劉寧 馮建春 張廣中 賈海忠 趙進(jìn)喜 劉鑫源 尹笑玉

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·鏗鏘中醫(yī)行·

仲景用“和”,名方薈萃；平調(diào)致和，百病可法

劉寧 馮建春 張廣中 賈海忠 趙進(jìn)喜 劉鑫源 尹笑玉

“和”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀與中醫(yī)理論的重要精神，和法功在調(diào)和，具有致中和的作用。張仲景和法，涉及到柴胡劑、桂枝劑、瀉心湯類方以及四逆散、烏梅丸等，名方薈萃，內(nèi)容豐富。認(rèn)真領(lǐng)會(huì)仲景和法要旨，治療臨床各科疾病，前景廣闊。

張仲景； 傷寒論； 和法； 臨床思維

調(diào)和是中醫(yī)理論的重要精神，和法作為中醫(yī)治病八法之一，臨床應(yīng)用十分廣泛。張仲景《傷寒論》對(duì)和法有很多相關(guān)論述，收載了大量體現(xiàn)和法思想的名方，把握其適應(yīng)證與用法、用量等非常必要。如何加深理解張仲景和法，準(zhǔn)確把握應(yīng)用和法臨床思維，以提高臨床療效？本期“鏗鏘中醫(yī)行”，北京中醫(yī)藥大學(xué)東直門醫(yī)院中醫(yī)內(nèi)科教研室組織專家，展開了熱烈討論，現(xiàn)總結(jié)如下。

1 和法功在調(diào)和，平調(diào)致和，內(nèi)涵豐富

劉寧博士：

和法作為中醫(yī)治病八法之一，有著極其豐富的內(nèi)涵。早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》就有“血?dú)獠缓?，百病乃變化而生”的論述。張仲景《金匱要略》也指出：“若五臟元真通暢，人即安和”，可以看出“和”字具有平和、調(diào)和的含義，氣血、陰陽(yáng)、臟腑功能的調(diào)和是保持健康的關(guān)鍵。反之，機(jī)體各系統(tǒng)、功能失其調(diào)和，即可導(dǎo)致多種疾病的發(fā)生。可以說(shuō)，“和”在中醫(yī)理論體系中，居于重要地位。作為治法，和法又有廣義與狹義之分。由于疾病的產(chǎn)生，總不外乎氣血、陰陽(yáng)等的不平衡、不調(diào)和，因而凡是可以調(diào)整氣血、陰陽(yáng)、表里、寒熱、虛實(shí)等的偏盛偏衰狀態(tài)，使機(jī)體功能歸于平和的治療方法，皆可歸于廣義的和法。狹義的和法，則是與汗、吐、下等相并列的一類以仲景小柴胡湯等為代表的治法。程鐘齡所謂“傷寒在表可汗，在里可下，其在半表半里者，惟有和之一法焉，仲景用小柴胡湯加減是已”，就是這個(gè)意思。實(shí)際上，《傷寒論》中和法的相關(guān)論述很多，如病證描述中多次提到“表解里未和”“衛(wèi)氣不和”“胃氣不和”“脈不和”等；而在治療上則又有“下之則和”“陰陽(yáng)自和者必自愈”“胃氣和則愈”等描述。可以看出，仲景繼承了《內(nèi)經(jīng)》學(xué)術(shù)思想，重視“不和”在發(fā)病中的重要性，在治療方面重視和法。其實(shí)，和法是指調(diào)和不相平衡的各方面，使之趨于平和，此即“致中和”。因而諸如寒熱錯(cuò)雜、陰陽(yáng)格拒、氣血不和等，均可應(yīng)用和法以治之。從組方上來(lái)看，寒溫并用、陰陽(yáng)雙調(diào)、表里同治、氣血并調(diào)、補(bǔ)瀉并用之方，均可納入和法范疇。此即后世戴北山所謂“寒熱并用之謂和，補(bǔ)瀉合劑之謂和，表里雙解之謂和，平其亢厲之謂和”。

