譚峰

美國(guó)時(shí)局的緊張，需要將公眾注意力轉(zhuǎn)移到“替罪羊”身上

社會(huì)心理學(xué)的替罪羊理論認(rèn)為，在時(shí)局緊張、資源不足的時(shí)候，人們有指責(zé)和攻擊相對(duì)弱勢(shì)群體成員的傾向。這用來(lái)解釋2016年美國(guó)大選中層出不窮的涉華言論，極具解釋力。中國(guó)這只“羊”，之所以成為美國(guó)大選中各個(gè)候選人吐槽、攻擊的對(duì)象，主要離不開(kāi)兩個(gè)原因：第一，美國(guó)時(shí)局之緊張；第二，現(xiàn)有資源之不足。

時(shí)局的緊張一方面表現(xiàn)為美國(guó)政治制度和政治體系在一定范圍內(nèi)存在一些弊端、一些漏洞，傳統(tǒng)所保留下來(lái)的正統(tǒng)思想被極大地挑戰(zhàn)著，這造成國(guó)內(nèi)政治認(rèn)同的失效和民眾政治參與度的匱乏；另一方面則表現(xiàn)在美國(guó)在國(guó)際上的地位和認(rèn)同度也隨之下降，美國(guó)民主的普適性被越來(lái)越定義為自說(shuō)自話(huà)的雙重標(biāo)準(zhǔn)，民主的細(xì)節(jié)被解讀為民粹的粗暴，美國(guó)民主的形式也逐漸成為其占領(lǐng)世界話(huà)語(yǔ)高地的噱頭，民主制度的說(shuō)服力和影響力成為一種被極度質(zhì)疑和討伐的對(duì)象。美國(guó)時(shí)局的緊張，導(dǎo)致美國(guó)政府不得不再次制造一個(gè)更為緊張的“時(shí)局”，讓新設(shè)置的、擬制的“緊張”代替原有的、真實(shí)的緊張，將公眾注意力轉(zhuǎn)移到“替罪羊”身上，并成功地將這只“替罪羊”塑造成為進(jìn)攻性的、荒謬的、讓人厭惡的角色。比如，魯比奧在2016年2月21日拉斯維加斯的競(jìng)選集會(huì)上再次強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)政府?dāng)U充軍備的速度比任何人都要快。他們偷了我們的發(fā)明，他們侵入我們的計(jì)算機(jī)，他們占領(lǐng)了南中國(guó)海?！?/p>

現(xiàn)有資源不足，主要指經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的資本危機(jī)。正如唐納德·特朗普攻擊中國(guó)的言論那樣，他攻擊中國(guó)的言論主要都放在了中美經(jīng)貿(mào)關(guān)系，他指責(zé)中國(guó)搶走美國(guó)人的飯碗，“世界歷史上最大的債就是中國(guó)欠我們的。他們搶了我們的工作，拿了我們的錢(qián)，他們拿走了所有東西。他們用我們的錢(qián)重建中國(guó)”。而希拉里在緬因州的《波特蘭新聞先驅(qū)報(bào)》 （Portland Press Herald）發(fā)表專(zhuān)欄評(píng)論說(shuō)，“中國(guó)和其他國(guó)家利用不公平的貿(mào)易手段獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，包括傾銷(xiāo)、補(bǔ)貼國(guó)有企業(yè)、操縱匯率和歧視美國(guó)企業(yè)，導(dǎo)致美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)失去就業(yè)機(jī)會(huì)”?？梢?jiàn)，資源不足，成了美國(guó)大選中不得不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。其實(shí)，造成資源不足的原因有很多，其中美國(guó)國(guó)內(nèi)的原因則是根本原因，但是美國(guó)大選的種種挑釁言論直指中國(guó)，因果顛倒，成功地將美國(guó)現(xiàn)有就業(yè)崗位不足的原因擬造為中國(guó)實(shí)施的不公平貿(mào)易，以及中國(guó)人的“搶飯碗”。

