姚曉盈

(河南工程學(xué)院 外語(yǔ)學(xué)院 “一帶一路”建設(shè)與外語(yǔ)高端人才協(xié)同培養(yǎng)研究中心，河南 鄭州 450001)

高校外語(yǔ)創(chuàng)新人才中西文化意識(shí)培養(yǎng)模式探究

姚曉盈

(河南工程學(xué)院 外語(yǔ)學(xué)院 “一帶一路”建設(shè)與外語(yǔ)高端人才協(xié)同培養(yǎng)研究中心，河南 鄭州 450001)

人才培養(yǎng)模式是人才培養(yǎng)的基本內(nèi)容，也是最核心的部分。創(chuàng)新型外語(yǔ)人才要有自己獨(dú)到的見解和解決問(wèn)題的高效方法，才能為社會(huì)產(chǎn)生更大的經(jīng)濟(jì)和人文效益。從課程設(shè)置、第二課堂、學(xué)生情感準(zhǔn)備狀態(tài)、創(chuàng)新教學(xué)方法和手段、英語(yǔ)語(yǔ)言文化和人文特色等方面，對(duì)高校外語(yǔ)創(chuàng)新人才中西文化意識(shí)培養(yǎng)模式進(jìn)行了探討。

創(chuàng)新；外語(yǔ)專業(yè)；文化意識(shí)；培養(yǎng)模式

創(chuàng)新和創(chuàng)新人才，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的基石和綜合國(guó)力的重要體現(xiàn)。那么什么是創(chuàng)新人才呢？衡量一個(gè)人是否是創(chuàng)新人才，不在于他的職業(yè)、學(xué)歷和地位，而在于他是否能夠善于學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)，勇于探索和實(shí)踐，并取得卓越的創(chuàng)新成果。我國(guó)著名學(xué)者黃楠森在《創(chuàng)新人才的培養(yǎng)與人學(xué)》中提到，創(chuàng)新人才所具備的最基本的品質(zhì)是：縝密的創(chuàng)新思維、自覺的創(chuàng)新意識(shí)和優(yōu)秀的創(chuàng)新能力。由此可見，創(chuàng)新人才是那些具備創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，通過(guò)科學(xué)研究和實(shí)踐，獲得卓越創(chuàng)新成果的、為整個(gè)社會(huì)的發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)的人。外語(yǔ)創(chuàng)新人才要實(shí)現(xiàn)技能和學(xué)科的統(tǒng)一，要具備單科型和復(fù)合型人才特質(zhì)，要實(shí)現(xiàn)應(yīng)用型和研究型的完美結(jié)合。創(chuàng)新性英語(yǔ)人才的核心是英語(yǔ)人才，不管是復(fù)合應(yīng)用型還是單科研究型的。高校英語(yǔ)人才的培養(yǎng)要因地制宜，根據(jù)具體的教學(xué)計(jì)劃和培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行辦學(xué)，要實(shí)事求是，打造出科學(xué)合理的創(chuàng)新型人才。

1 培養(yǎng)創(chuàng)新人才的意義

人的創(chuàng)造性和創(chuàng)新人才的發(fā)展和培養(yǎng)這一命題，在新的時(shí)代被賦予了更重要的意義。人的本質(zhì)屬性是創(chuàng)造性，人的創(chuàng)造性發(fā)展是人的發(fā)展中最重要的組成部分。人作為實(shí)踐的主體，通過(guò)不斷的開拓進(jìn)取和長(zhǎng)期的實(shí)踐積累認(rèn)識(shí)世界和改造世界。恩格斯認(rèn)為，地球上最美的花朵當(dāng)屬人類的思維精神，其中創(chuàng)造性思維更是人們智慧的核心和最高表現(xiàn)。人們的發(fā)展存在多樣性和差異性，而在多樣性基礎(chǔ)上的差異性的培養(yǎng)，是創(chuàng)造性，它是人的能力和人性發(fā)展的最根本表現(xiàn)。

