王靜　王義坤

摘要：

中華民族具有五千多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。本文探討在全面建成小康社會視域下，加強(qiáng)高校中華傳統(tǒng)文化教育的意義、分析高校在加強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀、方式和存在的問題，并提出高校加強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化教育的一些思路和途徑。

關(guān)鍵詞：全面建成小康社會；中華傳統(tǒng)文化；社會主義核心價值觀； 實踐探索習(xí)近平總書記指出，“體現(xiàn)一個國家綜合實力最核心的、最高層的，還是文化軟實力，這事關(guān)一個民族精氣神的凝聚。我們要堅持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個文化自信。要從弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找精氣神?！蓖晟浦腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，不僅是貫徹黨的教育方針的重要內(nèi)容、立德樹人的重要組成部分和教育綜合改革的重要任務(wù)，也是國家改革與發(fā)展的重要任務(wù)、文化建設(shè)的重要組成部分、社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容，甚至是涉及中華民族生死存亡的大問題。在此背景下，加強(qiáng)和深化對大學(xué)生中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育成為了高校工作者和教育界人士的一種共識。

一、全面建成小康社會視域下的高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要意義

（一）弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化是實現(xiàn)全面建成小康社會的目標(biāo)組成。黨的十八大報告根據(jù)我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展實際和新的階段性特征，提出了一些明確政策導(dǎo)向、針對發(fā)展難題、順應(yīng)人民意愿的新要求，以確保到2020年全面建成小康社會。

中華民族要真正屹立于世界民族之林，不僅要有經(jīng)濟(jì)發(fā)展和技術(shù)創(chuàng)新的“硬實力”，而且需要中華文化和中國精神的“軟實力”。為此，全面建設(shè)小康社會在文化方面主要有四點要求：一是社會主義核心價值體系必須深入人心，二是堅持依法治國和以德治國相結(jié)合，全面提高公民道德素質(zhì)，三是讓人民享有健康豐富的精神文化生活，四是文不斷增強(qiáng)中華文化國際影響力，讓中華文化走出去。

（二）加強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化教育是培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的理論根基。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化體現(xiàn)著中華民族的世界觀、人生觀、價值觀、審美觀等，是中華民族在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。當(dāng)下，我國經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二，物質(zhì)水平不斷提高而道德卻不斷滑坡?！靶奚睚R家治國平天下”的過程就是道德實踐的具體過程，民族復(fù)興道路上，需要將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史積淀、文化精神、思想境界，浸潤在核心價值觀的培育之中，落細(xì)落小落實到具體行動上去。

（三）深入開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是高校立德樹人的重要載體。傳統(tǒng)文化是中華民族的精神家園，記載著既往的追求、理想，啟迪、滋養(yǎng)著未來的奮進(jìn)。高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作用既包括宏觀視閾下對于國家、社會、民族的重要作用，也包括微觀意義上對青年大學(xué)生個體的積極作用?？蓺w納為：一是有利于強(qiáng)化大學(xué)生對社會主義核心價值觀的文化自覺和精神共鳴，二是有利于培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義精神和集體主義意識，三是有利減少社會偏見、不良思潮對大學(xué)生的負(fù)面影響，四是有利于塑造青年大學(xué)生的健全人格、培養(yǎng)和諧人際關(guān)系和提升自身修養(yǎng)，五是有利于建立起高校和諧的育人環(huán)境。

二、高校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀

（一）政府政策制度層面：改革開放以來，中央和各級政府為推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育制定了一系列的政策措施，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育得到了大力的發(fā)展與弘揚(yáng)。如，1995年，《中華人民共和國教育法》明確規(guī)定，教育“應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的歷史和文化傳統(tǒng)，吸收人類文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果”。1999年，《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革 全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出，要“有針對性地開展愛國主義、集體主義和社會主義教育，中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)教育，理想、倫理道德以及文明習(xí)慣養(yǎng)成教育”。2006年，中央印發(fā)《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》，對加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作出了具體部署。2014年，教育部印發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》的通知，等等。

（二）高校實踐操作層面：全國各高校傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與教育事業(yè)的發(fā)展相結(jié)合，力求相得益彰，全力推動立德樹人。

