卞新

小學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典已經(jīng)越來越普及，人們越來越認(rèn)識到經(jīng)典誦讀的必要性和重要性，也被更多的教育者所認(rèn)同。它是培養(yǎng)學(xué)生具有高尚人格、塑造良好行為習(xí)慣、提高學(xué)生的語文、人文素養(yǎng)等的一個(gè)重要的途徑。隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們越來越認(rèn)識到經(jīng)典誦讀的必要性和重要性。在小學(xué)生中開展《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》等經(jīng)典誦讀活動不但傳承了千古民族精神和中華文明，而且有利于學(xué)生思想品德的健康成長。經(jīng)典的核心是以德育人，因此在小學(xué)階段開展經(jīng)典誦讀活動，讓圣賢偉大的思想光輝影響、照耀著孩子們高尚人格的形成是非常重要的。

一、國學(xué)經(jīng)典誦讀，可以明顯、快速地增加識字量

在小學(xué)低年級誦讀《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》等經(jīng)典，可以明顯、快速地增加識字量，許多語文課本中沒有出現(xiàn)的漢字孩子們都能認(rèn)識了。比如我班的三年級孩子一個(gè)學(xué)期可以背會《弟子規(guī)》，即認(rèn)識近1000個(gè)漢字，在我校誦讀國學(xué)經(jīng)典兩年，即可自然輕松的認(rèn)識3000多漢字，相當(dāng)于達(dá)到小學(xué)六年級的識字水平。

二、經(jīng)典誦讀，明顯提高了孩子們的記憶力

小學(xué)時(shí)段是孩子記憶的黃金時(shí)期，如果有效地開發(fā)，就會發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)極其豐富的礦藏。隨著年齡的增長，他們對這些經(jīng)典的理解會越來越深，而且會惠及一生。通過幾年的觀察發(fā)現(xiàn)，小學(xué)生從入學(xué)就開始每天背誦經(jīng)典國學(xué)，學(xué)生們的記憶能力、理解能力都得到了明顯增強(qiáng)。

讀書，強(qiáng)調(diào)“口誦心惟”。“誦”不僅僅是“口”的發(fā)音活動，同時(shí)包含了豐富的思維活動和情感活動。朗讀也是一種藝術(shù)的再創(chuàng)造，它使無聲的書面語言變成有聲有色的口頭語言的過程中，眼、口、耳、心、腦等多種感官得到了鍛煉和開發(fā)，提高了學(xué)生們的記憶能力。在我們學(xué)校，每天整個(gè)學(xué)校書聲朗朗，生機(jī)勃勃。每逢開家長會的時(shí)候，家長們聽著孩子們興趣盎然地誦讀經(jīng)典，特別是看到自己的孩子能當(dāng)場快速背誦，都欣喜不已。家長們不管在什么地方談起孩子的經(jīng)典誦讀，他們都會顯得無比地自豪與驕傲。他們都說：通過經(jīng)典誦讀，孩子記憶的潛能被激發(fā)了，感覺孩子的各方面的能力都有了明顯的提高。

三、有助發(fā)展孩子的語言及寫作能力的提高

小學(xué)階段是人一生中記憶力最好的時(shí)期，教師充分利用教材指導(dǎo)學(xué)生朗讀，甚至熟讀成誦，讓學(xué)生直接感受語言，積累語言材料，了解多種的語言表達(dá)方式，讓學(xué)生學(xué)會運(yùn)用語言文字準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，抒發(fā)自己的感情，從而發(fā)展語言能力。

葉老說，“多讀作品，多訓(xùn)練語感，必將能駕馭文字”。在語文課堂教學(xué)中，重視并加強(qiáng)經(jīng)典與現(xiàn)代文的閱讀朗讀訓(xùn)練，是非常必要的。讀書法，有三到，心眼口，信皆要。誦讀需恭恭敬敬，一心一意，不急不徐，字字清楚輕松愉悅。經(jīng)典，乃悠揚(yáng)自得的雅正中和之音，學(xué)生每天堅(jiān)持不懈，讀圣哲之言，體圣哲之心，發(fā)圣哲之語，定在之中，慧在之中?，F(xiàn)代文閱讀更需聲情并貌，在讀經(jīng)典的影響下恭敬認(rèn)真地讀出其中的思想感情。熟讀而后能悟，悟而后能用，用而后能生巧，巧而后出新，誦讀就是把書上的變成自己的，放在自家智慧庫里，隨用隨取。用多了，自然心靈手巧，會有神來之筆、天造之功。

四、國學(xué)經(jīng)典誦讀，大大提高了孩子的文化素養(yǎng)