人類的經(jīng)濟(jì)生活和社會(huì)生活離不開知識(shí)的創(chuàng)新，知識(shí)的創(chuàng)新是生產(chǎn)力發(fā)展中最具決定性的因素。隨著知識(shí)技術(shù)的發(fā)展，勞動(dòng)產(chǎn)品的技術(shù)含量逐步提高，科學(xué)技術(shù)為國(guó)民經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)值的增長(zhǎng)做出了重要貢獻(xiàn)?？萍嫉陌l(fā)展以知識(shí)的創(chuàng)新為支撐。在當(dāng)今國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的局勢(shì)下，全球經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展需要知識(shí)創(chuàng)新的推動(dòng)，能否培養(yǎng)出更多的創(chuàng)新人才以實(shí)現(xiàn)高科技的占有份額，是各國(guó)進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展的關(guān)鍵點(diǎn)。在中國(guó)，創(chuàng)新人才和知識(shí)創(chuàng)新尤為重要，它是現(xiàn)代化進(jìn)程的必備因素，是立國(guó)之本。

2 何謂外語(yǔ)創(chuàng)新人才

外語(yǔ)創(chuàng)新人才是指具有一定的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，能夠運(yùn)用外語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)在不斷的探索和發(fā)現(xiàn)中，積極地面對(duì)問(wèn)題，運(yùn)用創(chuàng)新的方法熟練地解決問(wèn)題的特殊人才。在當(dāng)代外語(yǔ)教學(xué)中，我們需要對(duì)外語(yǔ)創(chuàng)新人才有深刻的認(rèn)識(shí)，才能開展有針對(duì)性的創(chuàng)新性教育，引導(dǎo)學(xué)生積極地思考創(chuàng)新理念，促進(jìn)外語(yǔ)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)和發(fā)展[1]。

外語(yǔ)創(chuàng)新人才需要具備以下各方面的知識(shí)：外語(yǔ)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)、第二外語(yǔ)知識(shí)、文化知識(shí)、專業(yè)知識(shí)和百科知識(shí)等。外語(yǔ)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)是學(xué)生在大學(xué)期間學(xué)習(xí)的外語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)，這些外語(yǔ)知識(shí)是學(xué)生的必修課；第二外語(yǔ)知識(shí)是除了所學(xué)的外語(yǔ)知識(shí)外，學(xué)生另外需要輔修的第二門外語(yǔ)；文化知識(shí)則是指與外語(yǔ)相關(guān)的各國(guó)文化背景、風(fēng)俗習(xí)慣、藝術(shù)底蘊(yùn)等背景知識(shí)，這與一個(gè)人的藝術(shù)和文化修養(yǎng)密切相關(guān)，專業(yè)知識(shí)是指專門領(lǐng)域的相關(guān)知識(shí)，如法律知識(shí)、經(jīng)貿(mào)知識(shí)、新聞知識(shí)、商務(wù)知識(shí)等。這就是“外語(yǔ)+專業(yè)”模式的復(fù)合型外語(yǔ)人才的培養(yǎng)模式。外語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生不僅對(duì)本專業(yè)的知識(shí)要有深厚的功底，還要涉獵除本專業(yè)之外的各種知識(shí)，實(shí)現(xiàn)外語(yǔ)與實(shí)際應(yīng)用的充分結(jié)合。只有這樣，外語(yǔ)人才才有可能在“外語(yǔ)+專業(yè)”的模式中實(shí)現(xiàn)突破，把外語(yǔ)作為一種工具，在商務(wù)、經(jīng)貿(mào)和翻譯等領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)真正的創(chuàng)新。如果脫離了專業(yè)和外語(yǔ)，創(chuàng)新人才就不是真正意義上的創(chuàng)新。

