（四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，四川 成都 610207）

摘要：“新媒體”一詞源于美國(guó)哥倫比亞廣播公司（CBS）技術(shù)研究所所長(zhǎng)P·戈?duì)柕埋R克的一份商品開(kāi)發(fā)計(jì)劃書(shū)。之后，在1969年時(shí)任美國(guó)傳播政策總統(tǒng)特別委員會(huì)主席的E·斯托在向尼克松總統(tǒng)提交的報(bào)告書(shū)也多處使用中也多處使用了“new media”一詞。由此，“新媒體”一詞開(kāi)始在美國(guó)流行并很快擴(kuò)展至全世界。

關(guān)鍵詞：新媒體；主播文化；網(wǎng)絡(luò)媒體；傳播

中圖分類(lèi)號(hào)：G124 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-864X（2016）11-0176-01

一、新媒體的概念及發(fā)展現(xiàn)狀

清華大學(xué)熊澄宇提出，所謂新傳媒，或稱(chēng)數(shù)字媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體，是建立在計(jì)算機(jī)信息處理技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)之上，發(fā)揮傳播功能的媒介總和。它除了具有報(bào)紙、電視、電臺(tái)等傳統(tǒng)媒體的功能之外，還具有交互、即時(shí)、延展和融合的新特征，其用戶既是信息的接收者，又是信息的提供和發(fā)布者，它是全方位立體化地融合了大眾傳播、組織傳播和人際傳播方式，以有別于傳統(tǒng)媒體的功能影響我們的社會(huì)生活。

二、新媒體發(fā)展催生出的網(wǎng)絡(luò)主播潮流文化

最近關(guān)于網(wǎng)絡(luò)主播的新聞充斥在各大網(wǎng)絡(luò)新聞版面頭條，這一新興文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展起來(lái)的同時(shí)也引發(fā)了無(wú)數(shù)社會(huì)人士的思考。新媒體的發(fā)展在促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)業(yè)發(fā)展的同時(shí)催生出了手機(jī)媒體。手機(jī)，原本只是一種人們?cè)谝苿?dòng)中進(jìn)行人際傳播的通信工具，經(jīng)歷了幾代的發(fā)展之后，手機(jī)進(jìn)入了4G時(shí)代，4G技術(shù)支持100Mbps～150Mbps的下行網(wǎng)絡(luò)寬帶，對(duì)于具有電腦功能的智能手機(jī)來(lái)說(shuō)，這樣的下行速度幾乎使他們的手機(jī)變成了一個(gè)無(wú)需網(wǎng)線的互聯(lián)網(wǎng)，手機(jī)媒體作為新媒體的延伸，除了具有新媒體的各種優(yōu)勢(shì)之外，還具有攜帶方便的特點(diǎn)，是能隨時(shí)隨地使用的新媒體。手機(jī)媒體的誕生無(wú)疑讓網(wǎng)絡(luò)主播的盛行迎來(lái)了又一高峰，各路主播可以隨時(shí)隨地進(jìn)行直播，而觀眾可以隨時(shí)隨地觀看直播。但由于主播文化的泛濫，負(fù)面的影響已經(jīng)逐漸超出了正面的影響，從主觀來(lái)看主要有如下幾點(diǎn)原因：

1. 病態(tài)的自我人生戲劇化。在這個(gè)充滿了喧囂的符號(hào)的現(xiàn)代社會(huì)，各種思潮裹挾著部分缺乏判斷與穩(wěn)定價(jià)值觀的群眾向前。年輕人在追求特立獨(dú)行這件事上嚴(yán)重偏左，可謂陷入了“特立獨(dú)行”的宗教。換句話說(shuō)，人們?yōu)榱瞬┑藐P(guān)注，底線不斷降低。從直播吃飯，直播滑雪，直播表演等相對(duì)傳統(tǒng)的形式，演變到優(yōu)衣庫(kù)事件，吳亦凡事件等——這與公眾不斷膨脹的被關(guān)注欲是分不開(kāi)的。大多數(shù)人認(rèn)為，博得大眾的眼球就可以爆紅，而商演機(jī)會(huì)也會(huì)隨著爆紅找上門(mén)來(lái)，人人都想實(shí)現(xiàn)明星夢(mèng)，但這樣的思想會(huì)導(dǎo)致我們社會(huì)的藝術(shù)家明星隊(duì)伍中摻雜一些沒(méi)有藝術(shù)思想和功底的徹底的網(wǎng)絡(luò)紅人。2.意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)。中國(guó)文化講究兼收并蓄，求包容，積極方面是文化容易源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不易起爭(zhēng)執(zhí)，缺點(diǎn)則是給境外極端思想入侵提供了好機(jī)會(huì)。然后偶有一些同仇敵愾的機(jī)會(huì)，如釣魚(yú)島，如痛打大老虎等，的確也不乏得到儀式感歸屬感認(rèn)同感。大家都沉浸在自我孤島與自我意識(shí)之中，不斷自我設(shè)限，也就少有人真正關(guān)心國(guó)之走向，關(guān)心政治，關(guān)心未來(lái)。曾經(jīng)有人稱(chēng)愛(ài)國(guó)教育為洗腦教育，稱(chēng)集體主義為愚民政策，如今思想所謂解放了，但卻總是出現(xiàn)一些讓人無(wú)法接受的熱門(mén)新聞，各種“奇思妙想”不斷涌現(xiàn)。從客觀的運(yùn)營(yíng)方式來(lái)看：網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)作為虛擬經(jīng)濟(jì)的一環(huán)，基本都是做流量+套現(xiàn)的模式。根據(jù)一個(gè)起爆點(diǎn)，如戀愛(ài)，游樂(lè)，獵奇，生活等；或者幾點(diǎn)結(jié)合，如生活+獵奇（整蠱文化），戀愛(ài)+生活（CP賬號(hào)），游樂(lè)+獵奇（如尼亞加拉瀑布漂流）等。選定一個(gè)受眾符合的平臺(tái)，然后初期跟風(fēng)，緊跟熱門(mén)，也就是所謂的“蹭熱門(mén)”，依照熱門(mén)內(nèi)容，做相關(guān)表演及展示，甚至有意將標(biāo)題夸大，吸引眼球。等到有了一定粉絲基礎(chǔ)，開(kāi)始引入水軍。不斷刷評(píng)論，點(diǎn)贊，送禮物等。然后逐漸退出。最后再緊跟熱門(mén)進(jìn)行幾次營(yíng)銷(xiāo)，在粉絲積累到一定數(shù)量時(shí)，將自身成為熱門(mén)，從而實(shí)現(xiàn)爆炸式圈粉。最后，有如下幾種方式變現(xiàn)：1.轉(zhuǎn)型。從網(wǎng)絡(luò)紅人像藝人的轉(zhuǎn)型，成功者如papi醬，不成功者如葉良辰。2.利用影響力及帶動(dòng)效應(yīng)，賺取推廣費(fèi)用。如壇九貓七等網(wǎng)絡(luò)漫畫(huà)家及薛之謙等人。3.轉(zhuǎn)商品經(jīng)濟(jì)。開(kāi)線上零食店或者線下餐飲店。如主播離子的離子零食店；主播雪梨的網(wǎng)店等。

