解玲麗

【摘要】本文以工藝美術(shù)專業(yè)聽障生情感發(fā)展為視角，分析了聽障生的特點，闡述了工藝美術(shù)專業(yè)對于聽障生情感發(fā)展的積極作用，并對在專業(yè)教學(xué)中促進情感健康發(fā)展的策略進行了探討。

【關(guān)鍵詞】工藝美術(shù)教育 高職 聽障生 情感發(fā)展 作用 策略

里約殘奧會于2016年9月18日落下帷幕，中國隊共獲107枚金牌、239枚獎牌，高居榜首，中國殘疾人健兒以不向命運屈服、勇于挑戰(zhàn)自我的姿態(tài)，奏向了命運最強音。這在振奮人心的同時，也使人們發(fā)現(xiàn)，殘疾人已不再是弱者的代名詞，不再是被憐憫、被照料的對象，他們也是社會公眾中平等的一員，甚至比健康人更加堅強、出色。我國殘疾人在殘奧運上的精彩表現(xiàn)，也折射出我國殘疾人事業(yè)的進步。表現(xiàn)在教育方面，正在扭轉(zhuǎn)過去偏重技能的謀生型培養(yǎng)理念，而對殘疾人思維、情感發(fā)展列入與知識技能發(fā)展同等重要的位置。尤其是情感發(fā)展，對于殘疾人來說，是全面成長發(fā)展的重要的非智力因素，從很大程度上決定了其人格是否健全，融入社會與實現(xiàn)價值的過程是否順利。

情感是人內(nèi)心對客觀世界的體驗和態(tài)度，是客觀事物與主體需求之間相互關(guān)系的反映，是人促進個體發(fā)展和適應(yīng)環(huán)境的重要工具和途徑，其對心理活動和個體活動和社會活動有著重要影響。情感的產(chǎn)生是以對客觀世界的感知和感受為基礎(chǔ)的，對一個健康人來說，其通過主體的感官功能，對外在的聲、色、味、形、動等進行感知，通過大腦的分析，再投射到客觀世界，二者在相互影響、相互促進的過程中促進情感的發(fā)展。因感知功能對情感發(fā)展的基礎(chǔ)性作用，使殘障人士在情感發(fā)展方面受到影響。另外，生理的缺陷也在很大程度上影響了心理，自卑、自閉等心理因素制約了聽障生主動融入社會、探索人生的態(tài)度與實踐，影響了情感的健康發(fā)展。如何在工藝美術(shù)專業(yè)教育中改進理念和措施，既能有效培養(yǎng)聽障生的專業(yè)技能，又能促進其情感健康發(fā)展，是一個重要課題。

一、我國高職特殊教育的發(fā)展與現(xiàn)狀

要提高殘疾人群對于社會的適應(yīng)能力，增強其為社會做貢獻的能力，提升其整體素質(zhì)，就應(yīng)該從根本上推動殘疾人職業(yè)教育的發(fā)展，尤其應(yīng)該推動高等職業(yè)教育的有效發(fā)展。同時其也是尊重殘疾人權(quán)利、使其融入社會和享受發(fā)展成果的有效載體。我國對保障殘疾人接受高等教育的權(quán)利十分重視，憲法、殘疾人保障法、殘疾人教育條例、教育法、高等教育法、教師法等多部法律都對殘疾人高等教育提出了明確的要求。我國教育發(fā)展綱要（2010-2020）指出，要下大力推動殘疾人的職業(yè)教育，對殘疾人的高等教育給予高度重視。2014年，國家多部門印發(fā)特殊教育提升計劃，在標準范圍內(nèi)合理擴招殘疾考生，為殘疾人群接受高等教育提供條文依據(jù)。在黨和各級政府的傾力支持下，我國殘疾人高等職業(yè)教育得到較快發(fā)展，據(jù)不完全統(tǒng)計，自1987年設(shè)立長春特殊教育學(xué)院始，發(fā)展到目前，國內(nèi)已擁有20所特殊教育學(xué)院，其中招錄聽障學(xué)生的院校有15所，另外還有普通院校從事聽障生的高等職業(yè)教育（如圖），每年有8000多名殘疾人被高等教育院校錄取。