外語(yǔ)創(chuàng)新人才要有與眾不同的個(gè)性，他們的思維方式要不落俗套、善于求異，不循規(guī)蹈矩，思考問(wèn)題要思路開闊，對(duì)問(wèn)題的回答不追求單一化，盡量從不同的角度去探求問(wèn)題；他們要有懷疑精神，對(duì)待事情要有自己的看法，不人云亦云，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威；用一種批判的視角去學(xué)習(xí)和研究前人或他人的學(xué)說(shuō)；要有獨(dú)立思考的習(xí)慣，在不斷的思考中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題；要有強(qiáng)烈的求知欲，不斷地汲取各方面知識(shí)，集思廣益，兼容并包，在知識(shí)的海洋中始終把持強(qiáng)烈的好奇心，這是他們進(jìn)行外語(yǔ)創(chuàng)新的內(nèi)驅(qū)力。創(chuàng)新型外語(yǔ)人才的這些品質(zhì)非常重要，在尊師重道的中國(guó)，求同存異、循序漸進(jìn)和獨(dú)特的思維等品質(zhì)，對(duì)于創(chuàng)新人才是至關(guān)重要的。

文秋芳認(rèn)為，創(chuàng)新型英語(yǔ)人才是具備創(chuàng)新素養(yǎng)的英語(yǔ)新型復(fù)合人才。首先，創(chuàng)新型英語(yǔ)人才是優(yōu)秀的英語(yǔ)人才，這是最基本的。同時(shí)還要有廣泛的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這是外語(yǔ)創(chuàng)新人才的必要條件；然后再加上必要的創(chuàng)新素養(yǎng)，對(duì)知識(shí)標(biāo)新立異，有看待問(wèn)題的獨(dú)特視角[2]。在她看來(lái)，創(chuàng)新型外語(yǔ)人才所具備的創(chuàng)新素養(yǎng)應(yīng)包括3個(gè)方面：創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新人格。創(chuàng)新精神是要保持對(duì)新事物的好奇心和對(duì)新知識(shí)的求知欲，要有懷疑的精神。這種求新、求異的精神是創(chuàng)新人才所必須具備的，是他們進(jìn)行創(chuàng)新和突破的源泉和動(dòng)力。創(chuàng)新能力是創(chuàng)新人才所具備的用創(chuàng)造性思維解決問(wèn)題的實(shí)踐能力。這種能力不是與生俱來(lái)的，它需要在熟練掌握英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)和大量涉獵專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)多年的經(jīng)驗(yàn)積累逐步形成。它要具備靈活性、批評(píng)性和獨(dú)創(chuàng)性等思維品質(zhì)。解決問(wèn)題的實(shí)踐能力又包括溝通能力、組織能力、決策能力和合作能力等。創(chuàng)新人格是創(chuàng)新實(shí)踐中必備的良好的心理素質(zhì)和思想品質(zhì)，主要包括樂(lè)觀、謹(jǐn)慎、事業(yè)心等。

3 如何培養(yǎng)高校外語(yǔ)專業(yè)創(chuàng)新人才的文化意識(shí)

人才的培養(yǎng)模式是按照一定的培養(yǎng)目標(biāo)，在教育方針和教育理論的指導(dǎo)下，用完善的管理制度和系統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容，對(duì)受教育者進(jìn)行知識(shí)建構(gòu)，能力培養(yǎng)的策略系統(tǒng)[3]。人才培養(yǎng)模式的著重點(diǎn)是“培養(yǎng)什么樣的人”和“如何培養(yǎng)人”，人才培養(yǎng)模式是人才培養(yǎng)的最基本內(nèi)容，也是最核心的部分[4]。這一培養(yǎng)模式可以綜合提升高校學(xué)生的整體品格，為社會(huì)培養(yǎng)更多協(xié)調(diào)發(fā)展的優(yōu)秀人才，這是對(duì)傳統(tǒng)教育理念的革新。

