嚴(yán)槿+楊舒霞+鄧麗云

吳利勳博士 海陸豐人之驕子。他所領(lǐng)導(dǎo)的吳淦記建筑有限公司，見證並參與了澳門建筑業(yè)的日新月異，亦為澳門建筑業(yè)留下了雄偉而珍貴的一筆。他對祖國、家鄉(xiāng)、業(yè)界的無私貢獻(xiàn)，對身邊人的關(guān)照與愛，就如同綿綿的春雨一樣，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。他有情有義，一顆柔軟慈悲的濟(jì)世之心，在其所在的領(lǐng)域凸顯了可貴的人生魅力，亦用實(shí)際行動，詮釋了不一樣的收藏意義。

吳氏家族 傳奇人生

——三千多年前，吳氏家族的始祖源於黃河流域的周原一帶。

有史記載，吳利勳博士一脈的吳氏家族，其始祖是距今三千多年前的勾吳國之始君王、吳文化之始祖——吳泰伯（一作泰伯），是能讓司馬遷在《史記》中讚譽(yù)的為數(shù)不多的人物之一。

《史記》中記載，泰伯、仲雍二人是親兄弟，生父即周太王。王位應(yīng)傳嫡長子，泰伯為嫡長子，故泰伯是當(dāng)仁不讓的繼位人。但是泰伯看到父親特別喜歡三弟季歷之子（姓姬名昌，即後來的周文王），且他從小聰慧過人，才華出眾，周太王有意傳位於他。為了成全父親的心愿，泰伯決定主動讓位。父親病重，泰伯說服二弟仲雍假借採藥之名，遠(yuǎn)走荊蠻（後為吳國）。父亡，為讓三弟的兒子順利繼位，作為長子的泰伯拒不回去發(fā)喪。為表讓賢決心，他進(jìn)而文身斷髪，以示決絕之意，以此大不孝的行為來完成對父親的孝道。泰伯讓位舉動感動了當(dāng)?shù)匕傩?，大家紛紛投靠跟隨。泰伯自號“勾吳”，故後來周天子為嘉獎泰伯義舉封他為吳王，吳國自此始。

司馬遷借用孔子的話讚吳泰伯曰：“泰伯可謂至德至矣。三以天下讓，民無得而稱焉?！碧┎屚醯某绺叩滦校钍軞v代朝野文人學(xué)士所景仰，唐代詩人李紳晚年隱居泰伯廟，在泰伯廟留下許多詩文，其中《泰伯井》寫道：“至德今何在，平墟井有泉；梁鴻重浚後，又歷幾千年。”司馬遷更是將他列為“帝王世家”之首，而時至今日，泰伯“謙讓、包容、誠信、開拓”的美好德行一直被後人所承傳。

期後，吳泰伯的子孫繁衍生活在夷蠻之域（今江、浙、閩、粵沿海一帶）。到了第七十七世楓授公於弘治十年（1498）年，吳氏家族從今天的廣東省大埔縣遷居至海豐葫峰鎮(zhèn)開基創(chuàng)業(yè)；第七十九世裕文公於海豐縣田墘鎮(zhèn)石崗圍村重創(chuàng)基業(yè)，重修為這一支脈為世，至吳利勳博士為十六世（見《吳氏族譜》）。因而海豐縣田墘鎮(zhèn)石崗圍村為吳利勳博士這一支脈的祖基。算來，至他為止為吳泰伯的第九十五世後裔。

在近代歷史上，吳利勳博士的祖上大有作為。其祖父吳年棠，生於清末年間的1876年，帝國主義列強(qiáng)野蠻踐踏中國，燒殺搶掠，無惡不作。彼時，年輕的吳年棠強(qiáng)烈反抗列強(qiáng)的入侵，他出錢出力，參與了由彭湃領(lǐng)導(dǎo)的海陸豐農(nóng)民革命運(yùn)動，為中國第一個蘇維埃政權(quán)的建立立下汗馬功勞；革命失敗後，他冒著生命危險將彭湃等革命烈士轉(zhuǎn)移到安全地帶，為農(nóng)民革命運(yùn)動做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

