張麗君?

摘 要：2015年7月，國(guó)家新聞出版廣電總局發(fā)出《關(guān)于加強(qiáng)真人秀節(jié)目管理的通知》，要求真人秀節(jié)目努力轉(zhuǎn)型升級(jí)、改進(jìn)提高，弘揚(yáng)真善美，傳遞正能量，實(shí)現(xiàn)積極的教育作用和社會(huì)意義。在這樣的前提下，一些“真人秀”的綜藝節(jié)目必將從原來的娛樂化進(jìn)行一些轉(zhuǎn)變。2015年7月26日，中國(guó)首檔歷史體驗(yàn)真人秀節(jié)目《咱們穿越吧》在四川衛(wèi)視推出，節(jié)目播出之后得到各方關(guān)注，本文將從節(jié)目的內(nèi)容、形式、游戲設(shè)置以及社會(huì)意義四方面進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：真人秀；《咱們穿越吧》；節(jié)目特色

中圖分類號(hào)：G22 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2017）01-0104-02

真人秀節(jié)目的起源最早于20世紀(jì)的90年代，對(duì)于真人秀節(jié)目的定義各派都有自己的說法。清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院尹鴻教授認(rèn)為：電視節(jié)目中的真人秀，是參與者要在規(guī)定的情景中，為了某一個(gè)目的，按規(guī)則所進(jìn)行的競(jìng)賽活動(dòng)[1]。陳芝認(rèn)為真人秀中的“真”即真實(shí)性，“人”即人物，要有個(gè)性，“秀”就是指藝術(shù)加工[2]。周雪濤、杜曉琳認(rèn)為真人秀節(jié)目是一種新型的綜合性電視娛樂節(jié)目，是假定情境中的真實(shí)再現(xiàn)。這里的所謂“假定情境”，是指真人秀節(jié)目大的框架是事先設(shè)定的，包括獎(jiǎng)金的設(shè)定、環(huán)境的選擇、參賽者的選取和游戲規(guī)則的制定等；“真實(shí)展現(xiàn)”，指的是節(jié)目的具體進(jìn)程和細(xì)節(jié)是真實(shí)的[3]。通過以上的說法，筆者認(rèn)為真人秀節(jié)目參與者在規(guī)定的故事情境內(nèi)，真實(shí)地完成故事中的競(jìng)賽項(xiàng)目的電視娛樂節(jié)目。

《咱們穿越吧》是國(guó)內(nèi)首檔歷史體驗(yàn)真人秀節(jié)目，由演員、導(dǎo)演張國(guó)立擔(dān)任節(jié)目的總導(dǎo)演，2015年7月26日在四川衛(wèi)視播出，現(xiàn)在為止節(jié)目已經(jīng)制作播出第一季的13期節(jié)目，第二季的12期節(jié)目。《咱們穿越吧》以全新的節(jié)目形式展現(xiàn)在觀眾面前，以穿越為切入點(diǎn)，引導(dǎo)明星為觀眾打開源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)歷史。第一季，從原始社會(huì)時(shí)期（石器時(shí)代、青銅器時(shí)代）到南宋書院，從唐朝絲綢之路驛站到明朝鄭義門，共穿越四段歷史。第二季從清朝的晉商票號(hào)到明朝的戚家軍，從南北朝時(shí)期（蜀山俠義傳）到北宋繁都汴京（清明上河圖的人物體驗(yàn)）也是四段歷史 ，我們?cè)诠?jié)目中感受到中國(guó)五千年的歷史文化。在節(jié)目中，對(duì)于歷史的考究節(jié)目組請(qǐng)到近五十位專家進(jìn)行歷史解答，對(duì)于歷史中的一些道具和細(xì)節(jié)進(jìn)行真實(shí)再現(xiàn)，總導(dǎo)演張國(guó)立嚴(yán)格把關(guān)，讓明星真實(shí)體驗(yàn)歷史中的自己，相對(duì)于其他明星真人秀節(jié)目，《咱們穿越吧》在原有真人秀的節(jié)目特色之外，有著自己的創(chuàng)新性，這也是它引起眾多媒體關(guān)注的原因。

