秦兆基

中國散文詩尚未有史，地域性的散文詩專史，更遑提及，目前可見的僅王慧騏先生《江蘇散文詩的昨天和今天》（《湖州日報·江蘇散文詩巡展》專版）一文。

古人認為史家必須學、才、識兼具，按這個標準衡量，則此文操刀者非王君莫屬，因為他有著豐厚的學養(yǎng)、過人的見識、獨特的才具。上世紀80年代散文詩在華夏大地復蘇時，王慧騏先生就已是享有聲譽的青春詩人和評論家，其后又堅持散文詩創(chuàng)作和評論垂四十年。其身份歷經(jīng)變化：文化官員、期刊主編、出版家、媒體人；交接過眾多散文詩人，參加過歷次散文詩活動，堪稱新時期江蘇散文詩，乃至中國散文詩文學活動見證人。要言之，其見甚廣，其知亦多，其歷積久，其識自高。

《江蘇散文詩的昨天和今天》，首先和主要涉及的是散文詩創(chuàng)作主體——散文詩人和評論家。文章從江蘇學者、詩人劉半農(nóng)引入散文詩理念和創(chuàng)作中國第一首散文詩話起，延及瞿秋白、韓北屏、丁芒、屠岸等，直至改革開放后至今仍活躍在散文詩陣地上的諸君。作者在全面介紹的基礎(chǔ)上，對有代表性和相當影響的散文詩人和評論家，作出較為細致的介紹和精當?shù)脑u析。其次介紹了江蘇散文詩的文學組織的沿革、組織者和活動情況，對散文詩報刊和熱心于散文詩事業(yè)的編者做出評價。在某種意義上，該文堪稱現(xiàn)代版的江蘇散文詩“詩品”。

《江蘇散文詩的昨天和今天》，雖是一篇評介性的文字，帶有較強的理論色彩，但筆鋒頗帶感情。特別是話及故友散文詩人李華嵐和評論家張彥加，在對他們的創(chuàng)作或評論的成就予以肯定，彰顯他們在中國散文詩復蘇期間的探索精神和貢獻之余，表現(xiàn)出“文”在人亡的感慨。“日月逝于上，體貌衰于下，忽然于萬物遷化，斯志士之大痛也?！保ú茇А兜湔撜撐摹罚┰撐膶⑹饭P與隨筆有機地統(tǒng)一起來了。

《江蘇散文詩的昨天和今天》，能使人悅讀。王慧騏先生常話及自己與被評論者的關(guān)系，交往的經(jīng)過，有時還要有意識地鋪展開來。也許是情難自抑，也許是散文家的積習難改。這似乎很有違于文學論文、文學史論著的范式，其實文學論文和文學史論著并不必定于一，都是“概要、關(guān)鍵詞、注釋”，一個也不能缺，也不必保持零度感情，通篇不動聲色。本文中的一些穿插，如話及自己在揚州師院（今揚州大學）師長吳周文先生耳提面命的情景，與詩人曹劍把臂交游的往事，文雖清簡，但也歷歷如見。這樣使得這篇逾萬字的長文，于理性論述之中糅進了感性描述，點染生情，減少了讀長文，特別是理論文字引起的倦意。同時這種交代也符合理論文章必須點出材料來源的要求：信而有征。有人說過“文學評論應(yīng)該是文學作品”，這話說得有點絕對，不過文學評論總該有文學性。陸機的《文賦》辭達理舉，文采斐然；曹植的《與楊德祖書》，作者以公子之尊，縱論鄴下文人，目無下塵，然而也透露出濃濃的文人相惜之情。思、詩、史，在王慧騏的筆下，得到有機的統(tǒng)一。

作為嚴格意義上的散文詩地方專史，似乎可以而且也應(yīng)該得到進一步完善。下面略陳己見，供王先生參考。

其一，論及江蘇散文詩必然要涉及散文詩人、評論家的身份。習慣上，最為簡便的方法，就是個人登記表或作家小傳上著錄的籍貫。不過這也難，中國習慣上的籍貫有族望、祖籍、出生地，即使是作家自己說的，也不能當真。就拿有名的紅學大師俞平伯來說，自稱是浙江德清人，然而他與德清之緣僅是小“船”一夜聽春雨。他在蘇州出生，青少年時在蘇州就讀，有葉圣陶、王伯祥等一班蘇州舊友，早年也寫過不壞的散文詩，但他師從周作人，常年寓居京城，是京派中堅，如果視為江蘇散文詩人，就會有闌入以壯大聲勢之嫌。與之相異的是當下散文詩壇“祭酒”，或者說領(lǐng)軍人物——耿林莽，雖長期生活在青島，以散文詩成名于青島，但他的散文詩作從題材、語言到風格，保持濃濃的蘇味。只看籍貫是不行的，不看籍貫也是不行的。

評人衡詩的第一步是選人。地方文學史撰著要很好地考量此點。按筆者的理解，有些散文詩人似乎應(yīng)該補入，現(xiàn)代江蘇作家中，如美學家宗白華，早期詩集《流云》中，有相當多的散文詩，其作雋永而富有哲理；創(chuàng)造社骨干洪為法，散文詩恣意縱橫，高處不減王獨清；書評家葉靈鳳以書話名世，偶有散文詩作，卓然不凡；戰(zhàn)斗詩人繆崇群，散文詩作一掃脂粉氣，大氣磅礴；當代江蘇散文詩人，如黑陶、大衛(wèi)、吳克堅、陳勁松，評論家李曙白等，皆為不可忽視的存在。

其二，在勾出江蘇散文詩百年軌跡的同時，可以進而探究江蘇散文詩的個性——地方性，發(fā)展道路的獨特性。江蘇散文詩人很受地方文化的影響，其作品的共同特點為深沉、蘊藉、內(nèi)斂，追求新變而不流于詭異，不那么大氣、霸氣。江蘇散文詩的發(fā)展是自然的，不像其他省、市常舉行筆會、評獎等活動，以增加凝聚力。然而文學創(chuàng)作帶有很大的個人性，作家是以創(chuàng)作實績獲得自己價值的，交流、評獎適可而止?，F(xiàn)代文學史著名的文學社團文學研究會除了一紙宣言以外，何曾開過成立大會，更沒有什么理事會。法國文學史上的“七星詩社”，不過是文學沙龍而已。江蘇散文詩人默默耕耘，在自己的園地里，至多是同聲相應(yīng)，同氣相求，如王慧騏先生的交友之道。

篳路藍縷，創(chuàng)業(yè)維艱，《江蘇散文詩的昨天和今天》，在中國散文詩史上應(yīng)該大大地寫下一筆。

（作者系中外散文詩學會副會長，蘇州大學出版社特邀編審。）