外語(yǔ)創(chuàng)新人才的文化意識(shí)培養(yǎng)，可以從以下幾個(gè)方面談起。

第一，課程設(shè)置方面。根據(jù)英語(yǔ)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)目標(biāo)，我們可以對(duì)傳統(tǒng)的課程設(shè)置進(jìn)行改革，原有的課程注重基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，改革后的課程設(shè)置更加有針對(duì)性，可以分為核心課程和方向課程。核心課程主要是指英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)的基礎(chǔ)課和技能課；方向課程大致有語(yǔ)言學(xué)與應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)、高級(jí)翻譯、英美文學(xué)、新聞與傳媒英語(yǔ)、國(guó)際商務(wù)等。這些課程有助于把學(xué)生培養(yǎng)成復(fù)合創(chuàng)新型人才。同時(shí)，還要增設(shè)綜合素質(zhì)實(shí)踐課，給學(xué)生一定的選擇權(quán)，讓學(xué)生自主選擇要參與的專題項(xiàng)目，并寫出實(shí)踐報(bào)告。該項(xiàng)活動(dòng)可以拓展學(xué)生的知識(shí)面，因?yàn)橛行┻x題并非學(xué)生所學(xué)的專業(yè)領(lǐng)域。學(xué)生在參與自己的項(xiàng)目時(shí)，需要自己搜索資料、篩選和總結(jié)，這些項(xiàng)目可以包括：英語(yǔ)戲劇、英語(yǔ)辯論、媒體網(wǎng)頁(yè)制作、模擬操作國(guó)際貿(mào)易往來(lái)以及電影評(píng)論與配音等。這些課程要求學(xué)生在實(shí)踐中把自己所掌握的英語(yǔ)知識(shí)活學(xué)活用，同時(shí)，又可以培養(yǎng)學(xué)生的合作能力、創(chuàng)新能力、人際交往能力和分析問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力。增設(shè)中外思想文化課程也是非常必要的。這些中外思想文化課程可以包括跨文化語(yǔ)境下的中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典和西方思想經(jīng)典。在西方思想經(jīng)典課上，教師可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)西方經(jīng)典的和代表性的原文，引導(dǎo)學(xué)生閱讀和討論被譯成英文的中國(guó)傳統(tǒng)思想經(jīng)典作品，同時(shí)也要閱讀和分析西方學(xué)者對(duì)這些中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典作品的評(píng)析和解讀。中外思想文化課程可以在潛移默化中增加學(xué)生的中西方文化底蘊(yùn)，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，這有助于學(xué)生用英語(yǔ)進(jìn)行雙向文化交流[5]。此外，對(duì)部分傳統(tǒng)知識(shí)課程進(jìn)行專項(xiàng)課題研究，可以提高學(xué)生們的研究和分析能力。如學(xué)生進(jìn)行應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)專題研究時(shí)，他們可以體驗(yàn)分析和研究的過(guò)程步驟，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生可以收集數(shù)據(jù)，分析數(shù)據(jù)，整理資料，得出結(jié)論。通過(guò)各環(huán)節(jié)的參與，學(xué)生在熟知科學(xué)研究的步驟和方法后，可以選擇感興趣的課題進(jìn)行研究，這些研究過(guò)程的重要程度要高于結(jié)果。學(xué)生需要閱讀大量的參考文獻(xiàn)，查閱資料，進(jìn)行小組討論，并總結(jié)研究成果。所有這些，都有助于學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言能力的培養(yǎng)，同時(shí)又可以提高他們獨(dú)立思考問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

第二，加強(qiáng)第二課堂建設(shè)。在外語(yǔ)教學(xué)中，第一課堂主要教授學(xué)生基本的語(yǔ)言知識(shí)，這些語(yǔ)言知識(shí)包括基本的語(yǔ)法規(guī)則、語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和人與人之間的關(guān)系等三個(gè)交互的知識(shí)體系。外語(yǔ)學(xué)習(xí)者不僅要熟練掌握基本的語(yǔ)言知識(shí)，而且要能夠正確、得體地運(yùn)用語(yǔ)言知識(shí)。學(xué)生雖然可以通過(guò)一定的課上練習(xí)來(lái)提高自己的語(yǔ)言實(shí)際運(yùn)用能力，但是這些練習(xí)是非常有限的，若要打破這種空間和時(shí)間上的限制，對(duì)學(xué)生開展第二課堂訓(xùn)練是非常必要的[6]。作為第一課堂的延續(xù)和補(bǔ)充，第二課堂在教學(xué)形式上更加靈活和生動(dòng)。它可以為學(xué)生提供更為廣闊的想象空間，使學(xué)生的思維能力和語(yǔ)言運(yùn)用能力得到更充分的鍛煉。豐富多彩的第二課堂活動(dòng)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)掘?qū)W生的潛力，可以為學(xué)生提供良好的英語(yǔ)語(yǔ)言應(yīng)用氛圍和環(huán)境。這種學(xué)習(xí)方式可以是模擬情景式的，也可以是模擬交際式的。在不同的交際環(huán)境下，學(xué)生可以充分地感受英語(yǔ)使用的真實(shí)語(yǔ)境，可以創(chuàng)造性地使用語(yǔ)言知識(shí)和規(guī)則。語(yǔ)言技能需要學(xué)生通過(guò)大量的實(shí)踐鍛煉才能有所提高，第二課堂為他們提供了語(yǔ)言學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的平臺(tái)。在實(shí)踐中，學(xué)生可以把已有知識(shí)和新的知識(shí)融合在一起，把知識(shí)從理論轉(zhuǎn)化為應(yīng)用。第二課堂活動(dòng)是以學(xué)生為中心的，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，為學(xué)生創(chuàng)造良好的語(yǔ)言習(xí)得環(huán)境，這些有助于學(xué)生創(chuàng)造思維和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。