如今外來文化、網(wǎng)絡(luò)文化等所謂“流行文化”對孩子們的影響越來越大，不少孩子不但在文化素養(yǎng)方面出現(xiàn)嚴(yán)重“營養(yǎng)不良”，自私、好逸惡勞等不良心態(tài)。我校通過探索和實(shí)踐證明，通過經(jīng)典文化的誦讀可以大大提高孩子的文化知識素養(yǎng)。以我班為例，我覺得經(jīng)典誦讀給學(xué)生帶來最大變化的就是語文能力的提高，就是聽說讀寫能力的飛速提高。本學(xué)期，通過經(jīng)典誦讀，大部分同學(xué)養(yǎng)成了上課認(rèn)真聽講的好習(xí)慣，讀課外書的人越來越多了，特別是一些兒童版的文學(xué)名著更是成了同學(xué)們的至愛，口頭表達(dá)能力也漸漸得到了提高。我認(rèn)為通過經(jīng)典誦讀活動來激活低效的語文教學(xué)的愿望實(shí)現(xiàn)了。課余，名著中的各種人物自然就成了同學(xué)們談?wù)摰闹匾?，一部分平時(shí)不善言談的同學(xué)也漸漸參與到對名著的討論中來，口頭表達(dá)能力也漸漸得到了提高。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的潛移默化中增強(qiáng)了語言表達(dá)能力，提高了寫作水平，文學(xué)修養(yǎng)得到了升華。讀經(jīng)典在潛移默化中提高了學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，增強(qiáng)了其語言表達(dá)能力。而且我們在教育孩子們在大量閱讀背誦古今中外經(jīng)典詩文基礎(chǔ)上，延伸到德育教育，讓孩子在經(jīng)典文化的熏陶中潛移默化，最終成為一個(gè)道德高尚、學(xué)識淵博的人。只有這樣的高素質(zhì)人才越來越多，我們中華民族的復(fù)興才會有望。

五、國學(xué)經(jīng)典誦讀，促進(jìn)了學(xué)校、家庭的和諧

國學(xué)經(jīng)典中對人與自然的關(guān)系、人與人之間的關(guān)系、人與自我內(nèi)心的關(guān)系等內(nèi)容都有著十分系統(tǒng)的論述?！疤烊撕弦弧敝v的是人與自然的和諧，“和為貴” 提倡人與人之間的和諧，“淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)”追求人自我內(nèi)心的和諧?？梢哉f，和諧是國學(xué)經(jīng)典的主旋律。目前我國所提倡的社會主義核心“價(jià)值觀”、“ 道德觀”、“榮辱觀”、“和諧社會”等，基本都能在傳統(tǒng)國學(xué)中找到淵源經(jīng)典。誦讀活動在廣大家長中也引起強(qiáng)烈反響，很多家長在孩子的影響下，自覺地加入到了國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)中來。通過誦讀國學(xué)經(jīng)典活動的開展，學(xué)校的傳統(tǒng)文化氛圍更濃了，學(xué)生對學(xué)校的感情更深了，學(xué)生與家長之間因?yàn)閷W(xué)習(xí)產(chǎn)生的抵觸情緒也得到了緩解，也更能相互理解了。國學(xué)經(jīng)典誦讀活動的開展，促進(jìn)了社會、學(xué)校、家庭的和諧，促進(jìn)了社會主義核心價(jià)值觀的踐行。

六、國學(xué)經(jīng)典誦讀，塑造學(xué)生高尚的人格

據(jù)科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，世界上但凡成功之人，80%-90%的人靠的是情商，（即高尚的人格，優(yōu)秀的道德品質(zhì)）只有10%-20%的人靠的是智商。因此，要想使孩子成為有用之才，首先就得培養(yǎng)其高尚的道德情操，而誦讀經(jīng)典則是培養(yǎng)其高尚道德品質(zhì)的一條最好的捷徑。我校秉承這一育人理念，經(jīng)過幾年經(jīng)典誦讀的持續(xù)實(shí)踐，我校學(xué)生家長和老師們驚奇地發(fā)現(xiàn)，孩子們的行為慣、思想道德發(fā)生了明顯的變化。不少教師講，誦讀前校園中不講文明、不講奉獻(xiàn)、不懂孝順、自私、任性等不良現(xiàn)象在學(xué)生中比較普遍，而自從孩子們接受經(jīng)典誦讀之后，校園變得文明和諧了，同學(xué)們變得謙讓、文明、尊重師長了。

學(xué)生每天誦讀經(jīng)典，被經(jīng)典文化的韻味耳濡目染，陶冶了情操，豐富了語匯；在寫作中引經(jīng)據(jù)典，增強(qiáng)了文章的文學(xué)底蘊(yùn)。誦讀經(jīng)典對學(xué)生心智的啟迪、對學(xué)生習(xí)慣的培養(yǎng)、對學(xué)生審美的熏陶都有著積極的作用和深遠(yuǎn)的意義。所以，我覺得國學(xué)經(jīng)典教學(xué)有必要從娃娃抓起，讓他們在記憶力的黃金時(shí)期熟讀經(jīng)典著作，在潛移默化中幫助他們形成正確的人生觀、道德觀，樹立正確的價(jià)值觀。經(jīng)典誦讀，塑造高尚人格。