二、高職聽障生情感發(fā)展存在問題

（一）認知能力欠缺

在高職聽障生中，大部分人疾病屬于先天性疾病或發(fā)病于語言能力形成之前，因此，大多數(shù)聽障生伴隨著語言表達的障礙。因其無法準確判斷外源性的語言信息，對自身語言能力的形成存在重要缺陷，致使他們無法通過語言表達自己的情感以及想法，從而產(chǎn)生了交流上的嚴重障礙。人是屬于社會性、相互交流性的動物，以語言交流為基礎(chǔ)的情感交流是人與人之間重要的溝通方式，由于交流不暢，使其產(chǎn)生自卑、急躁等心理，此心理因素映射到現(xiàn)實生活中，進而形成了其融入社會的障礙，此種障礙反過來又強化了其心理的偏執(zhí)[1]。

（二）情感浮動較大

聽障生因其接受外界信息的限制性因素，不可避免地使其心理上存在一定的壓力，這種壓力直接表現(xiàn)在情緒表現(xiàn)上，主要體現(xiàn)于情緒極端化、變化劇烈、不夠穩(wěn)定等方面。在日常學(xué)習(xí)和生活中，有的學(xué)生時而興趣高漲，時而極度排斥；有的進步欲求強烈，有的心灰意懶；有的過于自負，有的又過于自責(zé)等。

（三）內(nèi)心較為脆弱

生理缺陷對心智發(fā)展有著直接影響。聽障生因此不同程度地存在情感發(fā)展不全面、不健全、不穩(wěn)定的問題，總起來說就是心理承受能力小、抗挫能力弱，且對外界反映極為敏感。由于社會原因，很多聽障生在幼兒和少年時期受到不正確的對待，加之心理疏導(dǎo)不及時、不到位，這種挫敗感伴隨其成長過程，給予其造成嚴重的心理障礙，直接影響三觀的形成。表現(xiàn)在聽障生的行為上，有的表現(xiàn)為過于自閉，有的自尊心過強，有的對別人的評價過于敏感等。

三、聽障生接受工藝美術(shù)教育對情感發(fā)展的積極意義

（一）有利于生活自立

在特殊教育高職院校中，工藝美術(shù)專業(yè)的招生對象以聽障生為主。因為從工藝美術(shù)專業(yè)的特點來看，其是一門視覺藝術(shù)和動手技能，對聽力和語言表達的要求不高，選擇這一專業(yè)，能夠避短揚長。另一方面，由于聽力存在障礙，強化了身體其他感官的功能，使許多學(xué)生在視覺審美、觀察力等方面表現(xiàn)出突出的能力，接受工藝美術(shù)教育，可以對這種能力進行引導(dǎo)和助力，增強其藝術(shù)素養(yǎng)，幫助其樹立自信。從就業(yè)的角度來看，聽障生必須具備一定的知識技能，在特定的生理狀態(tài)下，選擇工藝美術(shù)專業(yè)，可以使聽障生與健康學(xué)生處于同一起跑線上，有利于其不受生理制約地發(fā)揮自己的思維和情感，實現(xiàn)自己的理想，并在社會上取得自立。

（二）有利于形成健全人格

工藝美術(shù)是一種視覺審美藝術(shù)，也是一種藝術(shù)創(chuàng)造技能，在學(xué)習(xí)的過程中，聽障生通過視覺觀照外部世界，通過創(chuàng)作反映內(nèi)心世界，這一過程不受身體殘疾的限制，從而順利完成主客觀世界的良性互動，這是塑造健全人格的基礎(chǔ)。學(xué)校通過將專業(yè)教育與德育、體育等相結(jié)合，實現(xiàn)教育的科學(xué)性、社會性及審美性，為學(xué)生情感的全面發(fā)展創(chuàng)造良好條件。

（三）有利于智力開發(fā)

從全腦開發(fā)的角度看，藝術(shù)活動能夠充分調(diào)動左右腦協(xié)同運作。任何一門藝術(shù)，都是具象與抽象、理智與情感的、理性與感性的結(jié)合，在二者交互作用下，激發(fā)著左右腦的自身機能與協(xié)同合作的機能，有利于全腦開發(fā)。尤其是工藝美術(shù)專業(yè)，充分發(fā)展了學(xué)生的感性審美能力、空間想象能力和動手創(chuàng)作能力，是身心配合互動的過程，也是互相促進的過程。

