蓋元臣

(黑龍江工業(yè)學(xué)院，黑龍江 雞西 158100)

民族復(fù)興的邏輯起點(diǎn)與光輝前程

蓋元臣

(黑龍江工業(yè)學(xué)院，黑龍江 雞西 158100)

近代以降，中華民族歷經(jīng)艱難困苦而屹立世界民族之林不倒，根源在于中國共產(chǎn)黨以其自身的先進(jìn)性、時代性、革命性，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)億萬人民進(jìn)行了大量艱苦卓絕的革命斗爭和嘔心瀝血的改革發(fā)展。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央接過歷史接力棒，開啟了中國特色社會主義新時代，對決勝全面建成小康社會作出戰(zhàn)略部署，描繪全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的宏偉藍(lán)圖，也必將極大增強(qiáng)中華民族的凝聚力向心力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

黨的十九大精神；民族復(fù)興；歷史抉擇

黨的十九大開啟了中國特色社會主義新時代和民族復(fù)興的新征程，將馬克思主義中國化的最新理論成果——習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想確立為我們黨的指導(dǎo)思想。我們民族只有現(xiàn)在才可以當(dāng)之無愧地向世界宣示，中華民族偉大復(fù)興的中國夢即將變成活生生的現(xiàn)實(shí)，到新中國成立百年之時，一個富強(qiáng)、民主、文明、和諧、、美麗的現(xiàn)代化強(qiáng)國將昂首屹立在世界的東方。

回首歷史，歷盡滄桑。近代以來，探索民族復(fù)興道路的努力始終在進(jìn)行，民族復(fù)興的腳步一直沒有停歇。但歷史雄辯地證明，真正擔(dān)負(fù)起民族復(fù)興重任的是中國共產(chǎn)黨，只有共產(chǎn)黨才能救中國、才能發(fā)展中國，只有中國特色社會主義才是中華民族走向偉大復(fù)興唯一正確的道路，只有與時俱進(jìn)的中國化的馬克思主義才是指引中國革命和建設(shè)事業(yè)唯一正確的理論。