吳利勳博士的父親吳豐淦，13歲投身中華民族解放運(yùn)動，16歲參加由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日武裝——東江縱隊，不怕犧牲，在戰(zhàn)斗中屢屢立功，榮獲“小鬼善戰(zhàn)”的褒獎。大伯父吳豐正曾是東江縱隊的基層領(lǐng)袖，在震驚中外的“省港大營救”等革命事業(yè)中屢獲戰(zhàn)功，二伯父吳豐宇於1948年在惠州被國民軍包圍後不幸被殺，在戰(zhàn)爭中獻(xiàn)上了寶貴的生命，解放後獲頒烈士證，被追認(rèn)為革命烈士……在汕尾一帶，吳利勳博士的父親吳豐淦，加上大伯吳豐正、二伯吳豐宇、三伯吳豐靜、大姑媽吳格女士五人，被當(dāng)?shù)厝藗冏鸱Q為“吳家五戰(zhàn)士”，他們驍勇善戰(zhàn)、保家衛(wèi)國的故事和獻(xiàn)身精神，一直在當(dāng)?shù)亓鱾鳌?/p>

吳利勳博士等後輩，被列為革命烈士後代。

轉(zhuǎn)戰(zhàn)港澳 奮斗人生

——他所領(lǐng)導(dǎo)的吳淦記建筑有限公司，見證並參與了澳門建筑業(yè)的日新月異，亦為澳門建筑業(yè)留下了雄偉而珍貴的一筆。

吳利勳博士，1951年出生在廣東汕尾，因祖父被劃為地主成份，經(jīng)常被批斗，1962年在彭湃母親的擔(dān)保下，舉家遷往香港。

在香港，聰明好學(xué)的吳利勳博士在完成建筑機(jī)械專業(yè)的學(xué)業(yè)後，協(xié)助父親打理建筑機(jī)械施工公司，1973年，應(yīng)澳門知名建設(shè)商趙善覺之邀赴澳門開展事業(yè)，遂以父親之名創(chuàng)建吳淦記建筑有限公司。

葡澳時期，華人建筑商不可能直接中標(biāo)任何工程，只能拿到第二至第三的分包工程。在這種情況下，吳利勳博士慢慢地積累實(shí)力，首先，他不惜重金，大膽革新，成功引進(jìn)澳門第一部天秤式起重機(jī)，第一次將預(yù)應(yīng)力鋼筋混凝土預(yù)應(yīng)件裝嵌等新技術(shù)應(yīng)用於施工，第一位在澳門地盤應(yīng)用滑模工藝沉箱式施工法，還在澳門掀起了一天建一層樓的傳奇佳話……利用專業(yè)所長，吳利勳博士抓住澳門經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型之機(jī)，技術(shù)不斷更新，讓澳門開啟了機(jī)械建筑的新局面。

與此同時，承傳吳泰伯美好德行的吳利勳博士，因?yàn)椤罢\信”在業(yè)界被傳為美談。當(dāng)年，澳門政府?dāng)M在路環(huán)島修建養(yǎng)老院，由於不熟悉葡文，吳利勳博士以300多萬元工程標(biāo)價簽下該合同，實(shí)際施工之時才發(fā)現(xiàn)，要想按照合同要求完成，實(shí)際工程造價遠(yuǎn)超出合同價100多萬元。雖說如此，他還是嚴(yán)格按照合同執(zhí)行，整個項(xiàng)目虧損100多萬元，但是其誠信的做法，使其在業(yè)界獲得一致好評，有口皆碑。

“這麼多年來，我可以自豪地講，由我們吳淦記建筑有限公司修建的多幢大廈、立交橋、碼頭等，至今未出現(xiàn)任何質(zhì)量問題?！奔夹g(shù)領(lǐng)先、誠信為本，使得吳利勳博士贏得了業(yè)界的高度青睞，由其承建的項(xiàng)目一個比一個重要，包括澳門要塞通道的松山隧道口立交橋、澳門回歸第一橋——西灣大橋引橋填海工程、氹仔大潭山開山工程、寓藝術(shù)於建筑的大型項(xiàng)目氹仔浮雕、豐淦山莊等，不勝枚舉。特別是，位於澳氹大橋旁的白色建筑物——大型浮雕，尖頂朝上，勢欲騰空而起，氣勢不凡，現(xiàn)為氹仔的旅遊名勝，也是澳門標(biāo)誌建筑。

