黃江

朱熹，當(dāng)我們提起這個(gè)如雷貫耳的名字時(shí)，聯(lián)想到的一定是一名嚴(yán)肅的學(xué)者形象。但是，許多人未必知道，朱熹還是一位對(duì)宇宙充滿了好奇的天文學(xué)家。

很小的時(shí)候，朱熹就在思考一個(gè)問題：宇宙的盡頭在哪里？他自述說：“某自五六歲，便煩惱天地四邊之外，是什么物事？見人說四方無邊，某思量也須有個(gè)盡處。如這壁相似，壁后也須有什么物事。其時(shí)思量得幾乎成病。到而今也未知那壁后是何物。”

如果劉慈欣在12世紀(jì)出版了《三體》，那朱熹一定是一個(gè)“三體迷”。南宋時(shí)還沒有《三體》，朱熹只好將宋朝的一本自然科學(xué)著作——沈括的《夢溪筆談》翻了一遍又一遍。

盡管朱熹到老都不知道宇宙的盡頭有些什么，不過他一直在嘗試對(duì)一些天文學(xué)問題做出自己的解釋。他解釋雨的形成：“陽氣正升，忽遇陰氣，則相持而下為雨?！彼忉尷椎男纬桑骸爸皇菤庀嗄??！彼忉尯绲男纬桑骸昂绶悄苤褂暌玻隁庵潦且驯?，亦是日色射散雨氣了?！笨梢钥吹贸鰜恚祆鋵?duì)這些自然現(xiàn)象的解釋是相當(dāng)接近科學(xué)解釋的。

難怪胡適先生認(rèn)為，“從某些方面來說，朱子本人便是一位科學(xué)家?！绷硪晃幻駠鴮W(xué)者胡道靜先生更是干脆宣稱：“朱熹是歷史上一位有相當(dāng)成就的自然科學(xué)家?！?/p>

[熱用立意]探索與思考/思考的力量

[素材反思]朱熹對(duì)科學(xué)的思考與探索，似乎正印證了這樣一句話：人生最終的價(jià)值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。只有在繁雜的現(xiàn)實(shí)生活中，保留一點(diǎn)對(duì)崇高理想的向往，我們才不會(huì)淪于平庸。