中國(guó)群體在美國(guó)大選中所體現(xiàn)的相對(duì)“弱勢(shì)”，

體現(xiàn)出缺乏文化自信的底氣

另一方面，不可忽視的是，相對(duì)弱勢(shì)群體的界定成為“替罪羊”理論一個(gè)非常重要的條件。中國(guó)人作為一類(lèi)被攻擊、被指責(zé)、被吐槽的群體所暴露出來(lái)的弱勢(shì)，并非限于經(jīng)濟(jì)、政治、軍事，而應(yīng)擴(kuò)展為文化，尤其是話(huà)語(yǔ)能力、傳播能力的欠缺。就拿美國(guó)來(lái)說(shuō)，在美的華人大概可以分為上世紀(jì)以勞工形態(tài)固化下來(lái)的“老移民”和21世紀(jì)開(kāi)始方興未艾的以留學(xué)生、國(guó)內(nèi)精英為代表的“新移民”，不管是老移民還是新移民，這些中國(guó)人群體更多地秉持隱忍、勤儉、低調(diào)、中庸等品質(zhì)，這樣的品質(zhì)成了傳播中國(guó)人形象的阻礙和軟肋。西方社會(huì)倡導(dǎo)張揚(yáng)個(gè)性，沉默和忍耐并不會(huì)成為脫穎而出的重要品質(zhì)，甚至成了西方社會(huì)所擯棄和厭惡的特質(zhì)。久而久之，缺乏表達(dá)管道的中國(guó)群體成為了“失語(yǔ)群體”，成為了道德高地上的任人宰割的“話(huà)語(yǔ)路人”，可有可無(wú)。因此，我們所謂的弱勢(shì)并非指絕對(duì)的弱勢(shì)，而是相對(duì)的弱勢(shì)。這樣的弱勢(shì)成就了美國(guó)大選中的雷人雷語(yǔ)，也讓中國(guó)成為一只可憐的“替罪羊”。當(dāng)然，不可否認(rèn)的是，造成中國(guó)人集體失聲的主要原因可能還并不在于話(huà)語(yǔ)表達(dá)這一表層的因素，還在乎話(huà)語(yǔ)權(quán)背后的文化土壤并非極具滋養(yǎng)性。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，其文化自覺(jué)決定文化自信，文化自信重塑著話(huà)語(yǔ)表達(dá)的方式。

中國(guó)成為美國(guó)大選的“替罪羊”縱然從國(guó)家間政治的角度來(lái)說(shuō)，是美國(guó)維持既有民主模式的傳播策略。然而撇開(kāi)歷史情結(jié)、意識(shí)形態(tài)，和中國(guó)相比，美國(guó)大選的言論為何更少指向英國(guó)、加拿大、法國(guó)、德國(guó)、澳大利亞等國(guó)，而是更多地指向中國(guó)，其中也頗有幾分深意。

首先，中國(guó)群體在美國(guó)大選中所體現(xiàn)的“弱勢(shì)”，更多地體現(xiàn)在文化的自覺(jué)和自信，以及軟實(shí)力的構(gòu)建上。軟實(shí)力的強(qiáng)大有時(shí)和經(jīng)濟(jì)、政治等硬實(shí)力的強(qiáng)大并非成正相關(guān)關(guān)系。有的國(guó)家很小、經(jīng)濟(jì)規(guī)模中下游，但它的軟實(shí)力構(gòu)建可圈可點(diǎn)，利用自己已有的文化資源，用西方的話(huà)語(yǔ)習(xí)慣講述自身的故事，從而達(dá)到四兩撥千斤的傳播效果。偏見(jiàn)一旦形成固然難以改正，但偏見(jiàn)也會(huì)基于一些重大事件得以緩解，甚至是消除。中國(guó)應(yīng)該在世界需要的時(shí)候，挺身而出，利用各大國(guó)際會(huì)議、賽事等機(jī)會(huì)，從各個(gè)方面顯露和開(kāi)拓自身的話(huà)語(yǔ)表達(dá)能力，從而形成一種中國(guó)特色的話(huà)語(yǔ)表達(dá)體系，并在這一過(guò)程中，重新梳理自身的文化資源，樹(shù)立文化自信，將獨(dú)樹(shù)一幟的文化體系與世界通行的文化表達(dá)習(xí)慣構(gòu)成良性而健康的銜接。

其次，中國(guó)人素質(zhì)的詮釋?zhuān)绕涫橇裘廊A人的形象塑造成為一道活的風(fēng)景線(xiàn)，逐漸解構(gòu)西方對(duì)華人的偏見(jiàn)。一個(gè)國(guó)家要想從“替罪羊”的陰影中走出來(lái)，光有官方層面的努力并不足夠，更應(yīng)該有民間層面的、具體的實(shí)際措施。而中國(guó)人則成為這一行之有效措施的一個(gè)不可缺少的部分。不論是老移民還是新移民，都不應(yīng)持有“各人自?huà)唛T(mén)前雪，休管他人瓦上霜”的漠視態(tài)度，應(yīng)該在一些重要的場(chǎng)合齊心戮力，發(fā)出共同的聲音，不打一個(gè)人的拳擊，而是要形成合力，打一套組合拳。

再次，面對(duì)各種指責(zé)，中國(guó)應(yīng)形成一種淡然處之的大國(guó)情懷和大國(guó)心態(tài)。這種心態(tài)，最直接的表現(xiàn)就是，當(dāng)我們面對(duì)來(lái)自美國(guó)大選的各種指責(zé)時(shí)，選擇一種非常在意的態(tài)度，而不是一笑而過(guò)的淡然。既然中國(guó)的發(fā)展正在路上，那就不可避免地會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的問(wèn)題，但問(wèn)題的解決遠(yuǎn)比問(wèn)題本身更為重要。我們應(yīng)該具有大國(guó)情懷的豁達(dá)、從容、淡定，經(jīng)風(fēng)雨見(jiàn)世面、披荊斬棘，讓那只弱不禁風(fēng)的小綿羊成為強(qiáng)悍的中國(guó)龍。

（摘自《對(duì)外傳播》）