（四）有利于情感全面發(fā)展

工藝美術(shù)傳承了古老的傳統(tǒng)文化，又承載著新時期藝術(shù)發(fā)展的豐厚成果，通過學(xué)習(xí)和欣賞，學(xué)生受到藝術(shù)的熏陶，增加了豐富的情感體驗，激發(fā)了對藝術(shù)的熱愛之情，有利于喚起熱愛生活的情感[2]。隨著學(xué)習(xí)的深入和動手能力的提高，可進一步激發(fā)其藝術(shù)的想象力和創(chuàng)造力，提高審美能力，促進健康情感的發(fā)展。創(chuàng)作的過程也是情感表達的過程，在現(xiàn)實中情感表達受到限制的聽障生，通過工藝作品表達情感的愿望更加強烈，他們通過工藝美術(shù)作品造型、線條、色彩、質(zhì)地的變化，表達自身特定的情感，并以藝術(shù)為載體，使這種情感得到升華，對于疏解情緒、調(diào)節(jié)心情，以及情感的正向發(fā)展有著重要作用。

四、工藝美術(shù)教學(xué)中發(fā)展聽障生情感的策略探究

（一）自我發(fā)展意識的培養(yǎng)

由于存在生理缺陷，很多聽障生自信心不足，進而影響了自我發(fā)展的意識，導(dǎo)致情感發(fā)展障礙。為此，在工藝美術(shù)教學(xué)中，要調(diào)動教學(xué)資源幫助學(xué)生樹立自信，對人生產(chǎn)生美的憧憬。這在高校學(xué)習(xí)階段，突出體現(xiàn)在勇于進行自己的職業(yè)規(guī)劃。

所謂職業(yè)規(guī)劃，就是基于自我的特點和優(yōu)勢，按照社會和時代所需，進行有利于促進自我發(fā)展的，具有職業(yè)性、系統(tǒng)性和科學(xué)預(yù)判性的安排和設(shè)計。職業(yè)規(guī)劃是其職業(yè)發(fā)展方向的指路明燈，是情感發(fā)展的載體。在教師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生完成自己的人生規(guī)劃設(shè)計，有利于使學(xué)生不斷地進行對自身潛能進行認知、反思、改進和提高的過程。

與同齡人相比，聽障生對職業(yè)規(guī)劃的認識程度較低，很多家長也由于孩子的殘疾而過度溺愛，習(xí)慣于代替孩子進行選擇和決策，尤其對于孩子的職業(yè)規(guī)劃，認為孩子能夠?qū)W點技能養(yǎng)活自己已是萬幸，沒有想到讓孩子在職業(yè)生涯中進行創(chuàng)造性的發(fā)展，不敢相信孩子也可以有人生出彩的機會。另外，聽障生在接受義務(wù)教育時，一般在特殊教育學(xué)校進行，而特殊教育學(xué)校是一個相對較為封閉的環(huán)境，孩子接觸現(xiàn)實社會的機會不多，而且其學(xué)習(xí)的內(nèi)容很大一部分是生存型和基本交流型的技能，這使其自我評價過低，自我發(fā)展的意識得到限制。

在工藝美術(shù)教學(xué)中，教師要善于將自我發(fā)展意識的培養(yǎng)有效融入課堂中。一是加強情感交流。認真啟發(fā)、傾聽、接納和支持學(xué)生表露出來的想法和心愿，通過師生間的關(guān)心關(guān)愛、情感交融，建立平等的關(guān)系，使學(xué)生的情感得到尊重，從而增強其自我肯定、自我決定的心理動機。二是創(chuàng)造學(xué)生自我表達的機會。通過隨機事件，或開展教學(xué)活動，增加學(xué)生表達自我意識的環(huán)境與空間，并不失時機地抓住機遇進行支持和肯定。如在開展寫生活動時，關(guān)于寫生的選址、內(nèi)容、時間等，多聽取學(xué)生的意見，讓學(xué)生進行自主性的選擇。再如，在進行作業(yè)評價時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生組成小組，小組內(nèi)的每名學(xué)生展示作品并進行自我評價，然后讓其他成員進行評價。教師要及時對學(xué)生發(fā)言進行指導(dǎo)，當評價較為正面時，教師進一步加以肯定；當評價較為負面時，選擇可取之處進行贊揚，從而營造一種開放、自由、向上的氛圍，使學(xué)生充分體驗自我表達、自我肯定的情感，得到情感發(fā)展的動力。

（二）專業(yè)能力的培養(yǎng)

