面梳理了鐵凝自1975—1985年以來的小說創(chuàng)作，指出其小說藝術(shù)不斷提高，小說思想更加深刻。

總的來說，此時(shí)期的鐵凝小說研究，研究者批評(píng)視野較為狹隘，批評(píng)方法較為單一，多為對(duì)作家作品進(jìn)行單篇的感性解讀，研究不夠深入。雖然也有評(píng)論家進(jìn)行整體性研究，但多注重小說風(fēng)格方面而很少發(fā)掘鐵凝小說其他方面的藝術(shù)特質(zhì)，研究還處于起始階段。

（二）發(fā)展期（1986—1999年）

此時(shí)期，鐵凝小說研究逐步發(fā)展，既有對(duì)作品的單篇解讀，某些重要作品還形成多家爭(zhēng)鳴景象，也有對(duì)鐵凝創(chuàng)作的整體性把握，研究視野更加開闊，研究方法更為多樣。20世紀(jì)80年代后期鐵凝的單篇小說研究則主要是圍繞短篇《孕婦和?！?、中篇“三垛”及長(zhǎng)篇《玫瑰門》和《大浴女》等進(jìn)行評(píng)論與爭(zhēng)鳴。1986年底，人民日?qǐng)?bào)首先刊發(fā)了一篇關(guān)于《麥秸垛》的評(píng)論[14]，后來袁學(xué)駿發(fā)表《談〈麥秸垛〉》[15]，較有影響的有王斌、趙小鳴的《〈麥秸垛〉的象征涵義》[16]，該文主要分析了“麥秸垛”這一意向的象征意味，認(rèn)為其既象征著土地和自然，又象征著人的“性力”，從而構(gòu)成了雙重誘惑，對(duì)生命本能的皈依及對(duì)自然土地的崇拜。邢躍、邢小群的《〈麥秸垛〉質(zhì)疑》[17]則從文化角度對(duì)小說人物塑造的合理性進(jìn)行質(zhì)疑。1988年，鐵凝《玫瑰門》完稿，1989年開始推出單行本，引發(fā)評(píng)論熱潮。河北文聯(lián)的《文論報(bào)》則在1989年3月15日和3月25日連續(xù)兩期組織“《玫瑰門》筆談”。評(píng)論者有從文化心理方面分析小說的，如李楊《文化與心理：〈玫瑰門〉的世界》[18]；有評(píng)述小說人物形象的，如王春林《論司猗紋》[19]；有從女性視角進(jìn)行研究的，如張峻《女性生命的品味》[20]；有懷著高揚(yáng)的熱情肯定小說的，如周申明《長(zhǎng)篇小說的可貴收貨——〈玫瑰門〉印象》[21]、浪波《眾妙之門——我讀〈玫瑰門〉》[22]；有冷靜指出其不足的，如王利芬《〈玫瑰門〉：超越與限制》[23]……批評(píng)景觀，可見一斑。中篇小說《棉花垛》塑造的女性形象也引起論者的關(guān)注和討論，論者有從男女的二元世界中觀照女性生存[24]，也有從女性的鄉(xiāng)村身份來把握鐵凝的小說藝術(shù)[25]。20世紀(jì)90年代，短篇《孕婦和?！返某霈F(xiàn)，讓人們重回消逝已久的牧歌時(shí)代，汪曾祺十分推崇這篇小說，稱“這是一篇快樂的小說，溫暖的小說，為這個(gè)世界祝福的小說”[26]。馬云《男性敘事話語中的孕婦情境——鐵凝小說〈孕婦和?！狄鸬脑掝}》[27]采取女性主義視角，指出當(dāng)代文壇中男性占據(jù)絕對(duì)的話語權(quán)，拒絕抒寫孕婦，或丑化孕婦。同時(shí)短篇小說《對(duì)面》和《秀色》也贏得了不少關(guān)注。而發(fā)表于1993年的長(zhǎng)篇小說則未能像《玫瑰門》那樣引起熱烈的反響?！抖际信缘那閻蹖擂巍獪\論〈無雨之城〉的人物內(nèi)涵及結(jié)構(gòu)藝術(shù)》[28]分析了小說中現(xiàn)代女性的婚戀悲劇，并指出作品結(jié)構(gòu)新穎別致。

