邢素素

(上海師范大學(xué) 人文與傳播學(xué)院，上海 200234)

“朝夕”“日夕”的詞匯化和語(yǔ)法化

邢素素

(上海師范大學(xué) 人文與傳播學(xué)院，上海 200234)

先秦時(shí)期，“朝”“夕”常用作名詞，二者并列連用為名詞短語(yǔ)，后發(fā)生詞匯化，成為一個(gè)并列復(fù)合詞，表“時(shí)日，光陰”義，也可指“非常短的時(shí)間”。唐代時(shí)，“朝夕”虛化為副詞，表示“時(shí)時(shí)，常常”，其副詞用法的產(chǎn)生是語(yǔ)法化的結(jié)果。而“日夕”也經(jīng)歷了類似的詞匯化和語(yǔ)法化過(guò)程。

“朝夕”；“日夕”；名詞；副詞；詞匯化；語(yǔ)法化

“朝夕”和“日夕”是現(xiàn)代漢語(yǔ)中的兩個(gè)詞語(yǔ)，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》(第6版)中“朝夕”解釋為：1.副 天天；時(shí)時(shí)：朝夕相處。2.名 指非常短的時(shí)間：朝夕不保|只爭(zhēng)朝夕。“日夕”：<書(shū)>副 朝夕：日夕相處。[1]1644

“朝夕”和“日夕”在古代都可以表示時(shí)間，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中都能作副詞，目前對(duì)于“朝夕”“日夕”兩個(gè)詞的詞匯化和語(yǔ)法化的研究很少，關(guān)于“朝夕”的研究，連淑敏在她的碩士論文中只簡(jiǎn)單提及“朝夕”是反義并列合成詞，二者的結(jié)合，是中國(guó)古人對(duì)時(shí)間的獨(dú)特感受，是和中古人們的生活息息相關(guān)的。[2]30-32而“日夕”還尚未有人研究。本文擬從歷時(shí)和共時(shí)角度，全面、細(xì)致地考察“朝夕”和“日夕”的演化歷程，就其詞匯化和語(yǔ)法化作一些簡(jiǎn)要的探討。

一、“朝夕”的演化過(guò)程

1.“朝”“夕”和并列短語(yǔ)“朝夕”

“朝夕”是由反義名詞“朝”和“夕”并列連用而成的?！俺痹凇墩f(shuō)文》中釋為：“朝，旦也。從倝，舟聲。”[3]136本義是月落日出的大清早，泛指早晨。在先秦文獻(xiàn)中的用例，如：

(1)自朝至于日中昃，不遑暇食，用咸和萬(wàn)民。(《書(shū)·無(wú)逸》)

(2)雞既鳴矣，朝既盈矣。(《詩(shī)經(jīng)·齊風(fēng)·雞鳴》)

“朝”可引申為“早晨省親，子、媳向父母、公婆請(qǐng)安”，進(jìn)而引申出“臣朝見(jiàn)君”，作動(dòng)詞，例如：

(3)公父文伯退朝，朝其母，其母方績(jī)。(《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)下》)

(4)盛服將朝，尚早，坐而假寐。(《左傳·宣公二年》)

《說(shuō)文》中“夕”釋為：“夕，莫也。從月半見(jiàn)。凡夕之屬皆從夕?！盵3]138本義是月亮初現(xiàn)的黃昏，泛指傍晚，例如：

(5)雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來(lái)。(《詩(shī)經(jīng)·君子于役》)

(6)日東則景夕多風(fēng)。(《周禮·大司徒》)

“夕”還可以泛指夜，晚上：

(7)今夕何夕？見(jiàn)此良人。子兮子兮！如此良人何！(《詩(shī)經(jīng)·唐風(fēng)·綢繆》)

(8)皎皎白駒，食我場(chǎng)藿。摯之維之，以永今夕。(《詩(shī)經(jīng)·小雅·白駒》)

“夕”還指古代的一種禮制，指傍晚時(shí)朝見(jiàn)君主，如：

(9)叔向聞之，夕，君告之。(《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)八》)