一是利用基礎(chǔ)性課程進(jìn)行滲透。當(dāng)前主要手段是通過課程與教材滲透的形式進(jìn)行民族文化教育，高校將一些優(yōu)秀的、傳統(tǒng)的、經(jīng)典的民歌民樂、民舞、戲曲、剪紙、國畫等內(nèi)容編入了音樂、美術(shù)和藝術(shù)教材，作為基礎(chǔ)性的選修或主修課程內(nèi)容。二是開設(shè)民族文化教育專門課程。為使傳統(tǒng)文化代代傳承，實現(xiàn)中華文化的振興和發(fā)展，最重要的途徑是開設(shè)專門的傳統(tǒng)文化教育課。目前，全國很多地方政府和學(xué)校等結(jié)合民族文化教育開展了大量工作。以上海為例，目前已編寫了一批與中華傳統(tǒng)文化教育相關(guān)的教材供學(xué)校和學(xué)生選用，如上海市教委組織專家集體編撰的《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化誦讀課本》、華東理工大學(xué)教師編撰的《中國文化導(dǎo)論》等。三是結(jié)合節(jié)日與活動開展文化專題教育。中華傳統(tǒng)節(jié)日以及重大活動等都是進(jìn)行民族文化教育的有利時機(jī)和典型素材。例如，中北大學(xué)以“太行精神”為核心的革命傳統(tǒng)優(yōu)秀文化教育、湖湄洲灣職業(yè)技術(shù)學(xué)院開展推進(jìn)媽祖文化“四進(jìn)”校園、龍巖學(xué)院打造客家文化育人品牌、桂林旅游高等?？茖W(xué)校依托七玄樂府對廣西少數(shù)民族特色文化的傳承和創(chuàng)新等。四是形成了一批傳統(tǒng)文件教育的特色品牌。復(fù)旦大學(xué)的京劇藝術(shù)教育活動、中山大學(xué)的詩詞大賽、福建中醫(yī)藥大學(xué)的傳承中醫(yī)國粹項目、浙江農(nóng)林大學(xué)的校園農(nóng)耕文化品牌活動、三峽大學(xué)的自編原創(chuàng)歷史劇、華東理工大學(xué)的傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂項目等，都是經(jīng)典的傳統(tǒng)文化項目的典型案例。

三、全面建成小康社會視域下的高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育存在的問題

（一）頂層設(shè)計不夠。全面建成小康社會視域下，高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育要著眼于社會主義核心價值觀落細(xì)、落小、落實，著眼于讓師生員工享有豐富健康的精神文化生活，著眼于公民的文明素質(zhì)和社會的文明程度提高。目前，各個高校沒有將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育納入全面建成小康社會背景下進(jìn)行規(guī)劃，有的缺乏專門的文化建設(shè)發(fā)展規(guī)劃，有的文化發(fā)展規(guī)劃中缺乏具體的傳統(tǒng)文化教育的專題規(guī)劃。（二）統(tǒng)籌協(xié)調(diào)不夠。從具體操作角度來說，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作是一項系統(tǒng)工程，需要全校共同參與，黨政群齊抓共管，相關(guān)部門各負(fù)其責(zé)，才能形成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育合力，確保中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的有序推進(jìn)。而當(dāng)前高校在具體操作中，卻很難形成全校統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)，各部門各負(fù)其責(zé)、全校共同參與的協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制。（三）品牌建設(shè)不夠。十八大提出，“要不斷增強(qiáng)中華文化國際影響力”“要使中華文化走出去”。高校是中華傳統(tǒng)文化建設(shè)的排頭兵，但目前我國各個高校在傳統(tǒng)文化建設(shè)過程中，普遍忽視傳統(tǒng)文化教育的地域因素和時代背景，存在內(nèi)容雷同、形式單一、內(nèi)涵不深、主題不明等問題，很難形成校園文化建設(shè)的品牌。

四、全面建成小康社會視域下的高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的思考與建設(shè)路徑

（一）完善高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的機(jī)制

一是構(gòu)建校內(nèi)外傳統(tǒng)文化教育的融合創(chuàng)新機(jī)制。要積極挖掘、整合、盤活資源，為傳統(tǒng)文化教育搭建平臺、集思廣益、凝聚共識。通過建立健全齊抓共管、各司其職、共同參與的工作機(jī)制，充分調(diào)動各方的積極性、主動性、創(chuàng)造性，形成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育合力；通過建立健全中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的長效機(jī)制，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育納入教學(xué)計劃，加強(qiáng)和完善課程體系、師資培養(yǎng)、校園文化及實踐基地等重要環(huán)節(jié)的建設(shè)，為高等教育綜合改革發(fā)展添助力、增合力。 二是促進(jìn)傳統(tǒng)文化與核心價值觀教育深度融合。要把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實文化有機(jī)統(tǒng)一起來，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承，不斷提升廣大師生對社會主義核心價值觀的文化自覺和精神共鳴，進(jìn)一步增強(qiáng)對偉大祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華文化的認(rèn)同、對中國特色社會主義道路的認(rèn)同。三是促進(jìn)傳統(tǒng)文化教育同大學(xué)生思想政治教育深度融合。將傳統(tǒng)文化教育納入新生入學(xué)教育、畢業(yè)離校教育、紀(jì)念日教育，利用典禮、儀式等推動師生在日常生活中踐行傳統(tǒng)文化；要充分發(fā)揮春節(jié)、重陽節(jié)等民族傳統(tǒng)節(jié)日的文化傳承功能，在校內(nèi)積極開展豐富多樣的民俗文化活動，在教育中要善于根據(jù)新的形勢和學(xué)生心理特點，融入社會主義核心價值觀，不斷賦予傳統(tǒng)節(jié)日旺盛的生機(jī)力和活力，不斷增強(qiáng)傳統(tǒng)節(jié)日對學(xué)生的吸引力和感染力。