此時(shí)期還涌現(xiàn)出不少整體性研究成果，如廖俊杰《論鐵凝的藝術(shù)世界》[29]，王力平《徘徊在此岸與彼岸之間——鐵凝藝術(shù)世界剖析之一》[30]，易光《憤怒之舞——鐵凝小說一解》[31]等，初步厘清了鐵凝小說的創(chuàng)作歷程及藝術(shù)特質(zhì)。值得注意的是，此時(shí)期出現(xiàn)第一部鐵凝小說研究專著，陳映實(shí)的《鐵凝及其小說藝術(shù)》[32]，這部書首先將鐵凝小說置于當(dāng)代文學(xué)史環(huán)境下肯定其價(jià)值和意義；其次呈現(xiàn)了作家的生活經(jīng)歷與其創(chuàng)作的互動(dòng)關(guān)系，并從“麥秸垛”意蘊(yùn)、凝練的心靈化藝術(shù)和“人”的意識(shí)的覺醒三個(gè)方面論述了鐵凝小說的思想容量；最后從整體層面總結(jié)了鐵凝小說的語言藝術(shù)。這部專著是20世紀(jì)八九十年代鐵凝研究的可貴收獲。

1985年為文學(xué)批評(píng)史上的“方法年”，國(guó)內(nèi)良好的環(huán)境促進(jìn)了西方文藝思潮與批評(píng)方法的引進(jìn)，使得評(píng)論者的批評(píng)方法更為多樣。評(píng)論者從女性視角、文化心理、敘事學(xué)等多方面切入研究，但由于對(duì)理論的生搬硬套，研究并不成熟，只有比較研究取得較大成果。一是縱向的歷時(shí)性對(duì)比，即將鐵凝各階段作品進(jìn)行對(duì)比，指出其創(chuàng)作特點(diǎn)和藝術(shù)流變。方偉《論鐵凝審美意向和藝術(shù)個(gè)性之流變》[33]比較梳理了鐵凝1975—1987年的創(chuàng)作，陳述了其藝術(shù)發(fā)展過程。《尋找生命的純凈瞬間——論鐵凝的短篇小說》[34]則以1985年為界，對(duì)鐵凝作品進(jìn)行了宏觀和微觀的比較研究，指出前期小說多從正面對(duì)人性中的純凈予以展現(xiàn)；后期則潛入人物靈魂深入挖掘其扭曲、變態(tài)心理，但一以貫之的卻是對(duì)生命長(zhǎng)河中純凈瞬間的追尋。二是橫向的共時(shí)性研究，即將鐵凝作品與同時(shí)期作家作品對(duì)比。這方面最為突出的是與王安憶的比較研究，評(píng)論者多從女性角度入手進(jìn)行比較，董瑾《困惑與超越——鐵凝、王安憶作品之解讀》[35]對(duì)兩人初期和后期小說分別作了比較，認(rèn)為她們初期小說塑造主人公，均為“長(zhǎng)不大的女兒”，后期小說則表現(xiàn)出不同之處：王安憶采用了一種本質(zhì)上仍為男性試點(diǎn)的中性敘述話語，鐵凝則采取了一種女人味極濃的敘述口吻。此外，也有不少論者將鐵凝創(chuàng)作與荷花淀派創(chuàng)作進(jìn)行比較，指出鐵凝對(duì)荷花淀派的承續(xù)與超越。

（三）成熟期（2000年—）

此階段關(guān)于鐵凝小說的研究逐步走向成熟，無論是單篇作品的評(píng)論和爭(zhēng)鳴，還是對(duì)鐵凝創(chuàng)作的整體觀照和藝術(shù)把握，都取得了豐富的研究成果，尤其是多本研究專著的出現(xiàn)，標(biāo)志著鐵凝研究的深化和拓展。