“朝夕”在先秦文獻(xiàn)中就經(jīng)常連用，是由一組表示相反關(guān)系的名詞“朝”和“夕”并列而成，可釋為“早晨和晚上”，例如：

(10)匪兕匪虎，率彼曠野。哀我征夫，朝夕不暇！(《詩(shī)經(jīng)·小雅·何草不黃》)

(11)文子視日曰：“朝夕不相及，誰(shuí)能俟五！”(《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)八》)

“朝”和“夕”是一天中兩個(gè)相對(duì)的時(shí)間點(diǎn)，最能代表一天的時(shí)間，所以“朝夕”可以用來(lái)形容長(zhǎng)時(shí)間，猶言從早到晚，例如：

(12)陟彼北山，言采其杞。偕偕士子，朝夕從事。(《詩(shī)經(jīng)·小雅·北山》

(13)子產(chǎn)曰：政如農(nóng)功，日夜思之，思其始而成其終，朝夕而行之。(《左傳·襄公二十五年》)

(14)彼人問(wèn)曰：二尺四寸，圣人文語(yǔ)，朝夕講習(xí)，義類所及，故可務(wù)知。(東漢 王充《論衡》)

對(duì)于一整天的時(shí)間來(lái)說(shuō)，“朝”和“夕”又是很短暫的，所以“朝夕”還可以形容短時(shí)間，猶言一朝一夕，如：

(15)夫晉國(guó)之亂，吾誰(shuí)使先，若夫二公子而立之？以為朝夕之急。(《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)二》)

(16)陳近于楚，民朝夕急，能無(wú)往乎？(《左傳·襄公·襄公五年》)

“朝夕”可以表示東和西，亦借指方向，例如：

(17)晝參諸日中之景，夜考之極星，以正朝夕。(《周禮·考工記·匠人》)

(18)古之立國(guó)者，南望南斗，北戴樞星，彼安有朝夕哉！(《晏子春秋·雜下五》)

(19)故先王立司南以端朝夕。(《韓非子·有度》)

由表示“方向”義的“朝夕”引申出表示測(cè)日影以定方向的儀器，如：

(20)言而毋儀，譬猶運(yùn)鈞之上而立朝夕者也。(《墨子·非命上》)

(21)不明于則，而欲出號(hào)令(措儀畫(huà)制)，猶立朝夕于運(yùn)均之上，檐(搖)竿而欲定其末。(《管子·七法》)

在先秦文獻(xiàn)中，“朝夕”還可以作動(dòng)詞短語(yǔ)，表示早晚朝見(jiàn)，如：

(22)邦君諸侯，莫肯朝夕。(《詩(shī)經(jīng)·小雅·雨無(wú)正》)

(23)若是而又使以象夢(mèng)旁求四方之賢，得傅說(shuō)以來(lái)，升以為公，而使朝夕規(guī)諫，曰：若金，用女作礪。(《國(guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)》)

2.雙音名詞“朝夕”的形成

六朝時(shí)期以后，“朝夕”逐漸由并列短語(yǔ)凝固成詞，語(yǔ)義由具體的“早晨和傍晚”泛化為較抽象的語(yǔ)義“時(shí)日，光陰”，如：

(24)年過(guò)四十，乃歸供養(yǎng)，假田播殖，以?shī)食Α?《后漢書(shū)·鄭玄傳》)

(25)江邊一樹(shù)垂垂發(fā)，朝夕催人自白頭。(唐 杜甫《和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見(jiàn)寄》)

(26)又四年之中，再為謫吏，頓挫摧辱，殆無(wú)生意，以私家衣食之累，未即引去，黽勉於簿書(shū)間，以度朝夕，尚有意講道而評(píng)文乎？(宋 王禹偁《答張扶書(shū)》)

(27)偶然添酒舊壺盧，小醉度朝夕。(宋 朱敦儒《好事近·失卻故山云》)