專業(yè)能力從很大程度上決定了其生存能力、職業(yè)能力和人生規(guī)劃的實現(xiàn)，是聽障生情感發(fā)展的重要物質(zhì)載體。在工藝美術(shù)教育中，聽障生與普通學(xué)生相比，不在一個起跑線上，專業(yè)能力的發(fā)展受到一定限制。加之當今社會大學(xué)生就業(yè)難突顯，以及社會上對殘疾人的歧視等因素，使聽障生在處在一個欠缺公平的環(huán)境之中。對此，學(xué)校要結(jié)合學(xué)生的特點，為學(xué)生選準專業(yè)發(fā)展的方向，在培養(yǎng)其專業(yè)知識和技能的同時，還要注重其實踐性技能的提升，以便在未來的就業(yè)競爭中為聽障生拓寬空間。從實踐來看，針對聽障生的特點，改進教學(xué)理念與方式，以市場需求為導(dǎo)向、以職業(yè)化為目標提升其專業(yè)技能水平及綜合素質(zhì)，是一個有效的現(xiàn)實途徑。

在當前的特殊高職教育中，大多數(shù)院校都面向聽障生開設(shè)了工藝美術(shù)類專業(yè)，并積極探索教學(xué)理念、教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段。但整體看來，特殊高職教育在針對聽障生的工藝美術(shù)教學(xué)中，還存在同質(zhì)化的問題，在側(cè)重點上仍沿用普通高職院校專業(yè)設(shè)置的特點，學(xué)科性導(dǎo)向較為突出，而與聽障生的生理、心理特點結(jié)合不夠緊密。另外，在專業(yè)培養(yǎng)方向上，市場需求導(dǎo)向不明確，實用性、適用性的特點體現(xiàn)不鮮明，導(dǎo)致聽障生所學(xué)習(xí)的知識和技能不能很好地滿足社會的需要，也限制了其職業(yè)能力的發(fā)展[3]。因此，特殊高職院校在工藝美術(shù)專業(yè)設(shè)置方面，要打破學(xué)科主導(dǎo)的模式，以職業(yè)能力的提升為目標，實現(xiàn)與學(xué)生特點、人才需求的“雙結(jié)合”。在專業(yè)課程設(shè)置上既有利于發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)勢，又結(jié)合本區(qū)域工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)，為學(xué)生實現(xiàn)其職業(yè)規(guī)劃鋪平道路。本文以上述及，聽障生雖然在聽力和表達方面存在缺陷，但其視覺素養(yǎng)、觀察能力和動手能力一般較強，適合從事工藝美術(shù)產(chǎn)品的創(chuàng)意、設(shè)計、制作等行業(yè)。只要堅持這個方面，才能使聽障生在專業(yè)發(fā)展上最大限度地避短揚長，拉近與普通學(xué)生的先天差距，增強未來的職業(yè)競爭力。我國各地都有獨具特色、富有競爭力的的工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)，如吉林的浪木雕、北京的景泰藍、山東的草編、廣州的玉雕、天津的泥塑、貴州的扎染、內(nèi)蒙的皮藝、陜西的漆器等，這為聽障生的學(xué)習(xí)與就業(yè)提供了廣闊的平臺。因此，特殊職高院校在工藝美術(shù)專業(yè)設(shè)置方面，變學(xué)科導(dǎo)向為專業(yè)導(dǎo)向，變知識技能主線為職業(yè)能力主線，結(jié)合聽障生特點，建成方向明確、路徑清晰、方式靈活的專業(yè)課程體系。如此，才能將學(xué)生命運與學(xué)校發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起，為聽障生的全面發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

（三）社會行為能力的培養(yǎng)

在人的情感發(fā)展模式上，其理念認知與社會實踐是緊密相聯(lián)的。正常的情感發(fā)展，其心理元素來源于對社會現(xiàn)實的觀照，其社會實踐是情感活動的載體，二者是一體的兩面，是不可分割、相互促進、相輔相成的關(guān)系。因此，培養(yǎng)良好的社會行為能力，是其心理情感發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，也是目的之所在。高職教育是聽障生步入社會的重要平臺，其在學(xué)生確定人生定位、明確發(fā)展目標、尋求價值實現(xiàn)中發(fā)揮著重要作用。但在過去的教學(xué)中，過于強調(diào)他們的特殊性，往往傾向于為殘疾學(xué)生提供一個特殊的、相對封閉的就業(yè)和社會環(huán)境。這不符合學(xué)生融入和參與主流社會的愿望，也會影響他們情感的正常健康發(fā)展。因為任何一個人的情感發(fā)展都離不開環(huán)境的影響，只有在開放、自由的環(huán)境中才能正常健康發(fā)展。而相對封閉的環(huán)境剝奪了情感正常發(fā)展的土壤，也導(dǎo)致其社會行為動力的欠缺。對于高職院校的聽障生而言，他們希望通過掌握知識和技能，平等地參與到社會競爭中去，同健康人一樣憑借自己的智慧和能力實現(xiàn)自己的人生夢想。因而，在高職學(xué)校教學(xué)中，應(yīng)把聽障生首先視為社會平等的一分子，著力培養(yǎng)其適應(yīng)社會現(xiàn)實的行為能力。