1999年鐵凝完成長(zhǎng)篇小說《大浴女》的創(chuàng)作，2000年，經(jīng)春風(fēng)文藝出版社出版以后，又一次引起爭(zhēng)鳴?！缎≌f評(píng)論》于2000年第5期編發(fā)了“長(zhǎng)篇小說《大浴女》評(píng)論專輯”，朱青《人性解剖的新突破》[36]指出《大浴女》不同于鐵凝早期作品，不再是進(jìn)行社會(huì)批判、政治批判、文化批判，而是側(cè)重于人性批判，并論證了其在人性研究上的新成就：層次性、混成性、反常性、突發(fā)性、特異性、演變性。王春林《蕩滌那復(fù)雜而幽深的靈魂——評(píng)鐵凝長(zhǎng)篇小說〈大浴女〉》則從分析女性形象出發(fā)，指出小說主旨是對(duì)“尹小跳、唐菲等類似女性復(fù)雜而幽深的人性與精神世界作一番透辟?gòu)氐椎摹帨臁饰觥c‘澄清’”[37]。郝雨《欲的突圍與潰敗》[38]認(rèn)為《大浴女》是一部表現(xiàn)女性對(duì)“欲”的“搶奪”和男性對(duì)“欲”的“占有”的小說。此外，王一川《探訪人的隱秘心靈——讀鐵凝長(zhǎng)篇小說〈大浴女〉》[39]，翟業(yè)軍《我的家在哪里——解讀鐵凝〈大浴女〉》[40]也從不同角度對(duì)這部小說進(jìn)行了闡釋。2006年出版的長(zhǎng)篇小說《笨花》受到《當(dāng)代文壇》和《當(dāng)代作家評(píng)論》重視，這兩種期刊都分別在2006年第5期為其組織了評(píng)論專輯。劉芳從鄉(xiāng)村視角、鄉(xiāng)村意象、鄉(xiāng)土意蘊(yùn)及其散點(diǎn)透視的敘事結(jié)構(gòu)對(duì)《笨花》進(jìn)行解讀[41]；南帆和韓春燕則認(rèn)為《笨花》是一部將“輕與重”完美結(jié)合的表現(xiàn)鄉(xiāng)土農(nóng)村的小說[42][43]；閆紅和胡傳吉?jiǎng)t從敘事角度來解讀文本，前者從女性文學(xué)角度分析其作品的敘事倫理，后者則從現(xiàn)實(shí)與歷史的關(guān)系來闡述作品的敘事倫理[44][45]；以上論者都是從不同角度對(duì)小說予以肯定，而程桂婷的《未及盛開便凋零——鐵凝的〈笨花〉批判》[46]則從自我重復(fù)、時(shí)間混亂、知識(shí)錯(cuò)誤等方面對(duì)小說進(jìn)行嚴(yán)肅批評(píng)，顯示了論者可貴的質(zhì)疑精神。

此時(shí)期還出現(xiàn)多篇鐵凝研究綜述，如禇洪敏《鐵凝小說研究綜述》[47]，司真真《鐵凝作品研究綜述》[48]。尤其值得注意的是此時(shí)期出現(xiàn)多本鐵凝研究專著。沈紅芳采取女性視角，對(duì)王安憶、鐵凝的小說創(chuàng)作進(jìn)行比較。此書共四章，前三章從婚戀、社會(huì)人生和兩性欲望三個(gè)方面論述兩人的相同之處，第四章則從敘事角度指出兩人之間的相異之處[49]。賀紹俊的《作家鐵凝》[50]雖是一部作家評(píng)傳，但卻評(píng)多于傳，以鐵凝創(chuàng)作和作品為原色，文筆干凈，評(píng)斷準(zhǔn)確，清晰而真實(shí)地呈現(xiàn)了作家的生活經(jīng)歷、創(chuàng)作實(shí)踐和思想感情。閆紅的《鐵凝與新時(shí)期文學(xué)》[51]全書共六章，第一章論述了鐵凝與新時(shí)期主流文學(xué)之間既緊張又和諧的關(guān)系；第二章分別從鐵凝與新時(shí)期知識(shí)分子敘事、“新啟蒙”小說、新寫實(shí)小說、新歷史小說四個(gè)方面論述了鐵凝創(chuàng)作與新時(shí)期小說之間的互動(dòng)關(guān)系；第三、第四、第五章分別論述了鐵凝與新時(shí)期女性小說、知青文學(xué)及大眾消費(fèi)文化的關(guān)系；最后一章論述了鐵凝小說的藝術(shù)特點(diǎn)及其對(duì)新時(shí)期文學(xué)的積極作用。