(28)霅水之陽(yáng)，弁山之下，有丘岑蔚，思構(gòu)數(shù)楹，以寄朝夕。(元 黃玠《弁山小隱吟錄》)

“朝夕”還轉(zhuǎn)指度日之需，如：

(29)鹿鳴之求，思同野草，氣類之感，能不傷心，民糴得少米，資供朝夕，志欲自竭，義存分餐。(六朝《全劉宋文》)

(30)夫山之金玉，水之珠貝，雖不在府庫(kù)之中，不給朝夕之用，然皆君之財(cái)也。(六朝《抱樸子》)

(31)母瑯邪王氏,太尉長(zhǎng)史誕之女也。躬事績(jī)紡，以供朝夕。(唐 《南史·袁湛傳》)

(32)妾在襁褓，母兄次沒(méi)，唯一莊在宋城南，與乳母陳氏居，去店近鬻蔬以給朝夕。(唐 李復(fù)言《續(xù)玄怪錄·定婚店》)

(33)曰：“吾頃在河陽(yáng)，遭李罕之之難，引太原軍圍閉經(jīng)年，啖木屑以度朝夕，死在頃刻，得他救援，以至今日，此恩不可負(fù)也?！?宋《五代史闕文》)

“朝夕”可以指長(zhǎng)時(shí)間，“每天，天天”的意思，“朝”和“夕”之間的分界消失，語(yǔ)義融合，不能再分析成并列短語(yǔ)，而是一個(gè)詞語(yǔ)，例如：

(34)嗚呼！惟公之德，清夷純白，恪慎匪懈，勤劬朝夕。(宋 司馬光《祭郭侍讀文》)

(35)喜居云門及洋嶼，師皆在焉。朝夕質(zhì)疑，方大悟。(宋《五燈會(huì)元》)

(36)只見(jiàn)聞氏淑英說(shuō)道∶“官人說(shuō)那里話，你去數(shù)千里之外，沒(méi)個(gè)親人朝夕看覷，怎生放下。(元《元代話本選集·沈小霞相會(huì)出師表》)

(37)勾踐在石室二月，范蠡朝夕侍側(cè)，寸步不離。(明 《東周列國(guó)志》第八十回)

“朝夕”還可以指非常短的時(shí)間，如：

(38)燕子要，傷毛墜翮，起止不能，命垂朝夕。(五代《敦煌變文選》)

(39)使君東下只朝夕，父老走迎無(wú)后先。(宋 梅堯臣《送石昌言學(xué)士》)

(40)謙曰：“請(qǐng)玄德公來(lái)，不為別事：止因老夫病已危篤，朝夕難保；萬(wàn)望明公可憐漢家城池為重，受取徐州牌印，老夫死亦瞑目矣！”(明《三國(guó)演義(上)》第十二回)

(41)燕雀處堂朝夕計(jì)，延秋門外走踆踆。(清 張篤慶《明季詠史》)

根據(jù)搜索北大語(yǔ)料庫(kù)的語(yǔ)料看，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“朝夕”的“長(zhǎng)時(shí)間”義逐漸消失，而只保留了“非常短的時(shí)間”義，如：

(42)他如饑似渴，只爭(zhēng)朝夕，還報(bào)名去讀“星期學(xué)?！钡幕瘜W(xué)專業(yè)。(1994年報(bào)刊精選)

(43)所謂路遙知馬力，日久見(jiàn)人心，世事真?zhèn)危瑢?shí)非朝夕之際可辨。(金庸《倚天屠龍記》)

3.副詞“朝夕”的形成

唐代時(shí)期，“朝夕”逐漸產(chǎn)生了副詞的用法，主要是用在動(dòng)詞或動(dòng)詞短語(yǔ)前作狀語(yǔ)，這是副詞的典型位置。“朝夕”在發(fā)生轉(zhuǎn)類的同時(shí)，語(yǔ)義上也發(fā)生了變化，表示“時(shí)時(shí)，常?！?，如：