一、中華民族復(fù)興的歷史起點(diǎn)與中華民族不屈不撓的抗?fàn)?/h2>

1840年6月，英國侵略者為保護(hù)在華鴉片貿(mào)易，依仗堅(jiān)船利炮發(fā)動了侵略中國的第一次鴉片戰(zhàn)爭。1842年8月，清政府被迫與英國簽訂了中國近代史上第一個不平等條約——《南京條約》，《條約》約定：割地香港，賠款2100萬元，協(xié)定關(guān)稅等內(nèi)容。這標(biāo)志著舊中國從此進(jìn)入半殖民地半封建社會，同時也標(biāo)志著中華民族開始了民族獨(dú)立與民族復(fù)興的偉大進(jìn)程。一句話，中華民族沉淪的這一天，便是中華民族為實(shí)現(xiàn)復(fù)興而開始不屈不撓奮爭的一天。其后不論是經(jīng)歷過清王朝的開明人士的被迫探索(比如洋務(wù)運(yùn)動)，亦或維新改良派的戊戌變法，還是簡單粗暴的農(nóng)民起義(義和團(tuán)運(yùn)動)、流血革命的武昌起義(建立中華民國)等一系列救亡圖存運(yùn)動與舉措，都未能徹底改變舊中國兩半社會的性質(zhì)和勞苦大眾的物質(zhì)生活。原因何在？個人認(rèn)為，第一個原因是領(lǐng)導(dǎo)階級的局限性。包括主體的局限性(無數(shù)仁人志士、黨派團(tuán)體)和歷史的局限性。概言之，這個局限性體現(xiàn)在三個歷史時間段的主流社會階級身上。首先，是開明地主階級的中體西用階段，強(qiáng)調(diào)“師夷長技以制夷”，堅(jiān)持在不改變固有的政體前提下單純向列強(qiáng)學(xué)習(xí)科技，繼續(xù)實(shí)施封建地主階級壓迫統(tǒng)治。其次，是以康梁為首的維新改良階段，仍然堅(jiān)持君主專制不變，試圖通過其他領(lǐng)域的變革來觸動現(xiàn)有階級的統(tǒng)治。再次，是以孫中山先生為首的舊民族資產(chǎn)階級的武裝革命，雖然在政體上推翻了延續(xù)中國2000多年的封建社會，但在實(shí)質(zhì)上不會也不能夠徹底改變舊中國的落后面貌。第二個原因是各政治派別和政治人物都站在國內(nèi)外統(tǒng)治階級的立場上，其宗旨都是為了少數(shù)統(tǒng)治階級的一己私利。只有中國共產(chǎn)黨是以為人民服務(wù)為宗旨。談到中國革命勝利的原因，陳毅元帥曾充滿深情地說：“我就是躺在棺材里也忘不了沂蒙山人。他們用小米供養(yǎng)了革命，用小車把革命推過了長江?！敝袊伯a(chǎn)黨以為人民服務(wù)為宗旨，必然得到最廣大人民群眾的擁護(hù)和支持。以蔣介石為代表的大買辦資產(chǎn)階級不可能清楚舊中國社會的主要矛盾是中華民族和帝國主義、人民群眾和封建主義的矛盾，不可能將斗爭焦點(diǎn)集中到反帝反封建上面，堅(jiān)持“攘外必先安內(nèi)”的錯誤路線，根本沒有把中華民族的最根本利益、中國人民的福祉放在心上，而是一心謀求他的資產(chǎn)階級的反動統(tǒng)治?？梢哉f，任何舊勢力都是帝國主義的附庸。第三個原因是指導(dǎo)思想的不科學(xué)、不系統(tǒng)。開明地主階級雖然在主觀上帶有當(dāng)時時代的先進(jìn)性，但依舊擺脫不了自給自足經(jīng)濟(jì)的局限性，在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上不能完全斬斷小農(nóng)思想，帶有明顯的“小富即安”烙印。以維新派為代表的資產(chǎn)階級改良主義者，雖有西方先進(jìn)的政治理念和政治制度做參考，但嚴(yán)重脫離實(shí)際，幻想依靠封建統(tǒng)治階級的自我革新實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，終究避免不了“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的悲壯遺憾。舊民族資產(chǎn)階級雖然聯(lián)系實(shí)際，看到了武裝革命的重要性，但與生俱來的軟弱性和兩面性，導(dǎo)致了它不可能代表中國最廣大人民的利益，所以最終也不能帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。綜上，個人認(rèn)為，1840年到1921年81年的近代史，是一段中華民族經(jīng)歷無盡苦難、中國社會面對曲折挫折的悲慘史，更是一段呼喚新的領(lǐng)導(dǎo)階級出現(xiàn)，帶領(lǐng)中國人民走向民族獨(dú)立、奔向民族復(fù)興的探索史。