21世紀(jì)的鐵凝小說研究主要從以下角度進(jìn)行。一是敘事學(xué)角度。20世紀(jì)80年代中期，敘事學(xué)的引入為評(píng)論者提供了新的批評(píng)角度。有從敘事視角進(jìn)行研究的，如沈紅芳《鐵凝小說的敘事藝術(shù)》[52]，褚洪敏《敘事學(xué)視野下的鐵凝“三垛”》[53]；有從敘事倫理進(jìn)行研究的，如謝有順《鐵凝小說的敘事倫理》[54]，李素梅、馬彩娥《鐵凝小說中的愛情倫理敘事》[55]，趙艷《罪與罰——關(guān)于鐵凝小說的道德倫理敘事》[56]。二是女性主義研究。有從女性形象的刻畫及女性意識(shí)的構(gòu)建角度進(jìn)行研究的，如楊莉、張衛(wèi)超《從被塑走向自塑——鐵凝長(zhǎng)篇小說女性形象探析》[57]，陳晨《鐵凝筆下的女性世界》[58]，王金城《鐵凝小說的女性抒寫》[59]，景瑩《鐵凝小說對(duì)女性覺醒的反思》[60]，修磊《鐵凝女性意識(shí)的指認(rèn)與超越》[61]等。有從女性生存角度進(jìn)行研究的，如沈紅芳《戰(zhàn)爭(zhēng)夾縫中的女性個(gè)體生存》[62]。

三、研究不足

縱觀三十多年的鐵凝小說研究，我們發(fā)現(xiàn)其已從早期的對(duì)零散、單篇作品隨筆式的感性解讀逐漸走向了后來的微觀與宏觀兼顧的多樣化研究，研究視野不斷開闊，研究格局愈加多元，但也存在著一些不足。首先，批評(píng)理論不夠成熟。當(dāng)代文學(xué)批評(píng)所采取的批評(píng)方法大多是從國(guó)外學(xué)習(xí)或借鑒而來的，由于有些批評(píng)家未能嫻熟掌握和運(yùn)用，導(dǎo)致文學(xué)批評(píng)研究出現(xiàn)很多生搬硬套現(xiàn)象。以鐵凝小說的女性主義研究來說，由于東西方文化土壤不同，女性文學(xué)創(chuàng)作景觀也頗有差異，但是很多研究者未能注意到這一情況，“拿來”西方女性主義理論，千篇一律地從女性意識(shí)、女性命運(yùn)等方面展開對(duì)鐵凝小說的研究，卻未能結(jié)合小說語言、風(fēng)格等因素，也未能靈活使用多種批評(píng)方法，研究缺乏新意和活力。其次，研究存在爭(zhēng)議。一是對(duì)作家創(chuàng)作轉(zhuǎn)型的爭(zhēng)議。雖然絕大多數(shù)論者對(duì)此持肯定態(tài)度，認(rèn)為鐵凝轉(zhuǎn)型后思想趨于成熟，其創(chuàng)作是對(duì)生活深入思考、大膽開掘的結(jié)果，但也有論者指出其轉(zhuǎn)型后的作品是對(duì)個(gè)人審美個(gè)性的背離，表現(xiàn)了創(chuàng)作的退步。二是對(duì)單篇作品的解讀也存在爭(zhēng)議，如《笨花》的評(píng)論，多數(shù)論者認(rèn)為其是一部成功的作品，指出小說在結(jié)構(gòu)、細(xì)節(jié)、意象方面的精心營(yíng)構(gòu)，顯露出“集大成”的小說家風(fēng)范，但也有論者從自我重復(fù)、時(shí)間混亂、知識(shí)錯(cuò)誤等方面對(duì)小說進(jìn)行嚴(yán)肅批評(píng)，認(rèn)為“《笨花》實(shí)在是一部笨作”[46］。最后，作家早期小說評(píng)論不足，需要論者對(duì)其作重新審視。

［1］茹志鵑.讀鐵凝的《夜路》以后［J］.河北文學(xué)，1978，（10）.

［2］顧傳菁.可貴的探索——《灶火的故事》讀后隨想［N］.天津日?qǐng)?bào)，1980-11-06.

［3］顧傳菁.猶如一首抒情詩——讀《小路伸向果園》［J］.河北文學(xué)，1981，（1）.

［4］顧傳菁.清晰的腳印——喜讀短篇小說集《夜路》［N］.河北日?qǐng)?bào)，1981-02-22.

［5］于建.她有一顆純真的心——讀鐵凝的三篇近作［J］.河北文學(xué)，1982，（2）.

［6］馮健男.啊，陽光——讀鐵凝短篇《夜路》有感［J］.文藝，1982，（4）.

［7］孫犁，成一.孫犁、成一談鐵凝新作《哦，香雪》［J］.青年文學(xué)，1983（2）.