第三，學(xué)生情感準(zhǔn)備狀態(tài)的培養(yǎng)。這里的情感準(zhǔn)備狀態(tài)就是指我們通常所說(shuō)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。學(xué)生的成績(jī)與他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是密切相關(guān)的，在一定程度上，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)影響或決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)[7]。著名學(xué)者布魯姆通過(guò)一系列的相關(guān)研究認(rèn)為，情感準(zhǔn)備狀態(tài)可以直接反映相關(guān)學(xué)科的測(cè)驗(yàn)成績(jī)。我們通常所說(shuō)的“皮格馬力翁效應(yīng)”就是這種學(xué)習(xí)的情感準(zhǔn)備狀態(tài)之一。在英語(yǔ)教學(xué)課堂上，學(xué)生的學(xué)習(xí)受潛在的動(dòng)機(jī)的影響。作為知識(shí)信息接受的主體，學(xué)生在這種內(nèi)化力的影響下，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的自信心，端正了學(xué)習(xí)態(tài)度，勇于探索，樹立了學(xué)習(xí)的主體意識(shí)，提高了學(xué)習(xí)興趣。在寬松、和諧的學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生會(huì)更加全身心地投入到學(xué)習(xí)中，不斷地接受新信息并消化、吸收和內(nèi)化它們。在“樂(lè)中學(xué)，學(xué)中樂(lè)”過(guò)程中，教學(xué)效果會(huì)更加良好?！捌じ耨R力翁效應(yīng)”的應(yīng)用，使學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)由被動(dòng)地灌輸轉(zhuǎn)化為積極主動(dòng)地接受，這種積極的學(xué)習(xí)態(tài)度有助于學(xué)生更好地掌握知識(shí)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的形成可以使學(xué)生的學(xué)習(xí)更有針對(duì)性，在一定的指向性下，學(xué)習(xí)的興趣和注意力也可以持續(xù)保持下去。在面對(duì)問(wèn)題時(shí)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以激發(fā)學(xué)生克服困難的斗志。總之，情感準(zhǔn)備狀態(tài)的培養(yǎng)有助于學(xué)生形成正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，在興趣的帶動(dòng)下提高學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)創(chuàng)造力。心理學(xué)家赫洛克曾對(duì)106名學(xué)生做過(guò)實(shí)驗(yàn)，這些學(xué)生被分成4組，一組學(xué)生只參加練習(xí)而不給予任何評(píng)論；一組為表?yè)P(yáng)組，每天公布受表?yè)P(yáng)的學(xué)生；一組為受批評(píng)組；剩下一組為靜聽組，讓他們聽其中兩組的表?yè)P(yáng)和批評(píng)。實(shí)驗(yàn)證明，表?yè)P(yáng)組的成績(jī)有明顯的提高，受批評(píng)組的學(xué)生成績(jī)有較小的提高；只參與練習(xí)不給予任何評(píng)論的一組則沒(méi)有任何提高，反而成績(jī)有所下降。由此看出，“皮格馬力翁效應(yīng)”的應(yīng)用可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。學(xué)生在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的內(nèi)化下，會(huì)更有學(xué)習(xí)的熱情和動(dòng)力，而不是被動(dòng)地學(xué)習(xí)，這種積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)更有利于學(xué)生創(chuàng)造能力的發(fā)展和進(jìn)步。