二、民族復(fù)興的實(shí)踐起點(diǎn)與中國共產(chǎn)黨與生俱來的歷史使命

中華民族復(fù)興的邏輯起點(diǎn)，包含兩個：一個是前文已經(jīng)述及的事實(shí)起點(diǎn)，另一個是真正的實(shí)踐起點(diǎn)，即中國共產(chǎn)黨的應(yīng)運(yùn)而生。換言之，為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，是“中國共產(chǎn)黨與生俱來的歷史使命，也是1840年以來團(tuán)結(jié)全體中華兒女不懈奮斗的最大公約數(shù)”。這內(nèi)涵于她的性質(zhì)、綱領(lǐng)和宗旨之中，集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的科學(xué)性、時代性、先進(jìn)性，踐行在中國共產(chǎn)黨的黨史之中：中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民從舊中國走向新中國，實(shí)現(xiàn)由舊民主主義向新民主主義的偉大轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)由新民主主義向社會主義的順利過渡。經(jīng)過改革開放前30年的艱辛探索，建立起社會主義制度，在一窮二白基礎(chǔ)上建成獨(dú)立的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系；改革開放近40年來，成功開辟中國特色社會主義道路，社會主義制度優(yōu)越性集中展現(xiàn)。96年不平凡的歷程，充滿著苦難與輝煌、曲折與勝利、付出與收獲，迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，充分證明歷史和人民選擇中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興是正確的抉擇。這一偉大歷史進(jìn)程集中表現(xiàn)為“三個相互統(tǒng)一”。第一，指導(dǎo)思想的理論性與實(shí)踐性的相統(tǒng)一。在中國共產(chǎn)黨黨成立之初，中華大地上就對如何改良政體、如何改造中國、如何推翻地主階級，產(chǎn)生過一大批優(yōu)秀理論與學(xué)派主張，其中有代表性的如“中體西用”“古為今用”“洋為中用”等，其結(jié)果是水土不服、青黃不接，不能直接為改變社會性質(zhì)、救亡圖存而服務(wù)。俄國革命一聲炮響，給正在上下求索的中國共產(chǎn)黨送來了馬克思主義。正是因?yàn)轳R克思主義的科學(xué)性，加上毛澤東同志為首的老一輩無產(chǎn)階級革命家的不斷實(shí)踐發(fā)揚(yáng)，造就了中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)思想上的先進(jìn)性，中國共產(chǎn)黨必然帶領(lǐng)中華民族開啟民族獨(dú)立的偉大斗爭。第二，代表階級的歷史性與人民性的相統(tǒng)一。時代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。李大釗在《庶民的勝利》中寫到：“須知一個新生命的誕生，必經(jīng)一番苦痛，必冒許多危險。……這新紀(jì)元的創(chuàng)造，也是一樣的艱難?！氈@種潮流，是只能迎，不可拒的?！?“這種潮流”便是無產(chǎn)階級社會主義革命。從1840年到1921年，封建地主階級、資產(chǎn)階級改良派、民族資產(chǎn)階級先后粉墨登場，在中國政治舞臺上演繹了一出又一出政治悲歌，然而終究不能成為領(lǐng)導(dǎo)階級，其中不符合歷史潮流、脫離人民群眾基礎(chǔ)是最大的原因之一。早期的中國共產(chǎn)黨經(jīng)過八七會議、遵義會議、洛川會議等，進(jìn)一步明確了其代表的是以工農(nóng)為主的無產(chǎn)階級大眾，形成了最為廣泛的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。從此，中國共產(chǎn)黨真正使中華民族站起來、富起來、強(qiáng)起來，這是歷史的必然選擇，也是人民唯一正確的選擇。第三，黨的性質(zhì)的先進(jìn)性與革命性的相統(tǒng)一。毛澤東同志在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中、在論述新民主主義理論時指出：“統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶，三個主要的法寶。”這是中國共產(chǎn)黨的偉大成就，也是中國革命的偉大成就。這進(jìn)一步說明，中國共產(chǎn)黨之所以能夠成為領(lǐng)導(dǎo)核心和中堅(jiān)力量，得益于黨的自身先進(jìn)性與革命性，得益于最根本的法寶——黨的建設(shè)。黨的十九大報告旗幟鮮明地指出，中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是當(dāng)代中國的最高政治原則，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵所在，沒有中國共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)，中華民族將是一盤散沙。這進(jìn)一步說明了黨的性質(zhì)的先進(jìn)性與革命性的相統(tǒng)一?？傊痪湓?，只有中國共產(chǎn)黨才能救中國，只有中國共產(chǎn)黨才能發(fā)展中國，實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