［8］季馥蘭.“這是一首純凈的詩”——讀鐵凝和她的獲獎(jiǎng)小說《哦，香雪》［J］.語文學(xué)刊，1986，（1）.

［9］雷達(dá).敞開了青少年的心扉——讀鐵凝《沒有紐扣的紅襯衫》［J］.十月，1983，（4）.

［10］楊世偉.美——在于真誠(chéng)［J］.文學(xué)評(píng)論，1983，（5）.

［11］陳丹晨.天真的，單純的，真誠(chéng)的……——記鐵凝的創(chuàng)作［J］.萌芽，1984，（1）.

［12］王蒙.香雪的善良的眼睛——讀鐵凝的小說［J］.文藝報(bào)，1985，（6）.

［13］馮健男.散論鐵凝的十年創(chuàng)作［J］.河北學(xué)刊，1985，（4）.

［14］白海珍.開掘農(nóng)民的文化心理——讀鐵凝的中篇小說《麥枯垛》［N］.人民日?qǐng)?bào)，1986-12-29.

［15］袁學(xué)駿.讀《麥秸垛》［N］.文論報(bào)，1987-02-21.

［16］王斌，趙小鳴.《麥秸垛》的象征涵義［J］.小說評(píng)論，1984，（4）.

［17］邢躍，邢小群.《麥秸垛》質(zhì)疑［J］.小說評(píng)論，1984，（4）.

［18］李楊.文化與心理：《玫瑰門》的世界［N］.文論報(bào)，1989-03-15.

［19］王春林.論司猗紋［N］.文論報(bào)，1989-03-15.

［20］張峻.女性生命的品味［N］.文論報(bào)，1989-03-25.

［21］周申明.長(zhǎng)篇小說的可貴收貨——《玫瑰門》印象［N］.文論報(bào)，1989-03-25.

［22］浪波.眾妙之門——我讀《玫瑰門》［N］.文論報(bào)，1989-03-25.

［23］王利芬.《玫瑰門》：超越與限制［N］.文論報(bào)，1989-03-25.

［24］董曉宇.男性世界中女性的生命本相——談《棉花垛》中女性形象的塑造［J］.作品與爭(zhēng)鳴，1989，（8）.

［25］閆新瑞.對(duì)現(xiàn)代鄉(xiāng)村青年女性的藝術(shù)把握——評(píng)鐵凝的《棉花垛》［J］.作品與爭(zhēng)鳴，1989，（8）.

［26］汪曾祺.讀《孕婦和?！罚跩］.文學(xué)自由談，1993，（2）.

［27］馬云.男性敘事話語中的孕婦情境——鐵凝小說《孕婦和?！芬鸬脑掝}［J］.河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)，1995，（3）.

［28］田中元.都市女性的情愛尷尬——淺論《無雨之城》的人物內(nèi)涵及結(jié)構(gòu)藝術(shù)［J］.陰山學(xué)刊，1998，（1）.

［29］廖俊杰.論鐵凝的藝術(shù)世界［N］.文論報(bào)，1987-03-01.

［30］王力平.徘徊在此岸與彼岸之間——鐵凝藝術(shù)世界剖析之一［N］.文論報(bào)，1988-10-25.

［31］易光.憤怒之舞——鐵凝小說一解［J］.當(dāng)代文壇，1995，（1）.

［32］陳映實(shí).鐵凝及其小說藝術(shù)［M］.石家莊：河北人民出版社，1990.

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責(zé)任編輯：李金霞

An Overview of the Criticisms on Tie Ning's Novels

Wang Jingjing
（School of Literature,Anhui University,Anhui 230000,China）

The research of Tie Ning's novels is synchronized with her fictional creation and can be roughly divided into three stages.The initial period（1978-1985）is mostly for perceptual interpretation of the single works.The development period（1986-1999）is rational and comprehensive with multivariate research methods and comments angle diversity.The final stage is maturity period（2001-Now）in which multiple monographs make deep extension on the basis of inheriting the past research methods and results.This paper reviews the research paper and related works of the aforementioned 3 stages,tries to clarify the status of Tie Ning's novel research and analyze the deficiencies,aiming to improve the development of literary criticism.

Tie Ning,novel research,feminism,artistic characteristics,narratology,critical theory

I206.7

：A

：1673－1573（2017）01－0037-05

2016-06-07

王晶晶（1992-），女，安徽馬鞍山人，安徽大學(xué)文學(xué)院2015級(jí)碩士研究生，研究方向?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。