唐宇珩　王思遠

摘要：

作為地理、文化、歷史相關的研究問題，地理環(huán)境對文化發(fā)展的影響一直是重要的課題內(nèi)容。狹義地理環(huán)境指的是自然地理環(huán)境，而廣義的概念中也包括人文地理環(huán)境，文化的形成與民族所生活的地理環(huán)境有著密切的關系，優(yōu)越的地理環(huán)境形成了基于農(nóng)耕文明的民族文化特征；復雜的地理環(huán)境，形成了具有多樣性和包容性的、一體多元的傳統(tǒng)文化；完整而廣闊的地理環(huán)境，形成了不曾中斷、具有連續(xù)性的文化；相對封閉的地理環(huán)境，形成了較具保守和封閉性的文化。在不斷發(fā)展的今天，探討文化與地理環(huán)境的關系，就顯得非常有價值。本文主要探討的是狹義的地理環(huán)境對文化發(fā)展的影響，地理環(huán)境的各個要素與文化發(fā)展相互作用，帶動了人文和社會發(fā)展。本文將對自然地理環(huán)境對文化產(chǎn)生的影響以及作用展開分析和探討。

關鍵詞：地理環(huán)境；自然；文化發(fā)展；影響

一、自然地理環(huán)境對文化發(fā)展的影響不會間斷

作為自然界的重要組成部分，人類是自然界發(fā)展的產(chǎn)物，人類的所有活動都離不開自然地理環(huán)境，同時自然地理環(huán)境對于人類文化與社會的發(fā)展起到了反作用，有力的推動了文化發(fā)展。不論是從時間還是空間范圍上，人類社會的發(fā)展與自然地理環(huán)境都是相互聯(lián)系的，并且是連續(xù)不斷的，伴隨著人類歷史發(fā)展的始終。在歷史變化的長河中，在不同的歷史時期地理環(huán)境對于人類文化的發(fā)展也是不同的，比如我國歷史上一些草原地帶退化為草原，就對人類行為產(chǎn)生了影響，“榆林三遷”就是與這一事件相關的歷史文化實踐，并在此之下形成了地域性的民間文化。

由此看來，地理環(huán)境中的各種因素，比如地質環(huán)境、地形地貌、氣候條件、土壤、動植物情況等，都會對此地域的人文環(huán)境產(chǎn)生重要影響，隨著時間的推移，受到自然環(huán)境的影響，各種因素的作用也在發(fā)生變化，即對人類文化發(fā)展的作用力有些在增強，有些又在削弱。特別是隨著人類社會的發(fā)展，很多自然因素都在失去決定性影響的地位，而一些勞動資源因素，卻隨著時間推移發(fā)揮出了更為重要的作用。因此我們不難看出，在早期人類社會中，人們對于大自然的依賴性很強，自然地理環(huán)境中的各種因素對于文化發(fā)展的影響很重，而隨著科技生產(chǎn)力的進步，這些自然性的因素依賴性正在逐漸減弱，但是可以肯定的一點是，自然地理環(huán)境對于文化發(fā)展的影響自始至終不會間斷。

同樣中國傳統(tǒng)文化也是在特定的地理條件下形成和發(fā)展的，具有悠久的歷史、深厚的底蘊、豐富的內(nèi)容和廣泛的影響。

1.中國歷史地理環(huán)境的基本特征

中國文化產(chǎn)生和發(fā)展的地理生態(tài)環(huán)境，是指中國進入文明社會以來的整個歷史時期的地理環(huán)境，即歷史地理環(huán)境。地理環(huán)境包括兩個主要方面：自然地理環(huán)境和人文地理環(huán)境。一般說來，自然地理環(huán)境，如氣候、地形、地貌、水文、植被、海陸分布等，發(fā)展變化的速度比較緩慢，有時需要相當長的時間才能為人們所覺察。但在某些階段和某些局部地區(qū)自然地理環(huán)境的變化也可能發(fā)生得非常迅速，非常劇烈，造成巨大的影響。人文地理環(huán)境，如疆域、政區(qū)、民族、人口、文化、城市、交通、農(nóng)業(yè)、牧業(yè)等方面，發(fā)展變化的速度比自然地理因素發(fā)展變化的速度要快得多。當然，這兩方面的是相互作用，不能截然分開的。

1）地形、地貌

一些湖泊消失，或發(fā)生巨大變化；水道、水系的變遷，如黃河改道，海河水系形成；海陸變遷，一些沿海地區(qū)陸續(xù)成陸，另一些地區(qū)又淪入大海；黃土高原水土流失，地貌破碎；沙漠擴大或范圍變動等。

2）氣候

溫度變遷，有過多次反復，由寒轉暖，又由暖轉寒；濕潤狀況的變遷，由濕潤而逐漸干燥，旱情增加。

2.地理環(huán)境對中國文化形成和延續(xù)的影響

中國是一個素稱“以農(nóng)業(yè)立國”的國家，各朝統(tǒng)治者都是高度重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展。究其原因，地理環(huán)境是一個極為重要的因素?！耙赞r(nóng)業(yè)立國”這在很大程度上決定了中國古代文化是一個典型的農(nóng)業(yè)社會文化。