一、節(jié)目?jī)?nèi)容的本土化

《咱們穿越吧》基于韓國(guó)真人秀節(jié)目《時(shí)間探險(xiǎn)隊(duì)》基礎(chǔ)之上，結(jié)合中國(guó)五千年的燦爛文化進(jìn)行節(jié)目的本土化改造。相對(duì)于韓國(guó)來說，中國(guó)的歷史文化素材頗多，所以在“限真令”的過程中，這樣的節(jié)目不僅僅單純是一個(gè)明星挑戰(zhàn)真人秀節(jié)目，而是在充分向觀眾展示中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)精神，創(chuàng)造性地解讀中國(guó)的五千年的歷史?！对蹅兇┰桨伞吩诠?jié)目的情節(jié)設(shè)置、場(chǎng)景的選擇上充分進(jìn)行了本土化的改造。節(jié)目第一季在拍攝的過程中選擇了原始社會(huì)時(shí)期（石南宋書院、唐朝絲綢之路驛站、明朝鄭義門，共穿越四段歷史，在場(chǎng)景的選擇上進(jìn)行了嚴(yán)格的考究，模擬真實(shí)的歷史場(chǎng)景。比如在原始社會(huì)時(shí)期，選擇一個(gè)偏僻的山洞，8位嘉賓穿著的當(dāng)時(shí)服飾、使用的道具都是嚴(yán)格根據(jù)時(shí)代要求進(jìn)行選擇的，情節(jié)上8位明星嘉賓尋找食物、河水中杈魚、鉆木取火，參與者真實(shí)體驗(yàn)史前時(shí)代的真實(shí)生活。在不同的歷史時(shí)期、不同的故事背景下，節(jié)目模擬歷史時(shí)期的場(chǎng)景，不僅僅讓體驗(yàn)者感受到歷史感的存在，也讓觀眾真實(shí)觀看到曾經(jīng)的真實(shí)歷史事件。“本土化”是有所引進(jìn)節(jié)目必須要經(jīng)歷的一個(gè)改革，《咱們穿越吧》借用“穿越”這一主題，帶領(lǐng)嘉賓進(jìn)行歷史故事的講解，故事的情節(jié)設(shè)置、游戲設(shè)置等都與故事背景緊緊相連，既滿足本土受眾的需求，又傳播了中國(guó)的歷史文化。這是一個(gè)大膽的創(chuàng)新，也為我們真人秀節(jié)目的未來的發(fā)展提供了新的方向。