第四，創(chuàng)新教學(xué)方法和手段。教學(xué)過(guò)程本質(zhì)上是師生共同發(fā)展、共同協(xié)調(diào)的交流過(guò)程。合理的教學(xué)方法可以更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)優(yōu)秀的創(chuàng)新人才和提高教學(xué)質(zhì)量。教學(xué)手段是教師向?qū)W生教授和傳遞知識(shí)的方式。教學(xué)手段的不同會(huì)影響教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度。培養(yǎng)創(chuàng)新型外語(yǔ)人才的教學(xué)方式要與傳統(tǒng)的教學(xué)方法有所不同，它更著眼于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，充分挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛力，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際應(yīng)用知識(shí)的能力[8]。在外語(yǔ)教學(xué)中，學(xué)生交際能力的訓(xùn)練是非常重要的。在課堂上要最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和參與意識(shí)，通過(guò)各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，使學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力逐步提高。同時(shí)，在條件允許的情況下，可以讓學(xué)生參與到課堂教學(xué)活動(dòng)的制定中，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣制定相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，這樣就可以保證教師所教授的內(nèi)容正是學(xué)生想學(xué)的內(nèi)容，使教學(xué)內(nèi)容更加符合實(shí)際，更容易被學(xué)生學(xué)習(xí)和感知，最終達(dá)到提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的教學(xué)目標(biāo)。

第五，要突出英語(yǔ)語(yǔ)言文化和人文特色。語(yǔ)言是文化的載體，它是文化傳播和進(jìn)化的媒介。在高校教學(xué)中，文化的教學(xué)和傳播是不容忽視的。我們知道，文化的缺失會(huì)造成學(xué)生人文素養(yǎng)低下、思路不開闊和創(chuàng)新意識(shí)不突出等問(wèn)題。作為高校語(yǔ)言文化的必修課程，英語(yǔ)課堂教育不僅僅要重視語(yǔ)言技能的訓(xùn)練，還要更加重視人文教育[9]。大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)可以間接地促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造思維的提升和創(chuàng)新能力的提高。眾所周知，在漫長(zhǎng)的人類歷史中，從古希臘、羅馬神話到中世紀(jì)文藝復(fù)興，再到現(xiàn)代工業(yè)革命，這些都是人類文明歷史的積淀。若把這些內(nèi)容納入到英語(yǔ)課程中，就可以為創(chuàng)新型外語(yǔ)人才的培養(yǎng)奠定國(guó)際化的基礎(chǔ)。19世紀(jì)英國(guó)著名教育學(xué)家紐曼提出“要培養(yǎng)視野開闊的人”；牛津大學(xué)校長(zhǎng)魯卡斯強(qiáng)調(diào)“大學(xué)要培養(yǎng)知識(shí)面寬廣的人”；20世紀(jì)德國(guó)著名教育學(xué)家雅斯貝爾斯提出“大學(xué)要培養(yǎng)全面知識(shí)的人”；而美國(guó)教育學(xué)家則認(rèn)為美國(guó)的大學(xué)教育不應(yīng)該過(guò)分強(qiáng)調(diào)專業(yè)化和非智力化，而應(yīng)該把教育的重心轉(zhuǎn)移到培養(yǎng)自由的、全面適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的人才上。由此可見，大學(xué)的教育應(yīng)該注重人的全面發(fā)展，使人的精神、知識(shí)和文化修養(yǎng)等方面同步發(fā)展。因此，文化意識(shí)，尤其是國(guó)際化的文化意識(shí)的培養(yǎng)是創(chuàng)造型外語(yǔ)人才培養(yǎng)中至關(guān)重要的。

4 結(jié)語(yǔ)