賈海忠教授：

“和”在《說(shuō)文解字》解釋為“相應(yīng)也”，也就是說(shuō)“和”一定具有平衡的兩個(gè)或兩個(gè)以上的方面，比如《道德經(jīng)》“音聲相和”。可以說(shuō)，“和”就是把對(duì)立的雙方糅合在一起，使其相應(yīng)。而中醫(yī)里面講的“和”，從大的方面來(lái)說(shuō)是調(diào)和陰陽(yáng)，細(xì)分比如調(diào)和升降、調(diào)和表里、調(diào)和營(yíng)衛(wèi)等都是和法的內(nèi)涵。要想達(dá)到“和”的目的，就要用“調(diào)”的方法；再一個(gè)就是“通”，就是要加強(qiáng)溝通與聯(lián)系，比如“病痰飲者，當(dāng)以溫藥和之”。其實(shí)就是要通過(guò)溫藥“通”的作用，達(dá)到“和”的目的。如此理解之后，我們就可以發(fā)現(xiàn)《傷寒論》里的很多方劑都體現(xiàn)了“和”的精神。

馮建春主任醫(yī)師：

“和”是中華傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀。中醫(yī)的“和”，首先應(yīng)該是醫(yī)生和病人的心態(tài)要“和”避免心浮氣躁。醫(yī)患都應(yīng)平心靜氣，取得相互信任與配合，這樣才能更好地達(dá)到治病防病的目的，決不能心浮氣躁。其次《傷寒論》的和法內(nèi)容很廣泛，包括了桂枝湯的調(diào)和營(yíng)衛(wèi)法，心下痞的脾胃升降法，少陰的調(diào)和樞機(jī)法和調(diào)和肝脾法，少陰中治療心腎不交的黃連阿膠湯法等，這些治則的共同目的都是達(dá)到陰陽(yáng)調(diào)和病自愈。

趙進(jìn)喜教授:

“和”是中華傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵?！秱摗分杏嘘P(guān)和法的內(nèi)容極為豐富，其中小柴胡湯是和法的代表方。此外還有寒溫并用的瀉心湯、營(yíng)衛(wèi)同調(diào)的桂枝湯等。桂枝湯除外調(diào)營(yíng)衛(wèi)，內(nèi)調(diào)陰陽(yáng)外，還可調(diào)和脾胃，由此化裁出來(lái)的還有小建中湯、黃芪建中湯等方。這也是后世甘溫除熱法的理論源頭，著名的如補(bǔ)中益氣湯、當(dāng)歸補(bǔ)血湯等也都是由建中湯類方變化而來(lái)的?？梢哉f(shuō)廣義的和法是“一法之中，八法備焉”，汗、吐、下諸法也常體現(xiàn)著和的精神；但狹義的和法還是有相對(duì)局限的內(nèi)涵。所謂“平其亢厲之謂和”，也就是“亢則害，承乃制”的意思，就是使五行之間保持適度的生克制化，以實(shí)現(xiàn)和諧共贏的局面。從這個(gè)角度理解四逆散除了調(diào)和肝脾外，也有平其亢厲的意思，也體現(xiàn)了調(diào)和的思路。

2 仲景用“和”，名方薈萃，精彩紛呈

劉寧博士：

《傷寒論》應(yīng)用和法，相關(guān)方劑很多，并不僅止于小柴胡湯一方?！秱摗?46條：“傷寒六七日，發(fā)熱，微惡寒，支節(jié)煩疼，微嘔，心下支結(jié)，外證未去者，柴胡桂枝湯主之?！?36條：“傷寒十余日，熱結(jié)在里，復(fù)往來(lái)寒熱者，與大柴胡湯?！?47條：“傷寒五六日,已發(fā)汗而復(fù)下之,胸脅滿微結(jié),小便不利,渴而不嘔,但頭汗出,往來(lái)寒熱,心煩者,此為未解也,柴胡桂枝干姜湯主之。”都屬于柴胡劑，體現(xiàn)著應(yīng)用“和”法的復(fù)雜性。其他如瀉心湯、黃連湯、干姜黃芩黃連人參湯、烏梅丸、麻黃升麻湯等，是調(diào)和寒熱，也屬于和法。四逆散調(diào)和肝脾、調(diào)和氣血，桂枝湯調(diào)和營(yíng)衛(wèi)、調(diào)和脾胃，也屬于和法。至于調(diào)胃承氣湯等之微和胃氣，也體現(xiàn)著“和”的精神。