(44)煬帝親董六軍，遠(yuǎn)出遼左，任屬心膂，近侍帷帳，朝夕宿衛(wèi)，備盡勤誠(chéng)，蓄銳賈勇，固敵是求，簡(jiǎn)在帝心，特加褒尚，以先鋒陷陣，拜朝請(qǐng)大夫。(唐《墓志匯編續(xù)集》)

(45)睿宗曰：“朕更無(wú)兄弟，唯有太平一妹，朝夕欲得相見(jiàn)。(唐《大唐新語(yǔ)》)

上面的兩個(gè)例子中，“朝夕”在例(44)還是表示“長(zhǎng)時(shí)間，從早到晚”的意思，在例(45)中就難以解釋為“長(zhǎng)時(shí)間”之義，而是表示一種頻率“時(shí)時(shí)，常常”之義。

唐代以后，尤其是明清時(shí)期，“朝夕”作頻率副詞的用例非常多，如：

(46)“隴州地與吐蕃接，舊常朝夕相伺，更入攻抄?！?唐 韓愈《鳳翔隴州節(jié)度使李公墓志銘》)

(47)又上疏曰：“臣融年五十三。有子年十五，質(zhì)性頑鈍。臣融朝夕教導(dǎo)以經(jīng)藝，不得令觀天文……”(宋《冊(cè)府元龜》)

(48)某在潭州時(shí)，州中僚屬，朝夕相見(jiàn)，卻自知得分曉，只縣官無(wú)由得知。(宋《朱子語(yǔ)類》)

(49)晁夫人回家，與陳師娘朝夕相處，早晚送柴送米，更是不消提起。晁梁長(zhǎng)了六歲，要延師訓(xùn)蒙。(明《醒世姻緣傳(下)》第九十二回)

(50)“倘荷不棄，京寓甚近，學(xué)生當(dāng)?shù)霉┓?，得以朝夕聆教?！?清《紅樓夢(mèng)》第一百零三回)

這個(gè)時(shí)期，“朝夕”既可以作時(shí)間名詞，又可以作頻率副詞，都能夠用在動(dòng)詞或動(dòng)詞短語(yǔ)前，如：

(51)朝夕乞暫時(shí),百年誰(shuí)肯保。(唐《王梵志詩(shī)》)

(52)今將印綬付弟，望母朝夕訓(xùn)之。(明《三國(guó)演義(上)》第二十九回)

“朝夕”在句中作主語(yǔ)，就是時(shí)間名詞，如例(51)；在句中作狀語(yǔ)，就是副詞，如例(52)。

現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“朝夕”作副詞的用法也一直沿用：

(53)在鄉(xiāng)下生活，朝夕相處，男女生之間的禁忌略解除些，但還沒(méi)到公開(kāi)和自由。(王安憶《逃之夭夭》)

(54)為了畫(huà)好心中神圣的蓮荷，他回到廣東老家農(nóng)村，數(shù)年與荷塘朝夕相伴，四季觀望荷變，留下無(wú)數(shù)蓮荷寫(xiě)生……(新華社2004年6月份新聞報(bào)道)

二、“朝夕”的詞匯化和語(yǔ)法化原因

“朝夕”由最初的兩個(gè)詞并列連用為并列短語(yǔ)，再詞匯化為一個(gè)高度融合的詞，又進(jìn)一步語(yǔ)法化為副詞，這一過(guò)程是在多種機(jī)制共同作用下完成的。

1.“朝夕”詞匯化的原因

詞匯化指的是“非詞匯性的成分變?yōu)樵~匯性的成分或者詞匯性較低的成分變?yōu)樵~匯性較高的成分?！盵4]3“朝夕”的成詞是從一個(gè)句法層面單位到詞匯層面單位的轉(zhuǎn)變過(guò)程，而這個(gè)過(guò)程并不是孤立發(fā)生的，是在句法、語(yǔ)音、語(yǔ)義和認(rèn)知等多個(gè)因素的作用下完成的。