今日的吳淦記建筑有限公司，已發(fā)展成為澳門四大建筑商之一。與此同時，吳利勳博士在業(yè)界亦廣受歡迎，他擔(dān)任世界不動產(chǎn)聯(lián)盟中國澳門分會首任主席、澳門建筑機(jī)械工程商會第二任會長、澳門地產(chǎn)發(fā)展商會第二任會長，將大量精力投入業(yè)界服務(wù)中，推動業(yè)界更好地發(fā)展。

潤物無聲 奉獻(xiàn)人生

——他對祖國、家鄉(xiāng)、業(yè)界的無私貢獻(xiàn)，對身邊人的關(guān)照與愛，就如同綿綿的春雨一樣，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。

初到香港學(xué)習(xí)時，尚且年幼的吳利勳博士因不懂粵語，無法與別人交流，被稱為“左仔”，受人歧視，但這些都不礙於他做服務(wù)工作。

憑著一股助人的熱情，吳利勳博士15歲當(dāng)上香港小學(xué)童子軍團(tuán)長，20歲被香港民政事務(wù)局任命為“藍(lán)田街坊會青年服務(wù)團(tuán)”團(tuán)長，委任在當(dāng)?shù)貓?zhí)守“撲滅暴力、清潔香港、大廈管理”三大職責(zé)。1973年，因工作突出，倍受當(dāng)?shù)鼐用竦淖鹁矗€因此榮獲了“市民楷?！狈Q號。

投身工作之後，吳利勳博士在建筑業(yè)發(fā)展風(fēng)生水起，而他認(rèn)為，個人的作為應(yīng)與業(yè)界共興起。八十年代，澳門建筑機(jī)械商會建會，他被大家一致推選為會長，上任第一件事就為大家解決了“建筑機(jī)械必須繳納‘汽車入口稅的問題”，讓澳門建筑機(jī)械商成功擺脫了澳葡政府相關(guān)部門的剝削，使困擾華人建筑機(jī)械商幾十年的問題得以解決。

隨後，他率先捐款20萬，促使澳門建筑機(jī)械商會會址得以建成。高瞻遠(yuǎn)矚的他，不但團(tuán)結(jié)同仁，更不斷鼓勵大家革新技術(shù)，與時俱進(jìn)，例如組織大家系統(tǒng)地學(xué)習(xí)建筑工程理論，加強(qiáng)與專業(yè)院校合作等。

功成名就之後，吳利勳博士時刻關(guān)心著家鄉(xiāng)的發(fā)展。1993年，得知了汕尾市計劃重建鳳山旅遊區(qū)，在鳳山修建媽祖石像。在我國東南沿海一帶，媽祖信仰中關(guān)於博愛、扶弱濟(jì)貧、勇敢無畏、不屈不撓的精神和盡孝的觀念一直得到發(fā)揚(yáng)光大，在海內(nèi)外華人中影響深遠(yuǎn)。因此，吳利勳博士馬上實(shí)地考察，並致電父親告訴了想捐建媽祖石像的想法，得到了父親的滿口答應(yīng)。之後，這座目前世界最高的、高近17米的媽祖石像由吳家父子名義捐建而成。因此，汕尾市在這設(shè)立了媽祖文化節(jié)，而海內(nèi)外的遊子每年都會聚集於此，思古懷鄉(xiāng)。

吳利勳博士言：“媽祖文化得到進(jìn)一步弘揚(yáng)，使之成為振奮民心，陶冶民情，凝聚民力的重要載體，成為走向世界和世界了解汕尾市的橋樑和紐帶，成為提升城市品位和知名度的強(qiáng)大動力?！?/p>

在家鄉(xiāng)，在澳門，吳利勳博士心甘情愿地為鄉(xiāng)親做一點(diǎn)事，自九十年代初開始，他就擔(dān)任澳門汕尾市海陸豐同鄉(xiāng)會會長至今。1996年，內(nèi)地發(fā)生嚴(yán)重水災(zāi)，他在香港參加募捐活動，除自身捐款外，還表演嫻熟的少林拳，當(dāng)場所籌得的20萬元港幣，一樣捐給了災(zāi)民……他為家鄉(xiāng)作的種種，被刻記在鳳山之巔，更刻記在鄉(xiāng)親們的心里。