二、電視劇式的情節(jié)設(shè)置

我國(guó)的大多數(shù)的真人秀節(jié)目基本都是采用明星參加節(jié)目中的各種游戲挑戰(zhàn)完成任務(wù)、解救人質(zhì)等，雖然也會(huì)有一定的故事安排但卻是不完整的?！对蹅兇┰桨伞吩谝欢螝v史的體驗(yàn)中，根據(jù)歷史時(shí)期選擇故事安排，創(chuàng)作劇本，設(shè)置人物在節(jié)目中所擔(dān)任的角色。尤其是在歷史的把關(guān)方面，節(jié)目組甚至邀請(qǐng)了幾十位專業(yè)歷史顧問參與到節(jié)目的劇本創(chuàng)作中，對(duì)于穿越的一些服飾、場(chǎng)景、道具進(jìn)行真實(shí)的復(fù)原。比如，第二季第四段歷史北宋繁都汴京中，節(jié)目選擇以清明上河圖為切入點(diǎn)，展現(xiàn)北宋百年商業(yè)的繁榮景象。節(jié)目中還原畫中將近100多個(gè)人物，明星體驗(yàn)當(dāng)時(shí)不同的角色，追求真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫，還有在“戚家軍”中，節(jié)目組重建“戚家軍”的軍營(yíng)，啟用2000多名群眾演員參與其中。在《咱們穿越吧》第二季第一段歷史節(jié)目“晉商票號(hào)”中，我們看到一個(gè)完整的常家票號(hào)為歷史的講述晉商票號(hào)的昌盛史的完整故事，在故事中8位固定嘉賓分別扮演不同的角色，東家、小組、學(xué)徒三類，嘉賓扮演的大掌柜、老東家等。在節(jié)目開始的招收學(xué)徒環(huán)節(jié)根據(jù)當(dāng)時(shí)歷史時(shí)期進(jìn)行檢驗(yàn)與核查，救人、學(xué)習(xí)票號(hào)知識(shí)，學(xué)徒之后出徒等環(huán)節(jié)；作為東家也要東家的責(zé)任，為自己家族的發(fā)展尋找合作股東，甚至不惜給別人唱曲等，節(jié)目最后在大家齊心協(xié)力下，常家票號(hào)完成新股東的尋找，集體為常家老太太過壽，大團(tuán)圓結(jié)局。一個(gè)晉商票號(hào)的故事通過三期節(jié)目進(jìn)行演繹，同時(shí)三期節(jié)目又選擇不同的環(huán)環(huán)相扣主題，好像完成了一個(gè)完整的“電視劇”故事情節(jié)。

三、精彩的游戲元素設(shè)置

真人秀節(jié)目中游戲元素的設(shè)置是節(jié)目成功一個(gè)重要元素，隨著我國(guó)真人秀節(jié)目的不斷發(fā)展與增多，傳統(tǒng)的一些游戲設(shè)置并不能滿足現(xiàn)代觀眾的娛樂要求，因此節(jié)目《咱們穿越吧》在游戲元素的設(shè)置中把明星自己的特色和故事背景的一些相關(guān)歷史用游戲的形式表演出來，進(jìn)而激發(fā)觀眾的歷史情趣，又實(shí)現(xiàn)了節(jié)目的娛樂效果。

以“宋代書院”那一期來分析，從節(jié)目一開始的“入學(xué)考試”，各位明星嘉賓通過對(duì)歷史知識(shí)的回答，獲得自己的入學(xué)考試成績(jī)，進(jìn)而劃分本次穿越自己所扮演的角色。在書生與書童的扮演中，每組要有自己的成績(jī)。首先，書童根據(jù)表演尋找束脩，這是古代書院行拜師禮時(shí)送給師父的禮物，也就是現(xiàn)代學(xué)生們所繳納的學(xué)費(fèi)。節(jié)目中明星嘉賓通過任務(wù)設(shè)置尋找束脩六禮芹菜、臘肉、桂圓、蓮子、紅豆、紅棗，根據(jù)每個(gè)書童完成的結(jié)果，為下一階段書生完成任務(wù)提供游戲的時(shí)間，也讓觀眾了解了束脩六禮的含義。

節(jié)目中還對(duì)古代民俗“曲水流觴”進(jìn)行真實(shí)場(chǎng)景的還原，“曲水流觴”是指古代農(nóng)歷三月三古人分坐在蜿蜒的流水旁進(jìn)行的祭祀活動(dòng)，本來象征酒杯中裝滿水沖洗去除不吉利，其輪流飲酒作詩的形式為歷史文人墨客所喜愛。節(jié)目中，把三杯酒放入曲水之中，杯中酒隨著曲水漂流，所到之處，書生作詩一首，如做不好，則需要把三杯酒水飲盡。在做詩的過程中，也設(shè)置了一些笑點(diǎn)包袱，有的把現(xiàn)代歌詞當(dāng)做古詩，有的則做的不雅等，但是通過這個(gè)游戲的設(shè)置，確實(shí)了解到古代書院彼此之間的交流和詩人的文雅。還要一些宋代經(jīng)常出現(xiàn)的娛樂形式也是節(jié)目中真實(shí)還原，“女子相撲”，8位嘉賓分別挑戰(zhàn)8名女子相撲者，最終成功的2人獲得2小時(shí)現(xiàn)代時(shí)間；“蹴鞠比賽”“做東坡肉”“做香皂”等觀眾真切看到當(dāng)時(shí)的歷史。

