劉波

“善鑒者不寫，善寫者不鑒”，“不寫”“不鑒”非不能也，不必也，說(shuō)出了鑒賞和創(chuàng)作之間若即若離的關(guān)系。對(duì)于中國(guó)書畫可不然，真正的鑒賞家往往是具有深厚創(chuàng)作能力的，而真正的書畫大師，也必然別具只眼，對(duì)于古代藝術(shù)的真假好壞有獨(dú)到的見地。

當(dāng)今海上畫壇名宿陳佩秋先生，正是這樣一位集文史、書畫、鑒賞功力于一身的卓然大家。先生的藝術(shù)實(shí)踐，完美地詮釋了中國(guó)文化和藝術(shù)的特殊審美價(jià)值。畫畫和寫字，都不是簡(jiǎn)單的事情，失去了闊大深厚的文化背景，哪個(gè)實(shí)踐也是走不遠(yuǎn)的。

在中國(guó)書法和繪畫上欲求大成，僅僅憑感覺是不夠的。陳先生出生名門，上世紀(jì)初入當(dāng)時(shí)最高學(xué)府西南聯(lián)大學(xué)工科，有這樣的基礎(chǔ)，她在后來(lái)學(xué)習(xí)中國(guó)畫的過(guò)程中，就有迥出常人的獨(dú)立思考和理性精神。筆者非常重視這一點(diǎn)，實(shí)在是因?yàn)樯鐣?huì)上往往對(duì)于學(xué)習(xí)繪畫的人有一種誤解，以為那不需要理性思考，有天才的混沌就足夠了。對(duì)天才當(dāng)然百無(wú)禁忌，那是不學(xué)而能的境界。大多數(shù)人，能學(xué)而知之、困而知之就已經(jīng)是難能可貴了。這其中，方法遠(yuǎn)遠(yuǎn)比努力更加重要。

陳先生的藝術(shù)道路不可復(fù)制，可是她的學(xué)習(xí)方法卻可以借鑒。在臨摹范本的選擇、寫生對(duì)象的觀察以及創(chuàng)作構(gòu)思的過(guò)程中，她的豐沛知識(shí)儲(chǔ)備和獨(dú)立思考始終引領(lǐng)著方向。先生對(duì)于古典繪畫的判斷，沒有人云亦云，被動(dòng)順從老師的課程安排。她經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐，體會(huì)到宋元繪畫技法的精湛和內(nèi)涵的深厚，不是明清之后逸筆草草所能超越。在當(dāng)時(shí)，這樣做是需要勇氣和見識(shí)的。因?yàn)槟鞘且粋€(gè)對(duì)宋元繪畫沒有多少認(rèn)知的時(shí)代。而在寫生的過(guò)程中，盡精刻微，對(duì)于花鳥山水的情態(tài)、物態(tài)，必求窮盡萬(wàn)象。元代江南山水多用點(diǎn)子皴，初以為是古人為了簡(jiǎn)省而采用的程式化表達(dá)。有一次先生游富春山，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去那些濃密的毛竹看起來(lái)就是攢聚的小點(diǎn)子，她因此感悟到古人下筆都有來(lái)歷，來(lái)源于自然真切的感受。先生對(duì)于沒有真切體驗(yàn)從古人畫中抄來(lái)抄去的行為極其反感，那樣就會(huì)脫離繪畫的真精神，以至于以訛傳訛，終于了無(wú)生氣，不堪入目。她筆下的小鳥或工筆或?qū)懸?，無(wú)不生機(jī)盎然，這來(lái)源于她長(zhǎng)期養(yǎng)鳥、觀察鳥的形態(tài)和情狀，同時(shí)不斷寫生的結(jié)果。因此，古畫上的鳥，哪個(gè)動(dòng)作不對(duì)，哪里結(jié)構(gòu)不妥，都了然分明。因此她的鑒定，固然有著錄、跋語(yǔ)、印章等作為佐證，可是，對(duì)于繪畫本身的鑒定乃是根本。

古典繪畫流傳至今，蓋滿了大大小小的收藏鑒賞印章，包含著這樣那樣的故事，一般人是不會(huì)也不敢輕易懷疑的。能懷疑，并從懷疑中下手去鑒賞、研究，那需要的何止是勇氣？有膽更要有識(shí)。需要有直覺的判斷、理性的思索與精到的研究。

先生的鑒定，一方面有幾十年精勤的藝術(shù)實(shí)踐，對(duì)于古典繪畫遺存的悉心觀摩，慢慢在心中沉淀了一個(gè)豐厚而精確的資料庫(kù)，也形成了許許多多可資鑒賞的“參照系”，有這樣雄厚的基礎(chǔ)，“取法乎上”就不會(huì)徒托空言。尤其近幾年，高清印刷品的廣泛傳播大大方便了古畫之間的比對(duì)。儲(chǔ)藏在心底的關(guān)于古代繪畫鑒定的前輩的意見積累，以及大量對(duì)真跡以及下真跡一等的復(fù)制品的觀摩體驗(yàn)交匯成新的認(rèn)知。前輩的成說(shuō)不必成為最終的定論，囿于他們的眼界和條件，這些結(jié)論可能還存在值得商榷之處。先生乃綜合自己數(shù)十年的史論考辨和技法探求，從而為未來(lái)的鑒定開辟出一條坦途。近年越來(lái)越多的鑒定成果正迎來(lái)收獲季節(jié)。

豐沛的學(xué)養(yǎng)和深厚的功底，沒有成為她創(chuàng)造的障礙，相反會(huì)提供創(chuàng)造的源泉。對(duì)于歷代山水大家的技法和思想了然于胸，放手獨(dú)造的時(shí)候，當(dāng)然就會(huì)左右逢源。近年來(lái)先生所創(chuàng)制的大青綠山水，就是在寫生基礎(chǔ)上，綜合中國(guó)古典和西方印象派繪畫方法而形成的一種新的畫法，有中國(guó)古典藝術(shù)的儒雅深邃，也有印象派藝術(shù)的華彩清新，同時(shí)，還有自然物象的勃然生機(jī)。這是真的創(chuàng)造，有傳統(tǒng)、有生活，更有提升。為山水畫的傳統(tǒng)豐富了新的內(nèi)容，形成了新的傳統(tǒng)。