收而不藏 達(dá)觀人生

——他認(rèn)為，收藏家有三種，一為拿著收藏品陪葬；二為秘而不宣，自我欣賞，死後留下一堆國寶，其後人守寶不知寶，隨意處理；三為對藏品進(jìn)行研究，並將藏品捐出來，那才是真正有意義的收藏家。

收藏，一直被雅士文人所熱愛，被人們視為儒商的吳利勳博士亦不例外。他具有深厚的歷史文化修養(yǎng)，在收藏方面擁有多年豐富歷史，且收而不藏，樂於捐獻(xiàn)，與眾同樂樂，從而避免了眾多文物的流失。

吳利勳博士的收藏興趣，源自其一次偶然的機(jī)會。當(dāng)時，他負(fù)責(zé)一處澳門舊居的重建工程，在拆的過程中，他發(fā)現(xiàn)墻上有著一塊塊精美的窗框石框，其刀法凝練圓潤、線條流暢灑脫，是嶺南石雕中不可多得的上乘之作，在澳門堪稱罕有，見狀，他趕緊讓工人將這些石框細(xì)心地拆除，輕抬輕放，用心保留了起來。從此，開啟了收藏生涯。

澳門自1557年開埠至今，已有四百五十餘年歷史，遠(yuǎn)超香港一百五十年的歷史，無論是太平洋戰(zhàn)爭還是海內(nèi)外政治風(fēng)云，這里始終偏安一隅，包括回歸之時，葡萄牙亦將各式建筑完整地保留了下來，使得澳門沉淀中西合璧的歷史，擁有更多可見證歷史、具有收藏價值的珍品。

對於收藏標(biāo)準(zhǔn)，吳利勳博士似乎沒有標(biāo)準(zhǔn)，只要能反映和見證文化歷史變遷的一切都值得收藏。時至今日，他的大批收藏品已完全將辦公室變成了展覽廳，先無論難得一見的各式鼻煙壺珍品，還是孫中山來澳自用的水筆、多個年代的買賣契約、文房四室、字畫珍玩、瓷器玉器、古籍文獻(xiàn)等等，真可用包羅萬象、蔚為大觀來形容。其中一部分，代表著澳門在高速發(fā)展建設(shè)中老城區(qū)的歷史記憶，十分珍貴。

“實(shí)天下公物，不欲吾子孫私守”，收而不藏，是吳利勳博士最難能可貴的一點(diǎn)。如他這般，在海內(nèi)外收藏行業(yè)中，有幾人能做到？

“這些是屬於澳門的文物，見證了澳門的歷史，應(yīng)為澳門人永享共有?！毕露Q心，他將各式藏品分門別類，實(shí)施“文物回歸工程”：

1997年，吳利勳博士將收藏的道光皇帝頒給澳門趙允清的圣旨等一批重要文物捐獻(xiàn)予澳門。其中，道光皇帝的圣旨遺物，已是澳門博物館的鎮(zhèn)館之寶。

其中，其收藏的鄭家大屋字畫捐予鄭觀應(yīng)紀(jì)念館；

他收藏的抗戰(zhàn)時期地圖等資料被捐予中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館；

所收藏的清手抄軍機(jī)奏折及民國地圖等26件，以及孔子後代孔繼勛《殿試策》、《香山鐵成張氏族譜》被捐予廣東省博物館；

所收藏的古籍等典籍文獻(xiàn)一百多套被捐予澳門大學(xué)國際圖書館……在吳利勳博士的“精心護(hù)送”下，許多文物回到了各自舒適安全的“家”中，不再流離失所，不再被買賣，只供世人欣賞。

時常，吳利勳博士還舉辦各種展覽活動，展出剩下的各種藏品，讓更多人有機(jī)會目睹澳門乃至中國傳統(tǒng)文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長。

“保護(hù)中華民族文化，是一件千秋偉業(yè)。中國這麼大，光靠我一個人勢單力薄，微乎其微。每個地方有每個地方的傳統(tǒng)文化，如果中國每一個地方都有人如我這般，那麼中國的歷史文化一定能得保存完好，使我們的子孫後代擁有最豐富、燦爛的文化珍寶?！彪m說身在商海，吳利勳博士卻有一顆柔軟慈悲的濟(jì)世之心，在其所在的領(lǐng)域凸顯了可貴的人生魅力，亦用實(shí)際行動，詮釋了不一樣的收藏意義。