3、地理環(huán)境對開放和封閉的影響

地理環(huán)境的開放與封閉是相對的，不能一概而論，不同生產(chǎn)力對環(huán)境有不同要求，也會產(chǎn)生不同結果。中國有較易于隔離的地理環(huán)境。東面臨海，西北橫亙漫漫沙漠，西南有世界上最大的青藏高原。這些都是地理上的阻絕地帶，給予農(nóng)業(yè)民族無法突破的限制。這種一面臨海，其它三面陸路交通極不便利，而內(nèi)部回旋余地又相當開闊的環(huán)境，形成一種與外部世界半隔絕的狀態(tài)，使中國沒有向外部拓展的野心，養(yǎng)成了獨自經(jīng)營，和平溫順的國民性格。所以，中國文化大體上是在本土獨自醞釀成長，雖偶有外來文化成分由西域或海上傳入，皆能雍容消納，使中國文化的發(fā)展穩(wěn)定而富于自信。

二、地理環(huán)境中的復雜系統(tǒng)以及對文化類型、層次的影響

地理環(huán)境對于人類的意義不言而喻。人類依靠地理環(huán)境進行生活和生產(chǎn)，也是以地理環(huán)境為依托，文化才能形成和發(fā)展起來。

1.地理環(huán)境對文化發(fā)展的影響是在一個復雜系統(tǒng)內(nèi)的

地理環(huán)境中包含著眾多子系統(tǒng)，每個子系統(tǒng)又包含很多要素，每一個要素的變化都會讓整個系統(tǒng)發(fā)生變化，從而影響地理環(huán)境的變化。而文化發(fā)展也是如此，文化發(fā)展的構成要素很多，每一種要素的變化都會引起社會文化的變化，地理環(huán)境與文化發(fā)展之間是相輔相成且相互作用的。也就是說地理環(huán)境中各個要素的變化會對人類文化發(fā)展產(chǎn)生影響和變化，同時人類文化的變遷也會對地理環(huán)境產(chǎn)生潛移默化的影響，這是系統(tǒng)之間的相互作用原理。以氣候為例，在人類社會生存發(fā)展的長河中，氣候是地理環(huán)境中變化最為活躍的，氣候對人類社會以及文化產(chǎn)生的影響是具有沖擊性的，如果一個地區(qū)連續(xù)5年以上發(fā)生干旱，那么就極有可能出現(xiàn)游牧民族的遷徙，人類食物出現(xiàn)危機，甚至出現(xiàn)社會動蕩。而在第四季冰川期時，全球氣候變暖，且在很長一段時間內(nèi)氣溫適宜人類生存，這才讓人類得以快速生存繁衍，同時文化也獲得了繁榮。而有些地區(qū)沙漠化的出現(xiàn)和擴大，讓很多古老文化也就此淹沒?？梢姷乩憝h(huán)境中任何因素的變化都會對文化發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。

2.地理環(huán)境對不同類型、層次的文化影響不同

文化是人類社會所特有的產(chǎn)物，它具有物質、行為、精神文化三種類型，與自然地理環(huán)境中的事物有所不同，文化是復雜且綜合的，是人在歷史發(fā)展的長河中誕生并發(fā)展的產(chǎn)物。隨著社會的不斷發(fā)展，文化的構成要素越來越豐富，包括語言文化、地域文化、宗教文化、風俗文化以及藝術文化等，且隨著歷史階段的不同，地理環(huán)境對于各個層次的文化影響都是不同的，并且如前文所提到的，有些伴隨著社會的發(fā)展影響力在減弱，有些則在加強。在相同的歷史時期，自然地理環(huán)境不同，文化影響的力度也是不盡相同的，通常說來，地理環(huán)境對于人類物質文化的影響更為明顯，而對于精神層面的文化則相對較弱，在特定地理區(qū)域下形成的民俗習慣、生活方式、藝術文化，自然地理環(huán)境表現(xiàn)出的影響力更強，對于學術、語言等方面的文化影響力較弱。

三、地理環(huán)境對不同文化的影響是多種途徑的

通常，地理環(huán)境通過生產(chǎn)方式這一中介作用于人類文化，對文化發(fā)展產(chǎn)生了多種途徑的影響，并且對于不同地區(qū)人們的性格和思維也產(chǎn)生了影響?？鬃釉凇墩撜Z·雍也》中提出：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽?！鄙钤谏絽^(qū)的人，多穩(wěn)重少言，堅忍剛直，形成像大山一樣的性格；居住在水邊的人，多活潑善言，靈活敏捷，具有水一樣的氣質。溫暖濕潤的氣候適宜于人的生存，不用同氣候作斗爭，使人們性格變得軟弱；惡劣的氣候使人們經(jīng)受鍛煉，性格變得堅強。

四、地理環(huán)境的差異性造就了文化發(fā)展的區(qū)域性

地理環(huán)境的不同造就了地域性，成就了世界各國各地區(qū)百花齊放百家爭鳴的文化現(xiàn)象。隨著歷史的發(fā)展，地理環(huán)境的變化讓不同區(qū)域的區(qū)域文化和內(nèi)容在發(fā)生變化，地域范圍也在不斷變化，有些在擴大，有些在縮小。比如我國戰(zhàn)國時期，各國之間的戰(zhàn)爭讓自身地域性的文化發(fā)生了變化，比如齊文化、魯文化、楚文化等，隨著秦朝統(tǒng)一，各個地域的文化特色逐漸減弱，形成了大一統(tǒng)的封建文化。割據(jù)混戰(zhàn)、戰(zhàn)爭頻發(fā)的歷史年代，在削弱初始地域文化的同時，又在形成了新的地域文化，這便是文化發(fā)展的區(qū)域性。新時代隨著“一路一帶”的開發(fā)建設，地理環(huán)境將發(fā)生一些變化，不同文化也將帶來融合發(fā)展。

（作者單位： 1.南京市第十三中學；2南京市第九中學，江蘇 南京 210005）