句法上，“朝”和“夕”兩個(gè)分立成分在線性順序上鄰近，其并列連用為詞匯化提供了前提條件。

語(yǔ)音上，馮勝利(1996)指出“漢語(yǔ)中一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的音步是由兩個(gè)音節(jié)構(gòu)成的，一個(gè)韻律詞必須滿足一個(gè)音步的要求，而一個(gè)復(fù)合詞首先必須是一個(gè)韻律詞”。[5]161-176“朝”和“夕”是兩個(gè)獨(dú)立的單音節(jié)，二者可以構(gòu)成一個(gè)雙音節(jié)音步，又可能因不斷使用而逐漸凝固，這是“朝夕”雙音化的必要條件。

語(yǔ)義上，“朝夕”由兩個(gè)詞并列連用為名詞性短語(yǔ)，再詞匯化為一個(gè)凝固的意義融合的雙音節(jié)詞，“朝”和“夕”是時(shí)間域內(nèi)兩個(gè)相反的時(shí)間點(diǎn)“早晨”和“晚上”，它們并列連用可做名詞性短語(yǔ)，從短語(yǔ)義到詞義的語(yǔ)義演變是由于隱喻，即從具體的時(shí)間點(diǎn)泛化為抽象的“時(shí)間”。

從認(rèn)知方面看，“朝夕”的詞匯化體現(xiàn)了組塊的心理過(guò)程。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，人腦理解語(yǔ)句是一種信息加工過(guò)程，這一過(guò)程主要依賴于短時(shí)記憶，為了減少記憶負(fù)擔(dān)，人們?cè)诶斫庹Z(yǔ)句時(shí)，都是邊聽(tīng)邊及時(shí)處理，把能夠組合相鄰的語(yǔ)言單位盡可能地組合在一起，[6]106-112心理上的組塊過(guò)程使得原來(lái)分立的單位變得互相依賴，相應(yīng)地，原結(jié)構(gòu)的較為清晰的理?yè)?jù)性逐漸變得模糊甚至消失。“朝”“夕”由于句法位置上相鄰共現(xiàn)，人們心理認(rèn)知上就很容易將“朝夕”壓縮到一個(gè)組塊中。

2.“朝夕”語(yǔ)法化的動(dòng)因

“朝夕”詞匯化的過(guò)程也是其語(yǔ)法化的過(guò)程，在其成詞過(guò)程中，語(yǔ)義逐漸虛化，當(dāng)其成為一個(gè)詞之后，又發(fā)生了進(jìn)一步的語(yǔ)法化。

首先是句法位置的改變，漢語(yǔ)的副詞多由實(shí)詞虛化而來(lái)，就名、動(dòng)、形三類實(shí)詞虛化成副詞的句法位置而言，充當(dāng)狀語(yǔ)，或者說(shuō)進(jìn)入狀位，是一條極為重要的途徑。[7]346-347一個(gè)實(shí)詞經(jīng)常處于另一個(gè)動(dòng)詞的前面，而又不作句子的主語(yǔ)，那它就有可能語(yǔ)法化為副詞，當(dāng)“朝夕”經(jīng)常用來(lái)修飾動(dòng)詞或動(dòng)詞短語(yǔ)成分時(shí)，其詞性就發(fā)生了變化，虛化為副詞。

其次是語(yǔ)義的抽象與虛化，“朝”“夕”是一天中的兩個(gè)關(guān)鍵時(shí)間點(diǎn)，從具體的時(shí)間認(rèn)知域投射到抽象時(shí)間的認(rèn)知域，部分代替整體，就出現(xiàn)了“時(shí)日，光陰”的隱喻用法，“朝夕”后虛化為頻率副詞，由時(shí)間域轉(zhuǎn)喻到頻率范圍域，表“時(shí)時(shí)，常?！绷x。

除上文提到的，影響“朝夕”的詞匯化和語(yǔ)法化的因素很多，這些因素從不同側(cè)面對(duì)“朝夕”的產(chǎn)生和形成過(guò)程發(fā)生影響，同時(shí)，它們互相交錯(cuò)，又互為條件，在共同作用下導(dǎo)致副詞“朝夕”的形成。