趙進(jìn)喜教授：

最具代表性的和法方劑還是小柴胡湯，此方表里同治，寒溫并用，攻補(bǔ)兼施，平其亢厲，實(shí)際上小柴胡湯正是體現(xiàn)了和法的精髓。后世成無(wú)己對(duì)小柴胡湯的解讀中提出的半表半里概念深入人心，但在《傷寒論》里并沒(méi)有這樣描述，而是說(shuō)“半在里半在外”應(yīng)該是表里同病的意思，因而需要表里同治，一方面用柴胡透表，一方面用黃芩清里。但客觀地說(shuō)，半表半里學(xué)說(shuō)的提出，對(duì)后世中醫(yī)理論的發(fā)展有很大影響，尤其是溫病學(xué)邪伏膜原說(shuō)的提出與蒿芩清膽湯等方的創(chuàng)立，都是受此啟發(fā)。所以說(shuō)，學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)的一些概念，還是應(yīng)該看原書，讀原文，這樣才能發(fā)現(xiàn)原著究竟是如何使用的。

實(shí)際上，很多臨床常用的由經(jīng)方提煉出來(lái)的“藥對(duì)”也都體現(xiàn)了和法。比如桂枝配芍藥、生姜配大棗、陳皮配半夏、麻黃配杏仁等，大都是氣血兩治、寒溫并用、辛開苦降、攻補(bǔ)兼施，也體現(xiàn)了調(diào)和的精神。

3 和法適應(yīng)癥廣，療效突出

張廣中主任醫(yī)師：

臨床治療皮膚病，常用調(diào)和的思路。皮膚病表現(xiàn)為瘙癢、疼痛，或者紅腫熱痛之類的臨床上比較常見，但許多看似屬熱的癥狀，實(shí)則為郁火。這就是局部的氣血不暢、陰陽(yáng)不和所導(dǎo)致的。治療時(shí)常用柴胡劑、麻桂劑。因勢(shì)利導(dǎo)，就近祛邪，在表的就用汗法，選用麻桂劑來(lái)治療。其實(shí)，柴胡桂枝湯更常用一些，氣血并調(diào)，在治療皮膚病證的時(shí)候會(huì)達(dá)到更好的效果。尤其是一些過(guò)敏性的皮膚病，比如蕁麻疹、濕疹、過(guò)敏性紫癜等，通過(guò)柴胡調(diào)氣、桂枝調(diào)血，氣血雙調(diào)、陰陽(yáng)、營(yíng)衛(wèi)同調(diào)，往往效果比較好。此外包括更年期綜合征、各種敏感狀態(tài)，都可用此方。其實(shí)，敏感有幾個(gè)方面：情緒的敏感、皮膚的敏感以及對(duì)氣候變化的敏感等，這種敏感的狀態(tài)都可以用柴胡桂枝湯。其中，桂枝湯藥用桂枝、芍藥，再加上姜草棗，基本都是食材，可以護(hù)中，中焦建運(yùn)，陰陽(yáng)調(diào)和，即整體調(diào)和。變方如桂枝加桂、桂枝加芍藥湯等，很多。再如柴胡劑，大柴胡湯、四逆散、小柴胡湯、柴胡桂枝湯、柴胡桂枝干姜湯，是從強(qiáng)到弱的一系列柴胡類方。此外紅皮病特別重的，時(shí)間特別久的常可用烏梅丸，這樣的病人采用寒溫并用、氣血雙調(diào)的方法，常有較好療效。

再舉幾個(gè)皮膚病應(yīng)用和法的例子。比如帶狀皰疹，常用小柴胡湯合五苓散，其中五苓散可以滲濕。病毒疹，急性高熱，或無(wú)名發(fā)熱合并皮損者，多用柴胡桂枝湯，因?yàn)檫@些病人基本上都用過(guò)退燒藥，已經(jīng)失去應(yīng)用麻桂的機(jī)會(huì)，所以適合用柴胡桂枝劑。更因?yàn)槁云つw病，多寒熱錯(cuò)雜，所以用柴胡桂枝干姜湯合當(dāng)歸芍藥散比較好。包括血管炎兼有失眠、口干、心悸、月經(jīng)不調(diào)等，也可用此方加減。至于其他皮膚病，如治療痤瘡，囊腫型，用桂枝茯苓丸；蕁麻疹，用麻黃桂枝各半湯合過(guò)敏煎，也常有佳效。