1、培養(yǎng)自信，增強動機

很多聽障生社會行為能力較弱，其主要原因在于自我評價過低，因生理缺陷而否定自我，又因為對失誤的畏懼而不敢主動到社會中去鍛煉，從而產(chǎn)生了自閉傾向，進而出現(xiàn)惡性循環(huán)。對此，在工藝美術(shù)專業(yè)教學(xué)中，一方面應(yīng)通過心理輔導(dǎo)教育學(xué)生正視自身的缺陷，使其明白生理的缺陷不是自己造成的，而且其在對人的社會評價中不占據(jù)主要地位，社會評價的重要指標是人的德才。要學(xué)會“帶病生活”，把障礙看做與生俱來的朋友，與其和諧相處，當人正視障礙的時候，這就不再是敵人，甚至成為健康成長的助力。其次，多組織學(xué)生參與無差別的比賽、展覽等活動，樹立先進典型，加大獎勵和宣傳力度，讓學(xué)生認識到聽障生只要樹立信心，在專業(yè)發(fā)展方面也可以比健康人做得更好，從而激發(fā)其主動融入社會的心理動機。

2、拓寬渠道，共通互融

組織學(xué)生走出校園，主動參與社會活動，創(chuàng)造歷練社會行為能力的多道渠道。如，發(fā)揮聽障生專業(yè)優(yōu)勢服務(wù)社會，為社會制作公益廣告、公益宣傳品等。學(xué)校也可以利用專業(yè)資源的優(yōu)勢，面向社會或其他專業(yè)的學(xué)生舉辦工藝美術(shù)培訓(xùn)，讓聽障生擔任輔導(dǎo)教師，或與學(xué)員結(jié)對進行一對一輔導(dǎo)。有計劃地選擇一部分聽障生，到普通工藝美術(shù)專業(yè)進行跟班就讀，創(chuàng)造機會讓他們?nèi)谌胝５慕虒W(xué)環(huán)境，培養(yǎng)與健康學(xué)生進行交流溝通的能力。

3、建設(shè)基地，搭建橋梁

一是建設(shè)校內(nèi)基地。學(xué)校利用專業(yè)資源和人才資源與企業(yè)合作，建立校內(nèi)實踐基地，一方面進行技術(shù)、人才和資金的合作，讓學(xué)生為企業(yè)提供商業(yè)實戰(zhàn)服務(wù)；一方面企業(yè)將校內(nèi)實踐基地做為培養(yǎng)人才的平臺，與校方共同管理，以生產(chǎn)經(jīng)營實踐為目的，共同制定人才培養(yǎng)計劃，共同幫助學(xué)生成長成長。通過這種方式，使技能學(xué)習(xí)與崗位培訓(xùn)引結(jié)合，校園環(huán)境與社會環(huán)境相結(jié)合，積累豐富的工作實踐經(jīng)驗，了解社會及市場的變化，為融入社會奠定基礎(chǔ)。二是建設(shè)校外基地。在校外基地，學(xué)生不僅充分將知識與技能應(yīng)用于工作實踐中，而且還要在社會生活中學(xué)習(xí)自我照顧的能力，與社會各界人士交往的能力，適應(yīng)崗位要求的能力，調(diào)整工作態(tài)度的能力等。在這一系列社會化的實踐中，學(xué)生能夠正確認識自己的社會角色，尋求確立人生定位，體驗自身對社會的價值，在面臨社會復(fù)雜因素的考驗時進行自主抉擇，而這種自主抉擇的過程，就是提高社會行為能力的過程，情感發(fā)展趨于成熟的過程。

基于聽障生聽力障礙但觀察能力一般較強的特點，他們從事工藝美術(shù)專業(yè)的學(xué)習(xí)，有利于人格的完善和智力的開發(fā)，符合其情感發(fā)展規(guī)律。在專業(yè)教育中推動聽障生情感健康發(fā)展，首先要培養(yǎng)自我發(fā)展意識，這是情感發(fā)展的重要動力；其次要有針對性地提升專業(yè)能力，這是情感發(fā)展的重要物質(zhì)基礎(chǔ)；再次，還要加強社會行為能力的培養(yǎng)，這是情感發(fā)展的重要載體和目的所在。

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