三、“日夕”的詞匯化和語(yǔ)法化

現(xiàn)代漢語(yǔ)中還有一個(gè)詞語(yǔ)“日夕”也經(jīng)歷了和“朝夕”類似的詞匯化和語(yǔ)法化過(guò)程。

上文提到，“夕”本義是月亮初現(xiàn)，泛指傍晚。而“日”本義就是太陽(yáng)，又可以指太陽(yáng)由升到落的時(shí)間?！叭障Α弊钤绯霈F(xiàn)連用是在先秦時(shí)期，是個(gè)并列的短語(yǔ)，如：

(55)孔周曰：“吾有三劍，惟子所擇?！怀杏埃瑢⒌┟了?，日夕昏明之際，北面而察之，淡淡焉若有物存，莫識(shí)其狀?！?《列子·湯問(wèn)》)

和“朝夕”一樣，“日夕”后來(lái)也詞匯化為一個(gè)并列復(fù)合詞，表示“近黃昏時(shí)，傍晚的時(shí)候”，如：

(56)臣意復(fù)診之曰：“當(dāng)?shù)┤杖障λ馈！奔此溃〉弥畠?nèi)。(東漢《全漢文》)

(57)清晨發(fā)皇邑，日夕過(guò)首陽(yáng)。伊、洛曠且深，欲濟(jì)川無(wú)梁。(六朝《三國(guó)志(裴松之注)》)

(58)山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。(晉 陶潛《飲酒》詩(shī)之五)

(59)日夕涼風(fēng)至，聞蟬但益悲。(唐《唐詩(shī)三百首》)

(60)值日夕陰曖，霧氣遮障，遂停于一小井市間。(元《大宋宣和遺事》)

(61)等到日夕，掌了燈，何嘗有個(gè)人來(lái)探問(wèn)！又留吃了晚齋，乘了會(huì)涼，終不見(jiàn)個(gè)人。(明《醒世姻緣傳(上)》第十五回)

(62)再說(shuō)徐慶、焦大鵬、周湘帆、包行恭四人，到了下午以后，即命所部各營(yíng)埋鍋造飯，至日夕各軍飽餐已畢，即將沙囊、火種各各帶在身旁，只等出隊(duì)。(清《七劍十三俠(下)》第一百五十七回)

“日夕”和“朝夕”不同的地方是，“朝”“夕”是一天中的兩個(gè)相對(duì)的時(shí)間，它能代表一天的時(shí)間，可以表示長(zhǎng)時(shí)間，又是一天中很短暫的兩個(gè)時(shí)間點(diǎn)，可以表示短時(shí)間。而“日夕”指的是太陽(yáng)落山到月亮初升的時(shí)間段，人在認(rèn)知上很難把它看作一整天，所以“日夕”幾乎不表示長(zhǎng)時(shí)間，偶爾可以表示短時(shí)間，釋為“頃刻，片刻”，如：

(63)向來(lái)共歡娛，日夕成楚越。(唐 孟浩然《送從弟邕下第后尋會(huì)稽》)

當(dāng)“日夕”修飾的中心語(yǔ)變?yōu)橹^詞性時(shí)，其語(yǔ)法性質(zhì)就逐漸發(fā)生變化，由時(shí)間名詞變成頻率副詞，如：

(64)日夕相憶情深，恚怨而死。今即來(lái)還，遂為夫婦。(五代《敦煌變文集新書(shū)》)

(65)若曰我之志只是要做個(gè)好人，識(shí)些道理便休，宜乎工夫不進(jìn)，日夕漸漸消靡。(宋《朱子語(yǔ)類》)

(66)秋九月，所供洗渥胡婦死，帝日夕飲食皆求之于監(jiān)人，于是月給薪米，不復(fù)入其門。(元《大宋宣和遺事》)