馮建春主任醫(yī)師：

《傷寒論》“和”法，很有臨床指導(dǎo)價(jià)值。曾用桂枝湯治療一小朋友自汗，頻繁外感，停兩三天就要住院，白細(xì)胞特別低。久治無(wú)效。我用桂枝湯原方，調(diào)和營(yíng)衛(wèi)，囑咐服藥后啜熱粥、避風(fēng)寒、禁油膩，按原書和方后注來(lái)，吃過(guò)5劑后，自汗痊愈，感冒次數(shù)明顯減少。還有桂枝加龍骨牡蠣湯，也是調(diào)和之方，除了鎮(zhèn)靜外，還可以治療外感咳嗽。曾經(jīng)治過(guò)一人，聞水聲必小便，已數(shù)十年，帶尿不濕上班，補(bǔ)腎溫陽(yáng)無(wú)效，前醫(yī)給予補(bǔ)腎溫陽(yáng)，有的醫(yī)者附子甚至有用至60 g，無(wú)緩解，我給予桂枝加龍骨牡蠣湯，12劑即愈。還有少陰病四逆散證，劉渡舟老師認(rèn)為是疏達(dá)水火樞機(jī)之方，三陽(yáng)樞機(jī)不利，可用四逆輩；三陰樞機(jī)不利，可用四逆散。劉渡舟老師曾治一寧夏的中年婦女，特別怕冷，夏天穿著棉褲，頭戴著帽子，四肢厥冷，吃了好多溫?zé)崴師o(wú)效，劉老就用四逆散原方，疏暢陽(yáng)郁，調(diào)和氣血，因?yàn)橄轮榻?，就加大了芍藥的量用?0 g，即芍藥甘草湯方意。結(jié)果服藥6劑，就感到手腳不涼了，后改用小柴胡湯，最后是以柴胡桂枝湯善后，取得了滿意療效。柴胡桂枝湯外調(diào)營(yíng)衛(wèi)、內(nèi)調(diào)肝脾，對(duì)我們認(rèn)識(shí)“和”很有啟發(fā)。

柴胡桂枝干姜湯在《傷寒論》原文里是少陽(yáng)病兼水飲內(nèi)結(jié)的證治，劉老認(rèn)為是少陽(yáng)郁熱、脾胃虛寒。臨床上常見有腹脹、下利、口苦、煩躁等癥，劉老認(rèn)為就可以用柴胡桂枝干姜湯。其實(shí)，臨床還可以用此方治療糖尿病?，F(xiàn)在好多人認(rèn)為糖尿病就是氣陰兩虛，就都用補(bǔ)氣滋陰、活血通絡(luò)的方法。但是一旦病人表現(xiàn)出大便溏泄等脾陽(yáng)虛的癥狀，再用滋陰益氣的方法就不行了，這個(gè)時(shí)候用柴胡桂枝干姜湯治療效果比較好。曾治一位教師，患糖尿病多年，平日里工作也繁忙，又多貪涼。二甲雙胍能控制血糖，但血脂控制不太好，消瘦，經(jīng)常腹瀉。曾經(jīng)在他處醫(yī)治時(shí)黃連用至60 g，生地黃用到30 g，基本都是重用苦寒滋陰的方法。我給予柴胡桂枝干姜湯，疏少陽(yáng)之郁結(jié)，補(bǔ)脾陽(yáng)之不足，療效不錯(cuò)。劉渡舟教授常用此方治療肝硬化，加一些活血的茜草、紅花等，效果很好。劉老的柴胡活絡(luò)湯就是在疏肝、健脾、解毒的同時(shí)再加上養(yǎng)血活絡(luò)的藥物來(lái)補(bǔ)肝體，是從肝藏血主疏泄的角度組的一張方子，治療肝病、潰瘍性結(jié)腸炎效果很好。此外，劉老還常用柴胡桂枝干姜湯治療潰瘍性結(jié)腸炎。我在臨床上還常用柴胡桂枝干姜湯治療膽囊切除術(shù)后綜合癥效果很好。另外治療胃食管反流我比較喜歡用柴陷合劑，也可以加點(diǎn)吳茱萸寒熱并用?？傊?，柴胡桂枝干姜湯的辨證要點(diǎn)劉老總結(jié)為：大便溏、腹脹、口苦、肩痛、手麻，這里面但見一證便可使用。