三、新媒體下文化產(chǎn)業(yè)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)和建議

很多人說(shuō)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)讓新媒體取代傳統(tǒng)媒體成為必然趨勢(shì)，而手機(jī)媒體的出現(xiàn)彌補(bǔ)了前一代新媒體互聯(lián)網(wǎng)的不足，其最大的優(yōu)勢(shì)就是便于攜帶，但導(dǎo)致主播文化泛濫的同時(shí)也可以顯現(xiàn)出現(xiàn)階段手機(jī)媒體的弊端：1.虛假與不良信息的傳播。一些不法分子發(fā)布虛假信息，大肆招搖撞騙，各種淫穢信息和流言蜚語(yǔ)借手機(jī)流傳，敗壞社會(huì)風(fēng)氣，誤導(dǎo)公眾，導(dǎo)致社會(huì)秩序的混亂。2.侵犯?jìng)€(gè)人隱私。智能手機(jī)的設(shè)計(jì)讓偷怕成了輕易實(shí)現(xiàn)的事情，一些機(jī)密和個(gè)人隱私都有可能被侵犯。3.信息垃圾。中國(guó)網(wǎng)名每天都會(huì)收到多份垃圾郵件和垃圾短信。4.信息安全問(wèn)題。一些黑客針對(duì)手機(jī)軟件設(shè)計(jì)的病毒對(duì)廣大手機(jī)用戶進(jìn)行攻擊。5.手機(jī)固有技術(shù)缺陷，屏幕小，電池不足。盡管手機(jī)存在這些不足，但其作為新媒體已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了移動(dòng)電話媒介身份的突破正在成為人們隨身攜帶的信息系統(tǒng)。從其特點(diǎn)來(lái)看，它完全不同于傳統(tǒng)媒體，而是和網(wǎng)絡(luò)的傳播特性較為接近。但對(duì)于這種新媒體我們一定要采取正確引導(dǎo)：1.相關(guān)部門(mén)出臺(tái)有關(guān)政策，對(duì)上傳的內(nèi)容進(jìn)行快速審核，嚴(yán)厲打擊色情網(wǎng)站和傳播消極思想的主播窗口。2.立法機(jī)構(gòu)制定相關(guān)法律，對(duì)利用新媒體傳播不實(shí)消息造謠引起民眾恐慌者加強(qiáng)打擊力度。3.政府對(duì)進(jìn)行普及宣傳教育，引導(dǎo)人們正確應(yīng)用新媒體這一有力手段。4.傳統(tǒng)媒體要正確結(jié)合新媒體，打造自身抵抗力。利用手機(jī)可移動(dòng)性以及個(gè)性化特點(diǎn)，一方面，即時(shí)滾動(dòng)新聞的推出使得用戶在路上就可以隨時(shí)隨地看到一些重要而簡(jiǎn)短的新聞；另一方面，報(bào)紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體長(zhǎng)期發(fā)展形成的信息采集網(wǎng)絡(luò)、媒體品牌、廣告經(jīng)營(yíng)以及社會(huì)公信力。傳統(tǒng)媒體與手機(jī)媒體的結(jié)合改變了信息的傳播方式和內(nèi)容表現(xiàn)形式，其最深層次的本質(zhì)并沒(méi)有發(fā)生根本性的變化，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，這有利于傳統(tǒng)媒體強(qiáng)化自身的品牌優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而吸引更多的受眾使用傳統(tǒng)媒體的服務(wù)。雖然新媒體的不斷發(fā)展是必然趨勢(shì)，但是我認(rèn)為傳統(tǒng)媒體不會(huì)被完全取代，它們可以相互促進(jìn)，共同發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]《新媒體概論》中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，石磊.

作者簡(jiǎn)介：楊捷超（1995—），男，漢族，山西太原市人，學(xué)生，影視戲劇表演本科在讀，四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院影視戲劇表演專(zhuān)業(yè)，研究方向：影視戲劇方向。