(67)上寫(xiě)道：“從汝別后，即聞史思明復(fù)亂，日夕憂慮，遂沾重疾，醫(yī)禱無(wú)效，旦夕必登鬼籍矣。年逾六秩，已不為夭。”(明《醒世恒言(上)》第六卷)

(68)兩人既是己親，自此更是己親中知己，日夕互相打聽(tīng)記錄嚴(yán)嵩父子的過(guò)惡。(清《綠野仙蹤(下)》第七十五回)

現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“日夕”的名詞用法已經(jīng)消失了，而副詞的用法只在書(shū)面語(yǔ)中保留，義同“朝夕”，如：

(69)張無(wú)忌道：“我義父現(xiàn)下身在何處，我日夕掛念，甚盼姑娘示知。”(金庸《倚天屠龍記》)

(70)一個(gè)日夕盼望回去故鄉(xiāng)的人，終于接近故鄉(xiāng)時(shí)，卻膽怯起來(lái)。(張小嫻《蝴蝶過(guò)期居留》)

“日夕”的詞匯化和語(yǔ)法化的原因與“朝夕”類似，此不再贅述。

結(jié)語(yǔ)

“朝夕”和“日夕”有著相似的詞匯化和語(yǔ)法化過(guò)程，它們都是由并列短語(yǔ)詞匯化為雙音節(jié)名詞，詞匯化后分別表示“時(shí)日”“黃昏時(shí)候”之義，在句中可以做主語(yǔ)或賓語(yǔ)。后來(lái)發(fā)生了語(yǔ)法化，當(dāng)“朝夕”“日夕”經(jīng)常處于動(dòng)詞或動(dòng)詞性短語(yǔ)的前面，而又不作句子的主語(yǔ)，即進(jìn)入狀位，用來(lái)修飾謂詞性詞語(yǔ)時(shí)，那它們就會(huì)虛化為副詞，表示頻率“時(shí)時(shí)、常?！?。

“朝夕”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中仍然保留著名詞和副詞兩種形式，而“日夕”的名詞用法在現(xiàn)代漢語(yǔ)中已經(jīng)消失，僅在書(shū)面語(yǔ)中留存副詞用法。

[1]中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典[Z].6版.北京：商務(wù)印書(shū)館，2012.

[2]連淑敏.《呂氏春秋詞典》雙音并列合成詞語(yǔ)素結(jié)合關(guān)系研究[D].北京：北京語(yǔ)言大學(xué)，2009.

[3]許慎，撰.說(shuō)文解字[M]. 徐鉉，校定.北京：中華書(shū)局，2013.

[4]董秀芳.詞匯化：漢語(yǔ)雙音詞的衍生和發(fā)展 [M].北京：商務(wù)印書(shū)館，2011.

[5]馮勝利.漢語(yǔ)的韻律、詞法和句法[M].北京：北京大學(xué)出版社，2005.

[6]陸丙甫．語(yǔ)句理解的同步組塊過(guò)程及其數(shù)量描述[J]．中國(guó)語(yǔ)文，1986(2)．

[7]張誼生.現(xiàn)代漢語(yǔ)副詞研究[M].上海：學(xué)林出版社，2000.

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(責(zé)任編輯：蔡雪嵐)

Lexicalization and Grammaticalization of Chinese Words Zhaoxi and Rixi

Xing Susu

(School of Humanity and Communications, Shanghai Normal University, Shanghai 200234，China)

Chinese word Zhao and Xi were often used as a noun in the pre-Qin Dynasty, and they could be used as a nominal phrase. Then it became a paratactic compound noun and means a short time. Zhaoxi has became an adverb in the Tang Dynasty. The usage of its adverb meaning was the result of its grammaticalizaion. While the words Rixi has experienced a similar process of lexicalization and grammaticalization.

Zhaoxi Rixi noun; adverb; lexicalization; grammaticalization

邢素素，在讀碩士，上海師范大學(xué)。研究方向：漢語(yǔ)語(yǔ)法和詞匯。

1672-6758(2017)05-0139-5

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