在高校英語(yǔ)教育中，學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是非常必要的。這種創(chuàng)新有別于理論研究的創(chuàng)新，它是實(shí)際應(yīng)用中的創(chuàng)新。在實(shí)際從事的工作中，創(chuàng)新型外語(yǔ)人才要有自己獨(dú)到的見解和解決問(wèn)題的高效方法，甚至可以為社會(huì)產(chǎn)生更大的經(jīng)濟(jì)和人文效益。比如在英語(yǔ)教育中，采用創(chuàng)造性的教學(xué)方式可以使學(xué)生更高效地接受和熟練掌握知識(shí)。在翻譯方面，扎實(shí)的英語(yǔ)基本功和豐厚的中國(guó)文化底蘊(yùn)可以在英漢互譯中創(chuàng)造性地翻譯出經(jīng)典譯文。文秋芳強(qiáng)調(diào)，無(wú)論培養(yǎng)什么樣的創(chuàng)新人才，知識(shí)傳授、思維訓(xùn)練和語(yǔ)言學(xué)習(xí)的技能培訓(xùn)這三種教育的功能需要充分地發(fā)揮。在英語(yǔ)教學(xué)中，這三個(gè)教育的功能是同等重要的，英語(yǔ)的聽說(shuō)讀寫技巧的訓(xùn)練要貫穿在整個(gè)專業(yè)知識(shí)傳授的始終，在教學(xué)中對(duì)學(xué)生要加強(qiáng)訓(xùn)練，給學(xué)生提供更多真實(shí)可靠的語(yǔ)料，使學(xué)生在真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境中逐步提高英語(yǔ)的感知力。學(xué)生的英語(yǔ)操作技能會(huì)逐步提升，這種潛移默化的教育方式更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

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[2] 文秋芳.英語(yǔ)專業(yè)創(chuàng)新人才培養(yǎng)體系的研究與實(shí)踐[J].國(guó)外外語(yǔ)教學(xué)，2002 (4):12-17.

[3] 潘憊元.新編高等教育學(xué)[M].北京:北京師范大學(xué)出版社，2009.

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[6] 鄧琪.基于建構(gòu)主義理論的大學(xué)英語(yǔ)第二課堂建設(shè)實(shí)踐[J].重慶大學(xué)學(xué)報(bào)，2007(6):135-140.

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[8] 賴紹聰.研究性教學(xué)改革與創(chuàng)新性人才培養(yǎng)[J].中國(guó)大學(xué)教學(xué),2007(8):12-14.

[9] 孫有中.英語(yǔ)教育和人文通識(shí)教育[M].上海:上海外語(yǔ)教育出版社，2008.

PROBEINTOTHECULTIVATIONMODEOFCHINESEANDWESTERNCULTURALCONSCIOUSNESSFORCREATIVEFOREIGNLANGUAGETALENTSINCOLLEGES&UNIVERSITIES

YAO Xiaoying

(ResearchCenterof"TheBeltandRoad"Construction&High-endForeignLanguageTalentCollaborativeTraining,CollegeofForeignLanguages,HenanInstituteofEngineering,Zhengzhou450001,China))

Talent training mode is the most basic content and the core part of talent training.Innovative foreign language talents should have their own original ideas and efficient methods to solve problems so as to bring about greater economic and humanistic benefits for society.The paper discusses the mode of cultivating Chinese and Western cultural awareness for foreign language talents from such aspects as the curriculum, the second classroom, students' emotional readiness, innovate teaching methods, English language culture and humanistic characteristics etc., which is of great significance for students to carry out innovative education and guide students in actively thinking about innovative ideas and to promote the cultivation and development of creative foreign language talents.

innovation; foreign language major; cultural awareness; training mode

2017-08-20

2017年河南省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“英國(guó)維多利亞小說(shuō)的符號(hào)消費(fèi)意識(shí)及現(xiàn)實(shí)價(jià)值研究”(2017BWX004)

姚曉盈(1984-)，女，河南鄭州人，碩士，研究方向：應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)與跨文化教學(xué)

1673-1751(2017)06-0101-05

G642.0

A