節(jié)目中的游戲元素中，明星本身特色也被挖掘出來。喜劇演員沈騰，在入學(xué)考試環(huán)節(jié)中，自己不會(huì)則偷窺旁邊張涵予的答案，結(jié)果兩人都淪落為書童；一直走搞笑路線的宋小寶在寫毛筆字的環(huán)節(jié)中秀出一手的好字，讓人刮目相看。

四、正能量的價(jià)值導(dǎo)向

所謂價(jià)值導(dǎo)向是指社會(huì)或群體、個(gè)人在自身的多種具體價(jià)值取向中將其中某種取向確定為主導(dǎo)的追求方向的過程。如電影、歌曲、雜志、報(bào)紙、電子文章、博客、微博、畫展等媒體，它們所展現(xiàn)的效果就是一種價(jià)值實(shí)現(xiàn)過[4]。正能量的價(jià)值導(dǎo)向其實(shí)就是指節(jié)目所傳播的“正像能量”，通過節(jié)目的觀看，增強(qiáng)人們奮發(fā)向上的精神，進(jìn)而使生活更加圓滿幸福。2015年7月廣電總局在《關(guān)于加強(qiáng)真人秀節(jié)目管理的通知》中提出現(xiàn)在要加強(qiáng)真人秀節(jié)目的引導(dǎo)與調(diào)控，要堅(jiān)決抵制此類節(jié)目的過度娛樂化和低俗化，弘揚(yáng)真善美，傳遞正能量，實(shí)現(xiàn)積極的教育作用和社會(huì)意義。

在《咱們穿越吧》的“穿越”情境中，嘉賓通過穿越時(shí)代的文化，真切感受到傳統(tǒng)文化的精神。在“常家票號(hào)”這個(gè)故事框架中，我們看到傳統(tǒng)商業(yè)交易中的“誠(chéng)信”之道，在“戚家軍”中，我們看到明朝時(shí)人們保衛(wèi)國(guó)家，保衛(wèi)親人的“熱血”精神，在“蜀山俠義傳”中，我們看到真正為國(guó)為民的“俠義精神”。這些正能量的精神無疑給現(xiàn)代社會(huì)的人們一種真正的價(jià)值引領(lǐng)作用，通過節(jié)目我們不僅僅在宣傳中華五千年來優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我們也讓更多的普通大眾真正地接受真實(shí)的歷史。

在節(jié)目的采訪環(huán)節(jié)中，明星的親身傳教也是一個(gè)正能量的傳播。比如在原始時(shí)期中，自己尋找食物等，宋小寶受傷之后依舊繼續(xù)參加活動(dòng)，曾感慨要珍惜眼前生活。同時(shí)節(jié)目的播出過程中，明星真正的感同身受，真正地成長(zhǎng)，這無疑也是一個(gè)正能量的傳播，海陸從一開始委屈的愛哭，沈騰的懶惰，都隨著節(jié)目播出慢慢地改變。

《咱們穿越吧》的節(jié)目的成功不僅僅有以上的特色，還有在穿越時(shí)代的真實(shí)還原、穿越明星嘉賓的選擇、演技投入的群演、穿插的相關(guān)影視片段等都做得相當(dāng)有自己的特色?！对蹅兇┰桨伞肪秃孟褚徊吭⒔逃跇返碾娪?，人們?cè)谳p松歡笑的過程中感受到深深的歷史文化氣息，同時(shí)也在增長(zhǎng)著人們的歷史知識(shí)。

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