武藝傳承 武術(shù)人生

——習(xí)武之人，大多有情有義，吳利勳博士更是如此。

在習(xí)武風(fēng)氣甚濃的汕尾海陸豐地區(qū)，吳利勳博士之父吳豐淦9歲開始習(xí)武，憑借練武後的健康體魄和矯健身手，他投身英命後，英勇善戰(zhàn)，數(shù)立戰(zhàn)功。更重要的是，令他數(shù)次在槍林彈雨中絕境逢生。

追宗溯源，吳豐淦先生乃南少林派青塘拳第六代傳人。由於多年習(xí)武，他雖已高齡九十歲，但看起來童顏鶴髪、氣宇軒昂，打起拳來身體嬌健敏捷、動作渾雄園活，時而風(fēng)擺楊柳，時而猛虎下山，氣勢蓬勃，揮灑自如，行云流水，一氣呵成，常贏得眾人的陣陣掌聲。

之後，他將青塘拳傳予後人，包括兒子吳利翰、吳利勳兄弟，孫輩吳華威、吳華寶等，並教誨子孫要講拳德，以武會友，不能欺負(fù)人。

得到父親真?zhèn)鞯耐瑫r，吳利勳博士習(xí)武五十多年，練就了精湛的武藝。2014年，“豐淦盃”汕尾市第四屆傳統(tǒng)武術(shù)錦標(biāo)賽隆重舉行，參賽隊伍多達(dá)34支，選手430名，陣容強(qiáng)大。此次比賽中，吳利勳博士不畏強(qiáng)手，以一套青塘拳獲得90.6的最高分，摘得桂冠。

多年來，他經(jīng)常支持傳統(tǒng)武術(shù)賽事，“豐淦盃”正是他以父之名所贊助的賽事?！昂ｊ懾S地區(qū)自古武風(fēng)武德濃厚，習(xí)武尚武者衆(zhòng)多，各類武術(shù)拳種的傳承，累積沉淀並燦爛發(fā)光，形成了獨(dú)特的海陸豐民間文化品牌。希望以鄉(xiāng)親的責(zé)任，為家鄉(xiāng)傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展盡力?！?/p>

載譽(yù)而來 榮譽(yù)人生

——時間的流逝，磨不去他所做的貢獻(xiàn)。

幾十年奮斗，令吳利勳博士成為社會的知名人士，享負(fù)盛名。

2006年，法國五旬節(jié)國際大學(xué)授予吳利勳“哲學(xué)榮譽(yù)博士”學(xué)位；2011年，聯(lián)合國千年發(fā)展目標(biāo)公益主題活動“中國周”授予了他“中國文物保護(hù)”金獎，並聘其為“中國收藏家協(xié)會常務(wù)理事”；2012年，他又在聯(lián)合國千年發(fā)展目標(biāo)公益主題活動上榮獲“中國十大收藏家”稱號，成為連續(xù)兩年獲得兩項(xiàng)榮譽(yù)的唯一海外人士。

2013年，在香港舉行美國皇家白禮頓大學(xué)2011至2012年度頒授學(xué)位儀式暨2013年總統(tǒng)社會貢獻(xiàn)勳章頒獎儀式。吳利勳博士榮獲該校副教授專銜，還榮獲了“美國總統(tǒng)之最高藍(lán)章獎勳章”及“亞洲傑出商業(yè)領(lǐng)袖”稱號。據(jù)了解，“美國總統(tǒng)之最高藍(lán)章獎勳章”是美國頒授的高級榮譽(yù)，僅授予有傑出貢獻(xiàn)和成就的個人、家庭和組織。而吳利勳博士此次獲譽(yù)，又為全球華人中尚屬首次，可見其珍貴。

榮譽(yù)撲面而來，一件件、一樁樁，肯定了吳利勳博士奉獻(xiàn)的過往，亦鼓勵著他在未來有更多作為，為社會做更多的事……

風(fēng)云幾十年，吳利勳博士贏得人生精彩，他的身份很多，企業(yè)家、收藏家、武術(shù)家、社會活動家等等，但唯一不變的是其堅持“正心修身、克己復(fù)禮”之精神，以及承傳謙讓、誠信、開拓的吳泰伯精神。