謝躍平

語文課標提出，“閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文本之間對話的過程”。即是說，對話是語文課堂教學(xué)的基本形態(tài)，也是閱讀教學(xué)的重要形式。因此，教學(xué)過程中，要保持這種“對話”的有效性，教師須要考慮的內(nèi)容會涉及多方面。

一、點撥引導(dǎo)，教給學(xué)生對話的方法

“工欲善其事，必先利其器”、“磨刀不誤砍柴工”，均在說準備工作之重要，也包含了方法的重要性。表現(xiàn)在語文教學(xué)中，要想使學(xué)生的對話與教師、文本、同學(xué)的對話工作做好，取得應(yīng)有效果，就必須注意在日常教學(xué)中給予學(xué)生相關(guān)方法的指導(dǎo)。

一是引導(dǎo)學(xué)生扣住情境點，進行換位學(xué)習(xí)。學(xué)生讀到一篇文章，認真讀，邊讀邊思考，總會發(fā)現(xiàn)自己感興趣的對方。此時，教師就應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住這些點，深入文本進行換位思考，如換做和充當(dāng)文中某些人物角色做設(shè)身處地之思，就會較好地理解或認識到作者蘊含于文中的觀點或思想等。如教學(xué)《好嘴楊巴》，即有學(xué)生抓住“主人公楊巴只說了三句話，怎么能稱得上是“好嘴”呢？”進行思考，從而得出結(jié)論，“好嘴”之“好”在于主人公楊巴的“敢說、難說、快說、巧說”，從而在思維矛盾和沖突處順利解開文本之密碼。

二是引導(dǎo)學(xué)生捕捉文章留白，眼神對話空間。文學(xué)作品多追求“言有盡而意無窮”的藝術(shù)境界，以“言外之意”引發(fā)讀者在虛實結(jié)合的境界下挖掘文章的深刻含義。表現(xiàn)在語文教學(xué)課堂中，教師要引導(dǎo)學(xué)生捕捉與發(fā)掘課文的留白點，從而得以在珍視自我“獨特的感受、體驗和理解”（語文課標語）的基礎(chǔ)上盡情地發(fā)揮想象，尋找到與文本展開深入對話的最好切入點。如教學(xué)《濟南的冬天》一文，老舍先生始終都沒有說自己有多喜歡濟南的冬天，但卻在文中無一處不在表達自己對濟南冬天的喜歡，從對濟南的“寶地”之謂到濟南冬天的山、水、陽光、白雪都帶給人的美的享受，無一不說明了這一點。引導(dǎo)學(xué)生認識與理解到這一點也就認識與理解了老舍先生蘊含在文中的濃濃的贊美之情。

三是引導(dǎo)學(xué)生抓住文中的模糊點進行多元對話。由于某些原因，文本作者在寫作過程中對某些問題并不會去明確。教師可以引導(dǎo)學(xué)生對這些模糊點進行多角度思考與表達甚至是對問題的前無古人的全新認知，從而提高學(xué)生思維的思辨性。仍如前例《好嘴楊巴》的教學(xué)，對主人公楊巴的評價，有學(xué)生即在“能力、智慧和策略”之外，讀出“這是楊巴在那種環(huán)境下，不得不這樣做”的認知，“智慧的背后是面對權(quán)利高壓時的無奈，機靈的背后是人格的喪失”，“總之，為了生存，楊巴不得不如此”。

二、創(chuàng)建課堂教學(xué)有效對話的策略

1.平等民主中對話，和諧中孕育精彩

作為課堂教學(xué)活動的主體，學(xué)生是有效對話的重要參與者。故此，要成就課堂對話的精彩，就必須充分發(fā)揮學(xué)生作為主體的應(yīng)有作用，使對話在民主和諧的氛圍下進行。為此，民主、平等、真誠應(yīng)成為課堂有效對話的核心關(guān)鍵詞與核心特質(zhì)。由于在對話學(xué)習(xí)中，所有的“權(quán)威”不再絕對，所有的“真理”不再權(quán)威，學(xué)生的知識獲得、方法掌握、技能熟練、情感激發(fā)、價值認知等都是在暢所欲言的和諧氣氛中達成的，因此，教師在指導(dǎo)學(xué)生進行對話過程中應(yīng)拒絕再表現(xiàn)出“權(quán)威”的色彩，而應(yīng)在可能的、在學(xué)生糾錯中“虛心改正”。如此，才會極大激發(fā)學(xué)生的對話意愿并孕育精彩。

2.體驗感悟中對話，個性中綻放精彩

如前所述，作為“學(xué)生的個性化行為”，語文課程標準特別重視學(xué)生的文本閱讀中的“獨特的感受、體驗和理解”。而這又與個人的生活經(jīng)驗、閱讀經(jīng)驗等密不可分。故此，有效對話應(yīng)特別重視學(xué)生的“生活”，以相對真實的生活情景模擬，為學(xué)生的有效對話創(chuàng)設(shè)提供有益的認知背景，并借此激發(fā)學(xué)生的對話心向，以此達成在語文課本之外展開向生活學(xué)習(xí)的“生活語文”的回歸。做好這一點，一方面，要活化教材，將演講、辯論、表演、游戲等多種與語文相關(guān)的活動引入課題，實現(xiàn)學(xué)生在現(xiàn)實的、說話的情境中展開“對話”；另一方面，以前者為基，將學(xué)生的語文學(xué)習(xí)對話引向更廣闊的生活空間，與周圍的人、家庭、社會、自然等諸多方面的交往活動中去學(xué)習(xí)、認知、體驗、感悟等。這樣才會幫助學(xué)生收獲更多有價值的內(nèi)容。

3.有效生成中對話，細節(jié)中造就精彩

如教學(xué)《再塑生命》一課時，在評價主人公莎莉文老師的環(huán)節(jié)，有學(xué)生提出“莎莉文就是個傻子”。顯然，該問題雖然真實——來自學(xué)生的真實想法，其實質(zhì)卻涉及語文教學(xué)的情感態(tài)度與價值觀問題，并關(guān)乎這一目標的有效達成。此種情形下，教師無法對這一問題保持無視而應(yīng)進行積極地引導(dǎo)思考，“怎樣來對待莎莉文的‘傻”，從而在學(xué)生的討論、交流以及教師的引導(dǎo)下充分認知：先做人，再做事；德為先，才為后。以此，既深化對課文主旨之理解，并彌補對教學(xué)設(shè)計知不足。

總之，要保持語文課堂對話的有效和高效，就必要對學(xué)生進行必要的方法指導(dǎo)與恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略的采取。如此，才會使語文教學(xué)的對話過程得心應(yīng)手，游刃有余。

作者單位：福建省安溪縣鳳城中學(xué)（362400）