三、黨的十九大的戰(zhàn)略安排與新時代民族復(fù)興的光明未來

中國共產(chǎn)黨與生俱來、責(zé)無旁貸的歷史使命是實(shí)現(xiàn)中華民族獨(dú)立解放和中華民族偉大復(fù)興。在民族革命之際，我們黨推翻了三座大山；在改革發(fā)展階段，我們黨提出了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央接過歷史接力棒，開啟了中國特色社會主義新時代。進(jìn)入新時代，第一政治任務(wù)就是要領(lǐng)會學(xué)習(xí)貫徹好十九大精神。個人認(rèn)為，新時代民族復(fù)興的光明未來主要體現(xiàn)在黨的十九大報告中所擘畫的全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的時間表、路線圖上。黨的十九大提出的分兩個階段實(shí)現(xiàn)全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的戰(zhàn)略安排，這是對“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)既一脈相承又與時俱進(jìn)的深化和推進(jìn)，凸顯了以習(xí)近平同志為核心的黨中央不忘初心，砥礪奮進(jìn)，運(yùn)用戰(zhàn)略思維，進(jìn)行戰(zhàn)略謀劃的高超智慧和卓越能力，推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，實(shí)現(xiàn)“五位一體”總體布局，樹立科學(xué)的發(fā)展理念，黨和國家取得了全方位、開創(chuàng)性、深層次和根本性的歷史性成就，展現(xiàn)出黨和國家事業(yè)蓬勃發(fā)展的光明前景。報告中提出，從二○二○年到二○三五年，在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。二○三五年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。這一奮斗目標(biāo)，前一階段是后一階段的基礎(chǔ)，后一個階段是前一階段的躍升，兩者既緊密銜接又環(huán)環(huán)相扣，既明確任務(wù)又指明路徑，體現(xiàn)了科學(xué)縝密的戰(zhàn)略謀劃。只有深刻把握“兩步走”的發(fā)展脈絡(luò)和實(shí)踐邏輯，咬定青山不放松，保持各項(xiàng)戰(zhàn)略、工作、政策、措施的連續(xù)性和前瞻性，才能一步接一步，連續(xù)不斷朝著確定的目標(biāo)前進(jìn)。

當(dāng)今青年一代既是民族復(fù)興、現(xiàn)代化強(qiáng)國的見證者、享受者，更是建設(shè)者、擔(dān)當(dāng)者。時代賦予高等教育神圣的歷史使命，就是要堅(jiān)持立德樹人，培養(yǎng)造就千百萬新時代中國特色社會主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。高等學(xué)校要抓住歷史機(jī)遇，勇立潮頭，深化改革，推動內(nèi)涵發(fā)展，努力辦好黨和人民滿意的高等教育，為新時代中國特色社會主義和民族復(fù)興的偉大事業(yè)提供堅(jiān)強(qiáng)的人才和智力支持。

[1]王岐山.開啟新時代 踏上新征程[N].人民日報,2017-11-07(02).

[2]張高麗.開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程[N].人民日報,2017-11-08(03).

[3]毛澤東.毛澤東選集：第2卷[M].人民出版社，1991.

[4]劉曼抒.新時代的政治宣言和行動綱領(lǐng)[N].吉林日報, 2017-10-27.

ClassNo.:D616DocumentMark：A

(責(zé)任編輯：宋瑞斌)

LogicalStartingPointandGloriousFutureofNationalRejuvenation

Gai Yuanchen

(Heilongjiang University of Technology, Jixi, Heilongjiang 158100, China)

Although the Chinese nation has experienced considerable difficulties and hardships since the Opium War, she still hold her own destiny among the world's national families.The reason is that Chinese people made a historical choice to take the Communist Party of Chin as the leading role in the process of the economic and the social development, which originated from its nature of progressiveness, the epochal and revolutionary spirit. The Communist Party of China lead hundreds of millions of Chinese people to carry out the social revolution and reform through many struggles. Since the eighteen CPC National Congress, comrade Xi Jinping, as the core of the Party Central Committee, has taken the baton of the national rejuvenation to open a new era of socialism with Chinese characteristics. The 19th CPC National Congress map out a grand blueprint for Chinese people to secure a decisive victory in building a moderately prosperous society in all respects and strive for the great success of socialism with Chinese characteristics for a new era, which will certainly strengthen the cohesive and centripetal force of the Chinese nation and realize the great rejuvenation of the Chinese nation.

spirit of 19th CPC National Congress; national rejuvenation; historical choice

蓋元臣，碩士，教授，碩士生導(dǎo)師，黑龍江工業(yè)學(xué)院黨委書記。研究方向：思想政治教育。

2096-3874(2017)11-0001-03

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