（二）構(gòu)建立體化的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育體系

一是強(qiáng)化傳統(tǒng)文化教材、課本的編撰工作。立足于與“先哲們的對話”，要適應(yīng)大學(xué)生的特點和需求，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育覆蓋教育教學(xué)全過程、各環(huán)節(jié)和各學(xué)科，要采用適合大學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)方式，規(guī)范課程標(biāo)準(zhǔn)和教材內(nèi)容，重新構(gòu)建 “中國傳統(tǒng)文化”的教材體系。二是強(qiáng)化傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂的育人效果。通過開設(shè)傳統(tǒng)文化教育的通識課程和選修課程，激發(fā)學(xué)生的對于優(yōu)秀傳統(tǒng)興趣。要將“中國傳統(tǒng)文化”課程教學(xué)放到一個更加廣闊的背景下，從社會熱點問題入手，從學(xué)生的精神需求出發(fā)，發(fā)掘傳統(tǒng)文化有生命力的內(nèi)容，使千年前圣哲的睿智卓識與當(dāng)代學(xué)生的思考產(chǎn)生碰撞，進(jìn)而循其“興奮點”，找到“共震場”。三是強(qiáng)化課外活動對課堂教學(xué)的補(bǔ)充。以專家導(dǎo)讀為主的讀書講座、專家薦書，以及讀書會的經(jīng)典導(dǎo)讀活動等，開闊學(xué)生的知識面，引導(dǎo)師生走近經(jīng)典、潛心閱讀，形成自覺學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的意識；以同學(xué)讀書分享、學(xué)習(xí)討論、實踐交流為主體，開展“經(jīng)典導(dǎo)讀”“圖書漂流”等多種形式的活動，來深化閱讀效果；開展富有時代氣息、體現(xiàn)文化內(nèi)涵、具有價值導(dǎo)向的文化活動，引導(dǎo)師生養(yǎng)成愛讀書、多讀書、讀好書的良好習(xí)慣。

（三）創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的載體

一是創(chuàng)新活動載體。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是個系統(tǒng)過程，要抓住學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“感知”和“踐行”兩個環(huán)節(jié)，以融入時尚文化和青年學(xué)生喜聞樂見的形式，吸引高校學(xué)生參與到學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的行列中來。二是創(chuàng)新技術(shù)載體。以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典為主題，可以采用動漫、微電影、公益廣告等新媒體技術(shù)，充分表達(dá)師生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)。三是創(chuàng)新實踐載體。在推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中，可以就地取材，依托當(dāng)?shù)馗挥袧夂竦赜蛱厣膫鹘y(tǒng)文化底蘊(yùn)，通過建設(shè)實踐基地、舉辦民間文化藝術(shù)活動、加強(qiáng)宣傳等途徑，擴(kuò)大當(dāng)?shù)氐膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化對高校校園文化的影響，增強(qiáng)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)、傳承興趣。

（四）打造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育品牌

一是要在校內(nèi)形成全校師生共同創(chuàng)造、共同擁有、接受認(rèn)同并受之濡化的校園文化品牌項目。可以先通過建設(shè)幾個優(yōu)質(zhì)品牌，積累一定數(shù)量的忠實粉絲，進(jìn)而形成品牌效應(yīng)和輻射作效應(yīng)，并加以復(fù)制推廣。二是要發(fā)揮大學(xué)文化輻射功能，將文化活動產(chǎn)品向國際友人和社會大眾開放，積極推動優(yōu)秀校園文化品牌走出學(xué)校、走向社會，吸引更多人學(xué)習(xí)、體驗、分享和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

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（作者單位：華東理工大學(xué)黨委宣傳部，上海 200237）