還有柴胡桂枝湯本來(lái)是治療心下支結(jié)、干嘔等病證的，但是只要抓住表不和、肝脾不和的病機(jī)就可以用。曾治療過(guò)一患者，失眠、心煩16年，還有口苦、四肢煩疼，用的柴胡桂枝湯原方，吃了7劑心情就明顯好轉(zhuǎn)，到第12劑的時(shí)候，睡眠就完全好了。最近曾治一位理工大學(xué)的研究生，自幼患濕疹，水泡遍布全身，嚴(yán)重時(shí)奇癢難忍，抓的手腳都爛了，身上也爛了，而且全身的濕疹都變成黑色的了，伴有滲出，而且多汗，反復(fù)感冒。別處曾用羚角粉等藥物苦寒解毒，無(wú)效。我給予柴胡桂枝湯原方，竟獲意外之效。桂枝湯不單是調(diào)和營(yíng)衛(wèi)，還可調(diào)和脾胃，或是誤用寒涼藥以后，而見營(yíng)衛(wèi)不和、氣血不和者，都可以用桂枝湯類方。

劉渡舟老師治療皮膚病，紅疹之類，也用清熱涼血，但是更多用麻黃連翹赤小豆湯或者配合小柴胡湯。此法可以治療很多皮膚病比如牛皮癬、濕疹等，用來(lái)治療不明原因的過(guò)敏也很不錯(cuò)。曾治一位女性患者，被蚊子叮咬后，出現(xiàn)皮膚過(guò)敏，給予麻黃連翹赤小豆湯，雖然服藥之初紅疹更多了，但郁火得以宜發(fā)，表里相和，最終取效。

4 理解仲景和法要旨，明確和法宜忌

馮建春主任醫(yī)師：

學(xué)習(xí)仲景和法，應(yīng)該重視和法的適應(yīng)證、禁忌證，還要對(duì)藥物的煎服法給予特殊重視。比如桂枝湯服藥后啜米粥，溫服取汗，小柴胡湯去滓再煎等?！秱摗分校衅呤追絼笕プ以偌?。大小柴胡湯、三瀉心湯、旋覆代赭湯、柴胡桂枝湯。應(yīng)用這些方子，一定要囑咐患者煎藥，按照書上說(shuō)的去滓再煎，這樣的煎煮法既可以使藥物中和，而且可以緩和、調(diào)和藥性。對(duì)此曾做過(guò)對(duì)照，確實(shí)去滓再煎的效果比一般的煎法療效要好，尤其是用小柴胡湯治療胃痛、旋覆代赭石湯治療幽門螺旋桿菌，或者是噯氣呃逆等，一定要去滓再煎。

《金匱要略》指出：“病痰飲者，當(dāng)以溫藥和之。”此是溫法，也是和法。曾會(huì)診一位老年病人，因肺部感染住院10個(gè)月，多種抗生素?zé)o效，表現(xiàn)為吐涎沫，吃不下東西，大便溏，白天煩躁、夜間安靜的癥狀，給予甘草干姜湯，就這兩味藥，各10 g。停輸液后，用藥10劑，病人就能進(jìn)食，胃氣漸復(fù)，炎癥吸收。

賈海忠教授：

理解和法，應(yīng)該認(rèn)真讀原書，結(jié)合臨床，采用中醫(yī)臨床思維。以和法最具代表性的小柴胡湯為例，該方可和解表里，寒溫并用，補(bǔ)瀉并施，照顧到了表里、寒熱、虛實(shí)各方面，所以適應(yīng)癥特別廣。另外，《傷寒論》中還有一個(gè)調(diào)和的代表方，就是烏梅丸。烏梅丸寒熱并調(diào)，補(bǔ)瀉并用，升降并用，可以說(shuō)是第二大和方。此外還有以半夏瀉心湯為代表的調(diào)和腸胃瀉心類方，這是以調(diào)理腸胃升降為主的方子。還有群方之祖的桂枝湯，調(diào)和營(yíng)衛(wèi)。以上這些就是《傷寒論》中比較有代表性的和法的方劑，共同特點(diǎn)就是適用范圍都非常廣。比如腫瘤科用烏梅丸就很多，因?yàn)槟[瘤的出現(xiàn)本身就是一個(gè)不和諧的產(chǎn)物，所以治療腫瘤離不開和法。

5 結(jié)語(yǔ)

“和”是中華傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀與中醫(yī)學(xué)治法精髓。作為治法，張仲景不僅為我們提供了眾多有效名方，而且對(duì)這些名方的適應(yīng)證以及用藥宜忌、煎服法等，都有翔實(shí)介紹。深入領(lǐng)會(huì)張仲景和法精神，應(yīng)該認(rèn)真讀原書，結(jié)合臨床實(shí)際，回歸中醫(yī)臨床思維，才能擴(kuò)大和法應(yīng)用范圍，以提高臨床療效。

劉寧博士簡(jiǎn)介：

中醫(yī)內(nèi)科學(xué)博士，針灸推拿學(xué)碩士，北京中醫(yī)藥大學(xué)東直門醫(yī)院針灸科副主任醫(yī)師，第五批國(guó)家級(jí)名老中醫(yī)劉景源教授學(xué)術(shù)傳承人，劉景源名醫(yī)工作室負(fù)責(zé)人，世界中醫(yī)藥學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)經(jīng)方專業(yè)委員會(huì)理事，北京中醫(yī)藥學(xué)會(huì)養(yǎng)生學(xué)會(huì)理事。

馮建春主任醫(yī)師簡(jiǎn)介：

醫(yī)學(xué)博士，主任醫(yī)師，研究員。中醫(yī)藥“薪火傳承3+3工程”第四批北京市級(jí)老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)，繼承工作指導(dǎo)師，北京中醫(yī)藥傳承“雙百工程”指導(dǎo)老師，京廊中醫(yī)藥協(xié)同發(fā)展“8·10”工程名老中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)傳承指導(dǎo)老師。劉渡舟教授入室弟子，時(shí)振聲教授與魏民教授的博士研究生。

張廣中主任醫(yī)師簡(jiǎn)介：

中西醫(yī)結(jié)合碩士，皮膚性病學(xué)博士。北京中醫(yī)藥學(xué)會(huì)皮膚性病專業(yè)委員會(huì)委員。師從王萍主任醫(yī)師和蔡念寧主任醫(yī)師、北大醫(yī)院李若瑜教授。

賈海忠教授簡(jiǎn)介：

北京慈方中醫(yī)館館長(zhǎng)，原中日友好醫(yī)院中西醫(yī)結(jié)合心內(nèi)科主任醫(yī)師、教授、碩士生導(dǎo)師，全國(guó)第二批優(yōu)秀中醫(yī)臨床人才，全國(guó)第三批名老中醫(yī)史載祥教授學(xué)術(shù)繼承人。

趙進(jìn)喜教授簡(jiǎn)介：

博士生導(dǎo)師，博士后工作站指導(dǎo)老師。師從中醫(yī)內(nèi)科學(xué)家王永炎院士、腎病糖尿病專家呂仁和教授和腎臟病理專家魏民教授。北京中醫(yī)藥大學(xué)東直門醫(yī)院內(nèi)科教研室主任。國(guó)家中醫(yī)藥管理局中醫(yī)內(nèi)科內(nèi)分泌重點(diǎn)學(xué)科帶頭人。國(guó)家第三批名老中醫(yī)藥專家呂仁和教授學(xué)術(shù)繼承人。

(本文編輯： 禹佳)

100012 北京中醫(yī)藥大學(xué)東直門醫(yī)院內(nèi)分泌科(趙進(jìn)喜)，針灸科(劉寧)；慈方中醫(yī)館(賈海忠)；崔月犁傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)研究中心(馮建春)；首都醫(yī)科大學(xué)附屬北京中醫(yī)醫(yī)院皮膚科(張廣中)；北京中醫(yī)藥大學(xué)[劉鑫源(2012級(jí)岐黃實(shí)驗(yàn)班在讀)、尹笑玉(2012級(jí)歧黃實(shí)驗(yàn)班在讀)]。

劉寧(1980- )，博士，副主任醫(yī)師。研究方向：內(nèi)科病的綜合治療。E-mail：greath@sohu.com

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10.3969/j.issn.1674-1749.2017.04.019

2017-02-23)

【編者按】 “鏗鏘中醫(yī)行”學(xué)術(shù)沙龍第二十八講以“仲景用‘和’,名方薈萃；平調(diào)致和，百病可法”為議題，于2017年1月11日在北京中醫(yī)藥大學(xué)東直門醫(yī)院舉行。和法作為中醫(yī)理論中的重要法則，其功在調(diào)和，具有致中和的作用。仲景和法，涉及很多名方，臨證時(shí)如何更好地運(yùn)用和法及和法的代表性方劑？本次邀請(qǐng)臨床各醫(yī)家從仲景和法的臨床思想入手，全面理解和法的內(nèi)涵及和法涉及方劑的臨床應(yīng)用，以提高臨床療效為主題展開了熱烈的分析和討論。